父母教導我們要善良，要寬容未嘗不是自私的表現。

正如長大後的我們都知道這個世界需要善良，需要寬容只有這樣我們才會感受到溫暖。而父母教會我們，為的是讓我們可以被世界溫柔以待。

人之初，性本善。雖然我更崇尚性惡論，但是不得不說，如果一開始就有人對一個懵懂無知的孩子悉心教導。用愛，用溫暖，用良善去感化他，他一定會成為一個善良又寬容的人。父母之愛子，則為之計深遠。哪怕我知道這個世上人都是自私的，我依然會教導我的孩子寬容待人，學會善良。因為你的一個小小善舉可能會帶來不一樣的後果。勿以善小而不為，就是這個道理。

我始終相信農夫與蛇的故事發生不在少數人身上，可是我依然深信，《搭錯車》裡面的那隻被救的狗狗，後來救了爸爸的性命。這樣的事情也不在少數。

佛教講，救人一命勝造七級浮屠，就是勸人善良。與人為善，於己有益。

話說回來，父母勸我們善良的同時也是希望我們可以得到別人的溫柔以待。每個父母都教導自己的孩子善良，每個孩子對別人善良一點點，這個世界就是善良而又溫暖的了。

在看到本問題的第一眼，我思考了一下，想到以下的答案。

父母之所以從小教導我們要成為一個善良的人，是因為他們看了太多惡人的下場或者是因為曾被惡人欺負。

古往今來，或許有惡人的下場是得以善終，但是絕大多數的惡人都是不會有好報。

我一個朋友的親戚，據朋友說他那個親戚在自己和家人看來是一個典型的惡人。

具體有哪些表現呢？嫁過來之後經常和他老公吵架，吵架是那種蠻不講理的吵；尖酸刻薄，一點小事不如她的意就會大發雷霆；從不體諒他人，把自己的快樂建築在別人的痛苦之上；從來沒有正眼瞧過她的婆婆(老公的媽媽)，甚至經常和她婆婆也吵架。

結果是什麼呢？沒多少人能和她待在一起，就算有，也不會超過一年。

她成了說起來就討厭的那個人！

你應該也看過“古惑仔”系列的電影，他們那些所謂的老大一天都在經歷些什麼呢？

“黑老大們”每天不僅要經歷無數的打架鬥毆，而且每天都要擔心自己的安危，因為一不小心就有可能被手下的人打死。

他們是惡人，每一天惶惶不可終日，我想如果有一天可以重新選擇的話，他們肯定想要做善人。

我們的父母，他們的一生經歷無數的事情，其中肯定也看到了很多惡人的下場。

所以，他們要教育好自己的子女，從善才是正確的道路，不能千古留名，最起碼問心無愧。

在《鋼鐵是怎樣練成的》一書中，有這麼一句話:“當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。”

我想，這句話也有讓人從善的意味吧。

我們的父母或許有過被惡人欺負的經歷，所以希望孩子不要成為惡人去欺負別人。

主要因為我們給出去的東西，轉眼又會回到我們身上，“愛出者愛返，福往者福來”，就是這個道理。

每個人都有自私的一面的。

既然人都是自私的，那麼父母為什麼教導我們要做一個善良的人，要寬容別人呢？

人之初是不是性本善的呢？當人來到這個世間是用純真的眼睛看未知世界的，有一絲惶恐有一些新奇吧？再自私的父母也不希望孩子過早的沒了初心，因為曾經的曾經他們也是孩子，在社會的複雜中，他們漸漸的學會用自私包裝自己以免受到傷害。

善良的人如果越少，我們的生存環境就會越冷漠，每一個父母都希望孩子善良寬容，因為他們明白孩子的不善良不寬容，這個世界將會是多麼可怕和晦暗，沒有未來。

自私在我看來，有時又是對自己的保護，對善學會寬容，對惡學會自私。在不傷害他人的情況下適當的自私是常人常態，與善與寬容不矛盾。

當有比私心更重要的，有人會拋卻自私而選擇勇敢和正義，這就是我們的初心。

生命是自己的，我們一定會自私的保護它，凡是侵犯生命的，我們會絕地反擊。

但當你認為有比生命更重要的，那你會捨生取義。這讓我想起:生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。

