這個徐娘名叫徐昭佩，是南北朝時南樑王朝的信武將軍徐琨之女，梁元帝蕭繹的正妻，後世稱之為徐妃。

那她又怎麼會弄出個“徐娘半老”這樣的成語來呢？下面我就來跟你們說說她幹過的那些奇葩事：

而徐妃正好相反，性格潑辣又任性，用現在的話說就是有點作。那蕭繹本就是性格清冷之人，而且和徐妃這老夫老妻的，早就沒有激情可言了。但徐妃總是怨恨他對自己重視的不夠，無論她用什麼方法試圖吸引丈夫的注意，丈夫都視若無睹。

在經過長時間的鬱悶之後，徐妃打算玩兒把大的，這把一定要引起老公的注意！

這天徐妃侍寢，晚上蕭繹來到徐妃的住處，徐妃上前迎駕，結果一抬頭，蕭繹發現她只化了半張臉的妝，另外半張臉純素顏。

所以當蕭繹覺得奇怪，問她怎麼只化妝了半張臉時，結果她作死的回答：“君只一目，妾半面妝足矣！”氣的蕭繹直接摔門而去，幾年都沒再來！

蕭繹不再來，徐妃就更氣憤，她覺得這充其量最多算個惡作劇，丈夫不應該有這麼大反應。她認定丈夫不過是想借這個由頭，躲著自己而已。看來這種方法還是太小兒科了，要想吸引到丈夫的注意，需要給他更大的刺激才行！

也許是徐妃魅力無限，也許是智遠凡心未泯，更可能是徐昭佩為了刺激丈夫而故意為之，總之他們最終將佛法從白天談到了夜裡、從桌上談到了床上……

這種事紙包不住火，時間一長就傳得街知巷聞了！智遠在得知徐昭佩的身份後，嚇得趕緊跑路了（和尚也怕死啊）。徐妃的第一次出軌就此戛然而止，但好像沒達到她的預期效果，雖然這事把全城都轟動了，但唯獨老公當做沒這回事一樣。

而徐妃的理解是：是不是因為瑤光寺離皇宮有段距離，所以導致身處深宮的皇帝根本不知道此事（早就滿城風雨了好吧）。看來得在離他近一點的地方搞事情才行！

暨季江還是個毛頭小子，愣頭愣腦、情竇初開，雖然知道徐昭佩是皇帝的老婆，但經不住徐的勾引，很快就拜倒在石榴裙下，成了徐妃的第二任情人！

當然這事照樣瞞不了多久，更何況徐妃並沒有隱瞞的打算，很快又弄得朝野皆知。

小暨同志驕傲地答道：“徐娘雖老，猶尚多情！”。意思是：別看她年紀有點大，這成熟女人的風情可不是那些乳臭未乾的丫頭片子可以媲美的！（這也是“徐娘半老”這個成語的出處）

比如她有次認識了一個名叫賀徽的青年才俊，此人是個標準的花美男，而且才華橫溢，在當地頗有詩名。兩人剛認識，徐妃就一點都不矜持地邀他去一個叫普賢庵的寺院裡“開房”，兩人就在尼姑庵裡狂野地釋放著天性。

她在宮中和其他嬪妃的相處模式是這樣的：

“見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。”

也就是說，她跟和她一樣不受寵的妃子可以相談甚歡，但對待那些正受寵的嬪妃則不懷好意，甚至一見到別的妃子懷孕了，就要想方設法的去謀害！

這就導致了那些寵妃在蕭繹面前絕不會說徐昭佩半句好話，再加上徐妃也確實一向任性而為，蕭繹對徐的印象也漸漸差到了極點。

這也是蕭繹即皇帝位後，寧願空著後位，也沒有按照慣例冊立正妻徐昭佩為皇后的原因。

但是徐昭佩已經越來越肆無忌憚，頭頂長年累月的春意盎然以及時時聽聞大臣們私下裡拿自己的老婆當作調侃的作料，讓這個日日誦經的修行皇帝也最終忍受不了了。

這時蕭繹的一個寵妃王氏暴斃，嬪妃們異口同聲地將嫌疑矛頭指向徐昭佩。蕭繹就順水推舟把罪名按到她的頭上，新賬老賬一塊兒算，下旨賜她自盡。

雖然死到臨頭，徐昭佩還是維持住了一個皇家貴婦的驕傲和氣度，既沒有撒潑打滾，也沒有跪地求饒。她只是默默地站起身來，整理好衣飾。又慢慢地走到一口井的旁邊，微微仰頭閉目，深深地嘆了一口氣，然後縱身一躍跳入井中。

這還沒完，蕭繹想了想還不解氣，又寫了一張公告，把徐昭佩做過的那些事一樁樁一件件全部記錄在內，向全天下公佈，讓她受萬世唾罵。

還沒完，蕭繹又親自執筆寫了一首賦——《蕩婦秋思賦》，來描述和指責徐昭佩的亂行，後世用“蕩婦”來指代淫亂的女人，就是打從這裡來的。

是因為天生淫蕩加上無腦任性？還是長期被丈夫無視所導致的過度報復？又或者是絕望後的破罐子破摔？

那麼她對丈夫蕭繹又是什麼樣的感情呢？

愛？恨？還是兼而有之？

這些也許只有她自己心裡才知道答案吧！又或許，她自己也不知道答案！

徐娘，是梁元帝蕭繹的妻子徐昭佩，是這件事的女一號。男一號是帥哥暨季江。男二號是正宗綠帽子王梁元帝蕭繹。故事簡單，但故事後面的人性值得深思。這個故事對夫妻生活極有幫助。

先說故事。

獨眼狠人蕭繹在前面忙著殘殺自己的兄弟、侄子、侄孫，徐妃在後庭揮灑著自己富足的愛心。雙方各忙各的，誰也沒有停下來的意思。蕭繹是個大才子，身邊聚集了一撥文人雅士，其中少不了小白臉兒。暨季江就是其中之一。這個故事就來自暨季江的一句五星好評。

帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老，猶尚多情。”（《南史·列傳二》 唐·李延壽　）

其實，用現代話說，就倆字：夠味兒。

其實，我覺得這不太可信。暨季江作為下屬，綠了皇帝，本來就是作死的事兒，藏都怕來不及，怎麼可能還刷朋友圈，還老刷朋友圈。是欺負蕭繹一隻眼嗎？一隻眼又不瞎。彷彿看到蕭繹摁著暨季江的腦袋，命令旁邊的人：“照著詞，你說，你記！”旁邊的提詞器上，醒目的寫著這句話。

再說徐娘。

說到徐昭佩，就有這麼一句：

妃無容質，不見禮。

我覺得這也有問題。她爺爺是徐孝嗣，原來齊國太尉、諡號文忠公。爸爸徐緄，官職是侍中、信武將軍。徐昭佩怎麼著也是官宦之後，她不可能連這點起碼的禮貌都不懂，她可是以王妃的身份進入湘東王府的。很明顯，做主的是梁武帝蕭衍，拋開皇帝的身份不說，歷史上的四蕭（蕭衍、蕭統、蕭綱、蕭繹）可都是文化人兒，不可能娶個不懂禮貌的兒媳婦進門。

“無容質”這事兒也不大靠譜。

諸葛亮娶了黃承彥家的醜閨女，圖的是知書達理有才氣。那是二者不可得兼的事兒，皇帝家似乎沒這個必要吧。

暨季江不是說了，徐昭佩“猶尚多情”。這個情顯然不是“愛情”，而是“風情”，往雅了說，是魅力。女人的魅力在哪裡？可別告訴我說，是淵博的知識。

所以，徐昭佩“無容質”是假，“不見禮”是另有隱情。

再說蕭繹。

蕭繹原來是皇子，後來是皇帝，雖說沒有佳麗三千，有封號的除了徐妃，還有四人：王貴嬪姊妹花、袁貴人、夏氏。徐昭佩名分最高，自然責任重大，就像蕭繹的母親阮修容一樣，什麼事兒都操心。這樣一來，就太正經了。皇帝自然也就沒啥慾望了。畢竟皇帝有的選。還記得《清平樂》里仁宗趙禎的曹皇后嗎？

徐昭佩和曹皇后的區別是：曹皇后能恪守禮儀，自己委屈著；她卻撒開了。就像米中國人一樣，憋在家裡，不如出去嗨。蕭繹那裡心灰意冷，不如自己快活，大不了是個死。於是開始作。

蕭繹顯然不是暖男，也許徐昭佩開始作的時候，只是希望蕭繹能哄哄她，也就沒事了。可是他發現蕭繹很忙：忙著收集、收藏書籍；忙著在老子蕭衍面前作秀，秀孝心；忙著給其他幾位雨露均沾；忙著誅殺手足兄弟和兄弟們的後人。總之，根本就沒那功夫顧及他的感受。

不但這樣，還在他編的《金樓子》中極力誇讚，世上只有媽媽好。

顧復之恩，終天莫報。陟岵之心，鯁慕何已。樹葉將夏，彌切風樹之哀；戒露已濡，倍縈霜露之盛。過隙難留，川流不捨。往而不還者年也，逝而不見者親也。（《金樓子·后妃篇》）

這樣也就算了，還說別人的媳婦好。

舜於畎畝之中，事瞽叟，不以天子之女故而驕盈怠慢，猶謙讓恭儉，思盡婦道。（同上）

這簡直就是說給徐昭佩聽的：你看人大舜的媳婦，那可是堯帝的女兒，別說伺候丈夫，伺候公公都是到到的。人家公公可是瞎了兩隻眼。我才瞎了一隻，你就畫個半面妝噁心我，還喝醉了酒，往我衣服裡吐，你這叫什麼玩意兒。

遇到問題，兩口子互不原諒，互相噁心。慢慢地，生活就變了味兒。蕭繹想著自己的皇位，徐昭佩想著自己即將失去的青春。越來越作，先是暨季江，後是智遠，還有賀徽。她不像武則天，一邊忙活，一邊還幹正事兒，她可是完全放飛了自我，沒有正事兒。蕭繹剛開始還顧忌孩子蕭方等，蕭方等死了以後，就痛下殺手，逼徐昭佩跳井。這還不算，還要休妻，把死屍送回徐家，做得夠絕！

有商有量，日子就有得過；一個比一個牛氣，那就不好說了。

半老徐娘徐昭佩，與梁元帝蕭繹一生恩怨糾纏

在中國歷史上，給皇帝老公帶綠帽子的后妃很多，但戴得高調且名垂史書的就很稀少了，畢竟這也不是什麼光彩的事情。

南朝梁元帝和她的正妻徐昭佩絕對是奇葩的異類，作為皇帝的女人，徐昭佩的字典里根本就沒有三從四德、恪守婦道這種詞彙，梁元帝不待見她，她就讓皇帝老公的頭頂鬱鬱蔥蔥四季常青。遇到這種宮廷醜聞，別的皇帝捂都來不及，文藝青年梁元帝卻偏不，徐昭佩死了，他忙不迭的寫了篇《蕩婦秋思賦》諷刺她，順帶著也讓他們的緋聞流傳千古。

徐昭佩是南朝梁元帝的正妻，她出身於官宦世家，祖父和父親都曾身居要職。徐昭佩嫁給蕭繹的時候，蕭繹還是隻是湘東王。史書記載徐昭佩長得不怎麼漂亮，姿色一般，蕭繹對她談不上喜歡，但也不至於討厭。蕭繹和徐昭佩結婚以後，徐昭佩先後給蕭繹生下了兩個孩子。

蕭繹是梁武帝的第七子，年幼時就被封為湘東王，長大後擔任荊州刺史，駐守江陵。蕭繹這個人比較愛好吟詩作畫，是個文藝青年。假如大梁朝一直國泰民安的話，蕭繹應該就是一個安安逸逸鎮守一方的藩王，沒事吟詩作畫，寄情山水。

