得無：莫非的意思，耶：語氣詞，相當於“嗎”，“呢”。
原文：得無楚之水土使民善盜耶？
譯文：莫非楚國的水土讓人變得善於偷盜嗎？
資料：
1、語出《橘逾淮為枳》（選自《晏子春秋·內篇雜下》） 本文主要描寫了晏(yàn)子，即晏嬰面對楚國君臣對他和齊國的侮辱所進行的爭鋒相對的鬥爭，表現了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機智善辯的品質和不畏強權，不懼大國，不畏強暴的浩然正氣。在鬥爭中，長了自己的志氣，滅了楚國的威風，從而維護了齊國的尊嚴，使楚王自討沒趣
2、作者：晏子，字平仲，生年不詳，卒於公元前500年。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他出身仕家，年輕時就從政。其父晏弱去世後，他繼任齊卿，歷仕靈、莊、景三朝，長達五十四年。這五十四年，正是齊國不斷走向衰落的年代，國君平庸昏聵，驕奢淫逸，外有秦、楚之患，內有天怒人怨之憂。晏嬰憑藉著自己的聰明才智，盡力補天，力挽狂瀾，“進思盡忠，退思補過”，“其在朝，君語及之即危言，語不及之即危行，國有道即順命，無道即衡命，以此三世顯名於諸侯”（《史記·管晏列傳》）。使齊國在諸侯各國中贏得了應有的地位，他本人也成為齊國曆史上與大政治家管仲並稱的聲譽。對於他的人品和政治才能，司馬遷讚歎不已，表示“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”
3、原文節選
王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”
晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”
得無：莫非的意思，耶：語氣詞，相當於“嗎”，“呢”。
原文：得無楚之水土使民善盜耶？
譯文：莫非楚國的水土讓人變得善於偷盜嗎？
資料：
1、語出《橘逾淮為枳》（選自《晏子春秋·內篇雜下》） 本文主要描寫了晏(yàn)子，即晏嬰面對楚國君臣對他和齊國的侮辱所進行的爭鋒相對的鬥爭，表現了晏子冷靜，從容不迫，臨危不懼，機智善辯的品質和不畏強權，不懼大國，不畏強暴的浩然正氣。在鬥爭中，長了自己的志氣，滅了楚國的威風，從而維護了齊國的尊嚴，使楚王自討沒趣
2、作者：晏子，字平仲，生年不詳，卒於公元前500年。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢於直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他出身仕家，年輕時就從政。其父晏弱去世後，他繼任齊卿，歷仕靈、莊、景三朝，長達五十四年。這五十四年，正是齊國不斷走向衰落的年代，國君平庸昏聵，驕奢淫逸，外有秦、楚之患，內有天怒人怨之憂。晏嬰憑藉著自己的聰明才智，盡力補天，力挽狂瀾，“進思盡忠，退思補過”，“其在朝，君語及之即危言，語不及之即危行，國有道即順命，無道即衡命，以此三世顯名於諸侯”（《史記·管晏列傳》）。使齊國在諸侯各國中贏得了應有的地位，他本人也成為齊國曆史上與大政治家管仲並稱的聲譽。對於他的人品和政治才能，司馬遷讚歎不已，表示“假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。”
3、原文節選
王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”
晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”