寬容善良是為保護我們內心純淨，我們會真正的學會愛自己，所以父母教導我們的也許正是對所謂自私的最好詮釋。

問:時間長了你會發現人都是自私的，可為什麼，父母卻又從小教導我們要做一個善良的人，要寬容待人？

一、善良是人類最根本的本性，守住善良就是好人，就算不一定是好人，最起碼也不是壞人！

從佛家的角度來看，善良既是慈悲，慈悲既是佛性！

從儒家的角度來看，善良就是人類的本性，因為人之初性本善！

從道家的角度來看，善就是人道，就是天道，就是大道，因為“上善若水”！

從人類的角度來看，人類和低階動物最本質的區別就是善良，就是悲憫之心。動物弱肉強食那是本性，欺負弱小那是本性，繁衍後代那是本能，保護子女那是本能。

動物沒有善良和不善良的區別，只有本性溫順和本性兇殘的區別；只有容易馴化和不容易馴化的區別。

父母從小教育我們起善心，動善念，行善事，做一個善良的人！那是用做人的最高標準要求我們，那是用做人的最高要求約束我們，那是用做人的最高目標激勵我們。

就像我們讀書的時候父母都希望我們可以上清華北大，可以進入中國的最高學府。至於後來沒有考上不代表當初我們不能定下美好的願望。

就像學佛的人追求的有朝一日能成佛，於是時時處處拿佛的境界要求自己，拿佛的慈悲提醒自己，至於不能成佛不代表我們不能發大願。

晚清重臣左宗棠有一幅對聯：發上等願，結中等緣，享下等福；向高處立，就平處坐，從寬處行。

父母對我們的“做一個善良的人”的要求就是發上等願。父母既是身前佛，所以教育我們要保持人最根本的本性——善良。善良既是做人的最高追求，也是做人的最低要求。

二、後來你慢慢的發現人都是自私的。自私是人的本性，是人類的動物屬性，而不是人性。只有當人性弱下去的時候，本性才會顯露出來，就像水落石出一樣。人性是荷花，而本性就是汙泥。

我們不能因為別人的自私就放棄自己的善良，我們不能因為人性的醜陋就忽略人性的光輝，我們不能因為某些人自私的言行就放棄我們堅守的善良陣地，我們也不能因為看到了汙泥就要選擇同流合汙。

人性是偉大的，偉大的人性就是因為我們保留了善良。能夠堅守善良的人都是偉大的，哪怕他（她）的善良無人知曉。

人生就是一場修行，修什麼呢？就是修煉我們的人性，提高我們的人性然後去壓制、改變獸 性！

如果我們做不到改變世界、改變環境、改變別人，那麼至少我們也要守住自己的善良。

我們一直都要提高自己的能量、提高自己的修為，然後去抵制外邪的入侵，“外邪”是什麼？外邪都是獸 性的東西。能量、修為是什麼？那就是“人性”的東西。

為什麼“時間長了你會發現人都是自私的”？那是因為你的眼中充滿了自私，心中充滿了自私，所以你只看到了別人或者生活的“自私”，而忽略了其它的美好！

有一個非常著名的定律叫“孕婦效應”，孕婦效應的意思是生活中很多偶然的、片面的東西會因為你的關注而讓你覺得這是生活當中存在的普遍現象。當你是懷孕的孕婦的時候，你就更容易發現孕婦，好像生活中到處都是孕婦一樣。當你買了賓士之後你就會到處看到賓士車，當你拎了個LV包你就會發現到處都是拎LV包的人。你關注什麼，就會看到什麼，你在乎什麼，就會感覺到什麼，這就是相由心生，境由心造。

堅守自己的陣地，記住母親的教誨，保留自己的本心，守住自己的善良！

一個可以善良的人，就是一個幸福的人。用我們善良的眼睛去發現善良，用我們善良的內心去感知善良，你就會發現世界還是充滿善良的，生活還是充滿善良的。

“人都是自私的”是一個偽命題。毛主席為人民的解放事業，獻出了六位親人的生命；他老人家全心全意為人民服務，毫不利己專門利人，沒為子女謀一分私利，沒給子女留一分錢遺產——自在何處？私在哪裡？

作為一個普通人，雖難逃“為己”之窠臼，但這不能與“自私”劃等號。自私者，一事當前，考慮的總是自己，不顧他人之感受，不管社會之評價，俗稱“不要臉”。但一般的有點教養，有點德行的人，他言談舉止，做人處事，總要考慮他人感受，總要守住道德底線，總要不給世人留下戳自己脊樑骨的把柄。

所以，古人諄諄告誡後人:“莫以惡小而為之，莫以善小而不為！”