蕭繹是南朝四蕭之一，另三個是蕭衍，蕭統，蕭綱，分別是他的老爹和兩個兄弟，他們是當時有名的文學家。古往今來數百位帝王中，宋徽宗趙佶是寫字寫的最好的，蕭繹確是當之無愧的繪畫第一名，而且他著述頗豐，有四百餘卷。

但天有不測風雲，梁武帝末年爆發了侯景之亂，這就把蕭繹推到了政治舞臺前，侯景發動兵變後，在內鬼蕭正德的幫助下，一路勢如破竹，攻入首都健康，幽禁了梁武帝，年已八十高齡的武帝在憂憤中去世。

侯景搞兵變弄得民不聊生，按照歷史發展的規律，這時候就應該有個人挑大樑出來討伐逆賊，這個重任轉來轉去便落到了身在江陵的蕭繹身上。蕭繹還是有一些才能的，很快就平定了侯景之亂。

侯景死後，梁武帝還有眾多子嗣在各地擁兵自重，南樑又陷入了皇室子弟的內戰中。蕭繹因實力雄厚，在這場PK中勝出，成為了南樑第三任皇帝。

徐昭佩也是個有個性的女子，她性情比較豪放，愛好飲酒，而且逢喝必醉。有時候蕭繹好不容易去看她一次，又趕上她喝得酩酊大醉，徐昭佩吐得蕭繹滿身。蕭繹漸漸開始對徐昭佩有了厭煩情緒，到最後兩三年才去她宮裡一次。

徐昭佩對蕭繹的冷落也是一肚子不滿，蕭繹後來再來看她的時候，她化妝就只化半邊臉。蕭繹幼年時因病瞎了一隻眼睛，他對自己的這個缺陷比較敏感。徐昭佩化半邊妝的做法明顯是諷刺他只有一隻眼睛，這讓蕭繹生氣得拂袖而去。

徐昭佩還是個心胸狹窄，善妒跋扈的女人。蕭繹寵幸的妃嬪幾乎都難逃徐昭佩毒手，或殺或毒死。對那些不得寵的妃嬪，她倒是很有共鳴，沒事就招呼一些不得寵的妃子聚餐喝酒，一起吐槽皇帝老公。

按照常理，女子失去了丈夫的寵愛，下半生便註定悽悽慘慘慼戚，但徐昭佩並不是，她的生活開啟了新的篇章。

徐昭佩開始致力於給皇帝丈夫戴綠帽子，而且還是明目張膽地戴。徐昭佩在出軌物件的選擇上也是比較雷人的，寺廟裡的和尚、蕭繹的隨從、民間的網紅……, 反正她開心就好。

蕭繹的隨從暨季江長得比較帥，徐昭佩想方設法的勾搭上了他。暨季江常常感嘆說：“柏直的狗雖老仍能狩獵，蕭溧陽的馬雖老仍能馳騁，徐娘雖老仍尚多情。”這就是成語典故“徐娘半老”的出處。

在後宮這種母以子貴，子以母貴的地方，母親不得寵最直接連累的就是孩子，蕭繹的長子蕭方等是徐昭佩所生，蕭方等小時候就相當聰明有才幹，而且也擅長騎射之道。因為母親不得寵，所以他一直活得小心翼翼。

蕭繹對這個長子一直很嫌棄，沒什麼好感。蕭繹寵愛的王夫人去世後，蕭繹將其歸咎於徐昭佩，這讓蕭方等感到相當不安。蕭繹得知兒子的不安後，更厭惡他了。

侯景之亂的時候，蕭方等曾受父命帶兵迎敵，蕭方等頗得軍心，作戰衝鋒在前，蕭繹這才覺得這個兒子其實不錯。蕭繹為此特別向徐妃讚美蕭方等，感嘆若再有一個像蕭方等一樣的兒子，他就無所憂慮了。

蕭方等再能幹，也實難抵掉母親在父親心中的負面印象。尤其是在母親一次次給父親戴綠帽子以後，他總是生活在恐懼之中，最後死在一次帶兵出征途中。

蕭方等死後，蕭繹便越發痛恨徐昭佩。蕭方等去世的同一年，蕭繹逼令徐昭佩自殺。徐昭佩自知死禍難逃，於是投井自盡。

徐昭佩死後，蕭繹下令把她的屍體還給徐家，說是出妻。他不願意到了陰間，這個不省心的女人還是他的妻子。僅以普通百姓的禮節將她安葬在江陵的瓦官寺，而且不讓兒子們為她穿喪服。

隱忍多年的蕭繹為表憤怒，親自寫了一首《蕩婦秋思賦》描述徐昭佩的淫穢行為。

終其一生，徐昭佩只是徐妃，蕭繹未曾封她為後。

徐娘半老的故事出自梁元帝的正妻徐昭佩，她雖是正妻卻不受寵愛，即使做了很多偏激的事想吸引丈夫的注意，但是卻得不到丈夫的關注，更是因此惹怒了皇帝，最後自殺身亡。全句說的是徐娘已經年至中年，卻還是多情。

元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。

妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。

酷妒忌，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。

既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。

葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。

可以說徐昭佩與蕭繹完全就是政治聯姻，她與蕭繹沒有任何的感情可言。再加上徐昭佩長的也不是特別的好看，中規中矩，且她又時常用化半邊臉來嘲諷蕭繹，因蕭繹少一目，是個“獨眼龍”，嘲諷他只有一隻眼，只能看半邊，如此，她和蕭繹的關係很是緊張，蕭繹頂多二三年才進徐昭佩房間一次。

但蕭繹每次進徐昭佩的房間都沒有啥好處，因為徐昭佩這人酗酒。她常常喝醉，然後就嘔吐在蕭繹的龍袍上。如此做，蕭繹自然是越發的吃不消她，於是徹底的疏遠於她，移情於其他的妃子。

最初，徐昭佩的“多情”行為，蕭繹雖知曉，但也是睜一隻眼，閉一隻眼。只是後來的徐昭佩越發的過分，當時樑朝有個叫賀徽的詩人，他長的很是帥氣，於是徐聽聞後，就到一個尼姑庵約會，然後在“白角枕”上一唱一和，為世人所知曉。如此，她這般作為自然是讓蕭繹忍無可忍了，只是當時她生了一個好兒子蕭方等，蕭繹比較欣賞這個兒子，所以對徐昭佩還是留了點面子。

可是，在549年，隨著蕭方等的早逝，蕭繹再無對徐昭佩的憐憫之心，最終她被蕭繹以另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手為由，逼她自殺，徐昭佩自知逃不過，就投了井。此時，蕭繹還是未解氣，他又把她的屍體撈起來送還徐家，然後聲言是“出妻”，以此讓徐昭佩顏面掃地。

“徐娘半老”一般指的是年老但是風韻猶存的女性。比如一個女性已過芳齡，依然沉醉於精心打扮，與年齡身份不相符合，稱之為徐娘半老。

“徐娘半老”的故事，出自南北朝時期的南朝。在《南史.后妃傳下.梁元帝徐妃》中有記載，這個故事是這樣的。

徐昭佩是有個性的女子，她自恃出身名門顯貴，嘲弄丈夫的做法比較另類。蕭繹因為少了一隻眼睛，也就是民間說的“獨眼龍”，她在蕭繹面前故意只給自己妝扮一半，她打扮成“半面妝”的理由，竟然是丈夫只有一隻眼睛，所以只能看到一半！

由於夫妻不睦，蕭繹開始疏遠她，移情於其他宮妃。徐昭佩在獨守空房的情況下，結識了不少男性。她和瑤光寺的風流道士智遠私通，還結識了朝中的美男子暨季江，這時的徐昭佩已是中年女子，風韻猶存，所以這位有才情人寫詩云：

值得一提的的，蕭繹對徐昭幸的行為十分痛恨，他後來已沒有了對她家世的忌憚，一位的寵妃去世後，儘管是自然死亡，蕭繹卻藉口是徐妃因嫉妒暗下毒手的結果，因此逼她自殺。徐昭幸無奈投井身亡。蕭繹想起往事，覺得餘怒未消，又把她的屍體撈起送還她孃家，聲言是“出妻”，即她屬於休妻行列。

徐妃的風流生涯就此結束，這是她個人的悲劇，更是遇人不淑的結果。

徐娘半老的背後，是一個讓人唏噓的故事。

徐娘在還沒有成為徐娘之前,她的名字是徐昭佩，出身名門。她的爺爺是前齊國太尉，她的爸爸是樑朝的將軍徐琨。以她中年時還那麼迷人，可以想見，年輕的徐小姐是多麼的美麗。

到了出嫁的年齡，父母給她找了一個絕對可以門當戶對的女婿，當朝皇帝梁武帝的第七個兒子蕭繹。

每一個少女，對自己的未婚夫都有美好的憧憬，年輕的徐小姐也不例外。可是等到過了門，見到自己的丈夫的真容，徐小姐真是有點心涼涼了。自己的這個丈夫，相貌不帥就不說了，他的一隻眼睛還有問題，是個“獨眼龍”。

這些還不要緊，更主要的。是這個丈夫蕭繹，年紀輕輕，卻喜歡和那幫老頭子們在一起，整日在哪聊什麼莊子，老子的“道”，常常忽視她這個美麗的妻子，對她沒有多麼大的熱情。

這讓徐小姐的心裡更失衡，加上從小生活在優越的家庭，哪裡能受得了這樣的冷落。再加上正是青春年少，身體裡的多巴胺也要消耗掉，所以徐小姐就用“作”來發洩心中的不滿。

她先是把自己的臉一半化妝，一半不化妝，整的像一個陰陽臉一樣，蕭繹看了，嚇了一跳，問她為什麼，她理直氣壯的說，因為蕭繹是一隻眼睛，只能看半邊就可以。她畫的這個妝，就叫“半面妝”，是專門針對蕭繹設計的。這可把蕭繹氣的夠嗆，但是想想自己長的也有點理虧，也就忍了。

這時候，蕭繹已經繼承了王位，成了後梁的皇帝，就是蕭武帝。雖然當了皇帝，他還是對朝政，對政治，對女人的興趣都不高。他喜歡的只要老子莊子的玄學，這也是那個時代的風氣。

一看這樣都可以通過，徐娘做”作“的就更厲害了。她愛喝酒，每次喝醉了，要嘔吐，就專門往蕭繹的龍袍上吐。這個蕭繹再好的脾氣，也受不了。

惹不起，那還能躲得起。蕭繹，現在叫梁武帝，就躲著她，十天半個月的，她也見不到梁武帝的面，這兩人的關係就更疏遠了。

見不到面，那些各種“作”就沒法表演，她那些多餘的多巴胺就沒辦法消耗掉，所以她還是給自己找到了另一個出口，就是給找情人，當然也就順帶給蕭繹戴了綠帽子。

她找的第一個情人是一個有名的風流道士。這個人在荊州瑤光寺修行。

接著，她又結識了朝中的美男子暨季江，這是她已經人到中年，是一個真正的徐娘了。

這些行為，別說老公是皇帝，就是一般的普通人恐怕也受不了。後來，梁武帝蕭繹下了決心，藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，算是給她挖了個坑。她只好投了井。

蕭繹餘恨未消，又把她的屍體撈起來送還她孃家聲，言是“出妻”，也算是給自己出了口氣。

徐娘的一生就是這樣悲劇的結束了。

由這個故事我們可以知道，“徐娘半老，風韻猶存”這個成語，雖然比喻的是還有風韻的中年婦女，在使用的時候，還是偏貶義，帶有諷刺意味的。所以使用的時候，還是要注意的。

要說成語“徐娘半老”，那首先就得說說這徐娘是誰。

這徐娘的出身可是有點來歷的。她是南樑時梁元帝蕭繹的正妻，在蕭繹還沒當皇帝的時候，就已經嫁與蕭繹為妻了。

她就是徐昭佩，她的爺爺是南朝齊太尉枝江文忠公徐孝嗣，她的爸爸是侍中信武將軍徐緄。

她出身名門，與蕭繹兩家也是門當戶對，婚後，為蕭繹生下兒子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞。

但是她不夠漂亮，在蕭繹當上皇帝后宮嬪妃多了以後，再也不能吸引蕭繹的注意力了。蕭繹大約兩三年才會去見她一次。

她生氣呀，於是就戲弄蕭繹。因蕭繹有一隻眼睛是瞎的，她知道蕭繹來，就要畫半面妝諷刺他。她還喜歡喝大酒，喝多就往蕭繹衣服裡吐。每次把蕭繹氣的甩袖而去。

皇帝本來就不愛來她這，她還這麼作，這不就是害自己嘛。

她特別愛嫉妒，這也不能全怪她，誰讓蕭繹不理她呢。她看見後宮之中，有不被寵幸的妃子，就一起交談暢飲，使勁喝酒；看見被皇帝寵幸懷孕的妃子，就嫉妒，就想辦法給弄死。

反正蕭繹也不經常來她這裡，於是她就跟荊州後堂瑤光寺的和尚智遠道人私通，還和蕭繹的侍從美男暨季江私通。

這個美男暨季江和徐昭佩私通的時候，就感嘆到：“柏直的狗雖老仍能狩獵，蕭溧陽的馬雖老仍能馳騁，徐娘雖老仍尚多情。”於是便有了這“徐年半老”這一句成語。

後宮之中有一個讓蕭繹特別寵愛的王姓妃子，死掉了。蕭繹覺得定是讓徐昭佩給謀害了，再加上徐昭佩生的兒子也死了。那個時代，就是母憑子貴的時代，沒了兒子，也就等於沒了護身符一樣。

於是蕭繹一怒之下就下令賜死徐昭佩。她一看這情形，心中自然明白這是怎樣一回事，自己也沒有別的選擇了，乾脆來個痛快的吧，自己主動投井自殺了。

司馬光曾在《資治通鑑》中這樣寫徐昭佩：“妃醜而妒，又多失行。”說的就是她長的不好看，行為還不端正。

這就是“徐年半老”背後的故事，那個時代讓女人沒有自主選擇的權利，一切皆被男人所操縱，沒有自由。

成語“徐娘半老”，一般常和“風韻猶存”連用，是形容年到中年尚有風韻的女子。

大美女徐昭佩也一樣，過了二八妙齡，韶華青春不再，姿色自然大不如前，但她依然淡妝濃抹，風騷怡人。

據《南史.后妃傳下》記載，徐昭佩是前齊國太尉的孫女，樑朝將軍徐琨的女兒，根據父母之命媒妁之言，她嫁給了當時還是湘東王的蕭繹。

梁元帝蕭繹一目失明是個"獨眼龍"，徐昭佩只打扮半邊，名曰"半面妝"，理由是蕭繹一隻眼睛只能看一半。她雖是女人卻嗜酒成性，常常喝得酩酊大醉，把汙穢物吐在皇帝的龍袍上。

蕭繹對她心生厭煩移情別念，開始疏遠她，寵幸其他妃子。

她先是搭識了荊州瑤光寺的和尚智遠道人，後又結識了上朝中的美男子暨季江，畢竟她已人到中年，再怎麼“東施效顰”，也難掩歲月的摧殘，花容失色。

偷情的男子往往飢不擇食，揀到籃裡就是菜。情夫半是讚賞，半是調侃的說她:

柏直狗雖老猶能獵，

蕭溧陽馬雖老猶駿，

徐娘雖老猶尚多情。

這就是吾國著名的成語“徐娘半老”的出典。

半老徐娘徐昭佩後來又邀詩人賀徽，到一個尼姑庵約會，花前月下，談情說愛。

這些有悖封建禮教“三從四德”傷風敗俗的行為，當然為梁元帝蕭繹所不容，他殺心頓起，藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺。

半老徐娘徐昭佩以肆無忌憚的快活風流，悲催的斷送了自己的卿卿性命，給後人留下了一句傳揚千年的著名成語。

根據歷史記載，在後樑時代的時期有一個皇帝的老婆姓徐，長相是特別的不錯，但是皇帝的女人都是特別多的就是這個老婆長的再漂亮，時間久了對她也是沒有任何的興趣了，這樣以來的話姓徐的老婆是慢慢的失去了皇帝的寵愛，時間久了的話難免就會感覺到特別的寂寞難耐。所以這位姓徐的妃子就揹著皇帝和一個長相特別好的大臣兩個人通姦了。

所有的事情都沒有不透風的，徐娘很快就得到了這個訊息。對此很是傷心，傷心自己眼瞎看錯了人。在古代的時候女人們的名節那是特別重要的，如果要是讓所有人都知道了的徐娘揹著皇帝去和一個大臣通姦的話，那麼徐娘的整個家族都會跟著徐娘一起陪葬。所有萬般無奈下的徐娘只有以自殺來維護自己的名節，這樣才來保全了自己家族的命運。

其實這件故事也告訴了我們大家一個道理，那就是一個女人不管在什麼情況之下，一定要看準人不要被別人的甜言蜜語所哄騙，這世間所有的人和事都沒有白來的好處，徐娘的下場雖然特別的慘，但是其中也有她自己的原因。如果她能夠堅守自己的底線也不會被古代渣男所得逞，雖任然落寞一生但是也不至於在自己死後名節任然受損，這就是該成語背後的故事！

“徐娘半老，猶尚多情”，是一個貶義詞，說的是南朝梁元帝蕭繹的正妻徐昭佩的風流韻事。但透過現象看本質，徐昭佩是政治與倫理的犧牲品，是個可憐人。

徐昭佩感情生活不如意

徐昭佩出身於貴族家庭，祖父為南齊宰相，父親為信武將軍。公元517年嫁與還是湘東王的蕭繹，為湘東王妃。按史書上說，徐昭佩容貌醜陋，粗俗無禮。

“妃無容質，不見禮”《南史》“妃醜而妒，又多失行”《資治通鑑》

大概是因為徐昭佩德行有失，所以史書刻意醜化的原因吧。我想如果徐昭佩真的又醜又粗鄙，哪來這麼多風流韻事。

但當上皇帝的蕭繹確實不喜歡徐昭佩，兩三年才見她一次，還常常被她給氣走。可見兩人難得能過一次夫妻生活。

帝三二年一入房《南史》繹二三年一至其室《資治通鑑》

這樣看來，徐昭佩還是很可憐的，怨恨蕭繹也正常。

蕭繹因為生病，一隻眼睛瞎了，是個“獨眼龍”。徐昭佩為了報復蕭繹的冷落，在見到蕭繹時，故意只在半邊臉上化妝。蕭繹很詫異，這時徐昭佩說：“你只有一隻眼睛，只能看到我半邊臉，所以我化一半的妝就夠了。”這話就過於惡毒了，氣的蕭繹摔門而出。

妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。《南史》妃聞繹當至，以繹目眇，為半面妝以待之，繹怒而出《資治通鑑》

有時蕭繹舉行一些宴會，做為皇后的徐昭佩每次出席都喝的酩酊大醉，吐到蕭繹的衣服上。這樣一來，蕭繹更加的疏遠她。

妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。《南史》

很難說蕭繹與徐昭佩曾經有過感情，兩人的結合應該是家族政治的需要。從這點來說，徐昭佩成為了政治的犧牲品，在苦悶與憤恨中消磨著自己的青春。

徐娘半老的由來

在苦悶與憤恨中失去青春年華的徐昭佩終於對蕭繹死了心，她決定找回本來應該屬於自己，但從未擁有過的東西——感情。

她先是與瑤光寺的和尚智遠私通，後來她又看上了蕭繹的隨從暨季江，這個暨季江是當時有名的美男子，而徐昭佩已經人到中年了。兩人打的火熱之時，暨季江常被朋友調笑，可暨季江滿不在乎，他說：

“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”

這就是“徐娘半老”成語的出處，後來徐昭佩又看上了一位詩人賀徽，兩人常常去尼姑庵幽會，在“白角枕”上吟詩唱對。由此可見徐昭佩應該不像史書上寫的那般醜陋粗鄙。

無論悲喜，故事總是要落幕的

隨著徐昭佩祖父的去世，父親的失勢，維繫徐昭佩地位的就只剩下她與蕭繹共同的兒子蕭方等。

蕭繹對兒子蕭方等的感情非常複雜，他一方面因為徐昭佩的緣故，厭惡這個兒子。另一方面，又非常欣賞兒子的才能。蕭繹曾對徐昭佩說：“我若再有一個像蕭方等這樣的兒子，就沒有什麼可憂慮有了。”而徐昭佩聽了這話沒有回答，只是默默流淚。

因為父母情感的問題，蕭方等一直生活在恐懼與不安中，他決心以死來洗刷憂愁與恥辱。

公元549年，河東王蕭譽謀反，蕭方等主動請纓前去平叛。臨行前蕭方等說：“這次出征，我必死無疑。如果能夠死得其所，我又怎會貪生呢。”隨後與叛軍交戰於麻溪，兵敗落水溺亡。

蕭方等的死，宣告了徐昭佩人生的落幕。同年，蕭繹以徐昭佩謀害后妃王氏為名，逼她自殺。徐昭佩遂投井而死。蕭繹還不解氣，又把徐昭佩的屍體送回了孃家，聲稱“休妻”。可見怨恨之深。

對徐昭佩的評價

後代無論正史雜記，都是一邊倒的批判徐昭佩的喪德背倫。但我覺得徐昭佩不過是一個可憐的女人而已，和無數的宮廷怨女一樣。所不同的是徐昭佩不甘於此生就此沉淪，她用她所能做到的一切手段報復蕭繹，報復時代，也報復著自己。

公元549年，“徐娘”被蕭繹賜死，而她不知道的事，如果她再堅持活三年，那麼她就能當上皇后了。

因為公元552年，蕭繹在江陵稱帝，是為梁元帝。

徐娘全名徐昭佩，出身很好，乃是南朝的望族海東徐家之人，徐昭佩的祖父徐孝嗣是南朝齊時期的宰相人物，官拜尚書令及開府儀同三司，在南朝齊明帝蕭鸞駕崩前，徐孝嗣被立為蕭寶卷的顧命大臣，當時在朝堂的地位絕無僅有。

與此同時，後來的南朝梁武帝蕭衍，權勢還比不過徐孝嗣，但因為擁兵抵禦北魏，蕭衍有著兵權和兵力。

任誰也想不到，短短的兩年時間內，蕭寶卷就把徐孝嗣給逼死了，把朝堂搞得一團糟，而後蕭衍起兵造反，最終把蕭寶卷打敗，逼迫蕭寶卷禪讓皇位，蕭衍搖身一變，成為南朝梁的開國皇帝。

在蕭衍當了皇帝第六個年頭，他的七子蕭繹出生，而在蕭繹慢慢長大的歲月中，忽然因病導致一隻眼睛失明，變成了“獨眼龍”，當他長大後，蕭衍也要給他安排婚事，於是選來選去，便選了前朝尚書令徐孝嗣的孫女徐昭佩。

這段婚事，其實說門當戶對也算不上，因為徐家在此時已經比不過成為了皇族的蕭家，但因為蕭繹先天眼疾，有這個缺陷的他，最終還是跟徐昭佩成親了，當時的蕭繹乃是湘東王，所以徐昭佩就是湘東王妃。

蕭繹：雖然我是獨眼龍，但我喜歡漂亮的。

這場聯姻是很牽強的。

蕭繹整個人的一生都因為他的眼疾而變得敏感，他對身邊的人多有猜忌。

其實這也很好理解，先天殘缺者，因為他人一次的非議導致此後都“打草驚蛇”，所以蕭繹就成為了這樣一種性格。

不過凡事都有“代際補償”，既然蕭繹的外表不好看，那麼將會有豐盈的內心世界來彌補他的人生，蕭繹很明顯就是得到了這種福利的人，不管是當皇帝前還是當皇帝后，蕭繹的文采和思緒都優於常人，蕭繹的內心靈魂非常飽滿，對自己喜愛的事物，極其苛刻。

南朝陳的文學家何之元對蕭繹的評價就極高：

世祖聰明特達，才藝兼美，詩筆之麗，罕與為匹，伎能之事，無所不該，極星象之功，窮蓍龜之妙，明筆法於馬室，不愧鄭玄，辨雲物於魯臺，無慚梓慎。

所以蕭繹是個不折不扣的大才子，文筆也好，字跡也好，皆是上等的才學，不必質疑，這個蕭繹，精神世界絕對很豐富，內心會有自己的淨土。

這也是蕭繹和徐昭佩婚姻悲劇的根源。

蕭繹自己雖然長得不好看，可他內心裡喜歡長得好看的，這種東西，一般可以稱之為眼緣，可惜的是，蕭衍給他安排的徐昭佩，相貌平平，一點都不是精神世界豐富的蕭繹心中白月光的形象，所以一開始結婚，兩人就鬧得很僵。

徐昭佩自己也是個有脾氣的人，知道丈夫不喜歡她這個相貌，但徐昭佩心裡也有氣，你蕭繹有什麼資格來挑我不漂亮的毛病，我即便是不漂亮，總好過你蕭繹是個“殘缺”之人吧，所以基於雙方本身的相貌的不足，二人互相不滿。

但不滿歸不滿，二人還是有生育的，徐昭佩和蕭繹生下了一子一女：兒子蕭方等，女兒蕭含貞。

一子一女，都是蕭繹的嫡長子、嫡長女，按理來說，地位很高，可是蕭繹自己也因為不喜歡徐昭佩，因此對這一對兒女也不怎麼疼愛，這個行為直接惹怒了當母親的徐昭佩，畢竟蕭繹做得有些太過了。

放蕩的徐昭佩：半老仍存風韻。

在徐昭佩年輕時，甚至生下了孩子後，她都沒有看到蕭繹的日久生情，所以他們二人不存在感情上的質變，而且隨著徐昭佩年紀越來越大，蕭繹也遇到越來越多的年輕妃子，蕭繹對徐昭佩的厭惡加深不已。

這個時候，徐昭佩就已經撕破臉皮和蕭繹相處了。

比如在夫妻同床的夜晚，徐昭佩會只化半面的妝容，另一半則是不化，她就是用這種行為來嘲諷蕭繹是個獨眼龍：

“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。”

不得不說，殺人誅心，徐昭佩很懂得攻心之計，他知道蕭繹害怕什麼，心裡最脆弱的地方在哪裡，她就直接對著蕭繹的弱點突破，這個行為讓蕭繹很生氣，自尊受到極大的打擊，兩人的關係越來越僵。

可徐昭佩這樣已經很過分了，她卻還不滿足，因為她還沒有發洩完自己的怒火，於是乎，徐昭佩走上了與人私通的路子，用給蕭繹戴綠帽子的方式羞辱蕭繹。

徐昭佩雖然為王妃，可是他和蕭繹的關係不和眾人皆知，這在古人的眼中，是一種極致的“恥辱”，因此徐昭佩徹底放飛自我，她第一位私通的情夫乃是一位“和尚”，當時稱之為“道人“，此事荒唐至極，可卻無人阻止。

這位和尚來自於荊州的瑤光寺，人稱智遠道人，他本身容貌俊俏，雖然是和尚，卻引得許多女信徒的青睞，而徐昭佩則是仗著王妃的身份拔得頭籌，至於智遠和尚知不知道這是王妃，會不會擔憂自己的下場，那就是二話了。

但是智遠和尚還不是徐昭佩的巔峰，徐昭佩後來還勾搭了兩個人，也正是最後那個人，說出了“徐娘半老”的千古名句，可想而知，一個男人和一個有夫之婦偷情，還說出一句千古名詩，這個被妻子背叛的男人，能有多慘？

繼和尚智遠之後，徐昭佩又認識了一名叫做賀徽的俊美男子，還是老方法被她折服後，徐昭佩帶著賀徽到寺廟裡承歡做樂，這位賀徽有多優秀？史書上是這樣寫的：

美風儀，善談吐。尤精於投壺，能隔障投而不失，馳名南北。

在蕭繹的內心裡，徐昭佩根本就不是白月光，可是誰又知道，在徐昭佩的心裡，蕭繹也根本不是如意郎君，她也喜歡美男子，不願意嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，所以她冒著生命危險，都要如此。

而這個賀徽，他有個朋友，名為“暨季江”，正是這個暨季江，把“徐娘”的名聲打了出來。

暨季江當時乃是南朝梁的官員，更是蕭繹身邊的“近臣”，他根本就不怕死，和徐昭佩做樂，開心完了還不算，他還寫詩“表揚”徐昭佩：

“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

有文采與否暫且不說，但是暨季江這個比喻可真的是殺人誅心了，他先說了蕭溧陽馬老了卻還俊秀，而後又將王爺蕭繹的妻子徐昭佩拿來代入，明指徐昭佩雖然老了，但是卻還多情，風韻猶存，此舉堪稱把人的臉按在地上踩。

徐娘的無限報復，蕭繹日子不好過。

徐昭佩偷情之事，也許蕭繹一開始是不知道的。

因為蕭繹作為蕭衍之子，平時也要分擔國家的政事，他在多地任官，總體來說他的治國經驗也是從這些經歷中得到的，也因為繁忙，他對徐昭佩做的事情鮮有知道。

可蕭繹不知道，這是徐昭佩的目的嗎？

顯然不是。

但問題又來了，假如徐昭佩故意在蕭繹面前偷情，就為了掃蕭繹面子，那麼蕭繹要是殺了她就天經地義了，於是她決定，在那些見不得人的事情曝光之前，她要折磨蕭繹、噁心蕭繹。

比如徐昭佩喜歡喝酒，她就經常藉由發酒瘋，然後等到蕭繹回到房間的時候，藉著大罪吐蕭繹一身，惹得蕭繹狼狽不堪，可見徐昭佩對蕭繹的厭惡也是對等的，畢竟對自己的丈夫做這等事，古今少有。

妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。

除此之外，徐昭佩還喜歡給自己找“隊友”。

蕭繹自己本身也是個多情的人，他有很多妃子，有些都是過了幾天新鮮勁就沒有了，很快被他冷落，被他冷落的妃子不像徐昭佩一樣地位高，也沒有那種膽量亂來，正是知道她們弱點的徐昭佩主動找到她們，和她們聊聊這種悲哀，最後成為朋友。

酷妒忌。見無寵之妾，便交杯接坐。

對於不受寵的妃子，徐昭佩態度很好，簡直是她們冷宮生活中的救星，但是對於蕭繹極其寵愛的妾，甚至還有了蕭繹身孕的，徐昭佩十分狠毒，她直接想辦法讓蕭繹的孩子胎死腹中，屢次三番都是這樣做，後來才引起了蕭繹的注意：

才覺有娠者，即手加刀刃。

所以徐昭佩的手段有多狠毒，她的作風有多噁心，蕭繹都是知道的，她知道徐昭佩為什麼這樣做，無非就是在對這段政治聯姻的控訴，也對他這種態度的報復，可蕭繹卻不能惱羞成怒，因為他越冷靜，徐昭佩就會越痛苦。

這種日子僵持著，直到後來蕭繹漸漸聽到風聲，關於“徐娘雖老尚且多情”的傳聞，這個時候，蕭繹就已經對徐昭佩有殺心了。

蕭方等之死：蕭繹徐昭佩夫妻緣盡，徐娘獲死。

在孩子還沒長大的時候，蕭繹和徐昭佩是靠著政治聯姻勉強聯絡在一起的，而蕭繹對於兒子蕭方等一開始也不是很喜愛，甚至“厭烏及烏”，他反而對自己的庶子更好一些。

不過這種環境沒有造成蕭方等的心理扭曲，蕭方等還是成功地長大了，而且內心也很健康，他繼承了父親的才學、智慧，蕭方等對於文學、史學都頗為精通，而且還懂得騎射與兵家之事，可以說是一個人才。

讓蕭繹對蕭方等產生改觀的乃是“侯景之亂”。

當時梁武帝蕭衍想看看他的孫子們，於是下令讓各位兒子挑幾位孫子進京拜見自己，蕭方等就被蕭繹選中前往了，可誰知道到了半路，蕭方等遇到了侯景之亂，雖然不喜歡這個兒子，但是蕭繹也不可能讓兒子去送死，於是讓蕭方等半路回來。

可蕭方等卻是拒絕了回去，反而告訴蕭繹，這場“面聖”是一場爺孫見面會，但其實也是一場“任務”，春秋時的晉國太子明知道會死都不退縮，他蕭方等也不會退縮，於是他毅然前往。

蕭方等的態度打動了蕭繹，於是乎蕭繹分出了一萬騎兵給予蕭方等率領，蕭方等就帶著這些兵馬平叛去了，而蕭方等此前的兵法才學發揮了出來，不僅領兵有方，對於戰略城池還經略得有模有樣。

蕭繹很開心，於是他第一次表揚了蕭方等，當著徐昭佩的面，他與她說，可惜這樣的兒子只有一個，如果還有多幾個就好了。

這話不說還好，一說完，徐昭佩就哭了，然後也不回答，哭著離開。

其實徐昭佩的哭泣，更多是對蕭繹這麼多年的冷淡的忽然反常而難過，因為蕭繹終於願意表揚兒子了，可誰知道，蕭繹又因為徐昭佩的哭而敏感了，又恨上了徐昭佩，順勢也把蕭方等再次恨上了，這等性格之荒謬，也確實沒誰了。

在前線的蕭方等知道此事後又驚恐萬分，在不久後，又發生了蕭衍之孫湘州刺史蕭譽抗命蕭繹並謀圖造反一事，面對此事，蕭方等決定請纓出征討伐“堂兄”蕭譽，在出發前，他已經留下遺言。

後來蕭方等戰敗，半路跳河自盡，以身殉國，氣節可謂高亮，而這個蕭方等，連死都不懼怕，卻又害怕父親對他的冷淡，可以想象他一生之孤獨，而那些為了獲得父親的認可所做的努力，又有多麼地打動人。

作為蕭繹和徐昭佩唯一的“紐帶”蕭方等死了，蕭繹遍不再隱忍對徐昭佩的態度了，於是賜死徐昭佩，而徐昭佩也很有骨氣，沒有爭辯什麼，自己跳井自盡，在徐昭佩自盡的三年後，蕭繹在江陵稱帝。

而稱帝后的蕭繹才時常回憶起兒子蕭方等的好，於是追封蕭方等為太子，不得不說，當了蕭繹的兒子，蕭方等其實也是倒了八輩子黴了。

結語：

作為夫妻，不管是蕭繹還是徐昭佩，很顯然都是不合格的雙方，而作為父母，蕭繹的失責更大於徐昭佩。

徐昭佩不顧孩子的顏面，與人私通，蕭繹也是恨烏及烏，導致蕭方等的心理殘缺，最後即便是知道很可能要死，都想在父親面前證明自己。

而徐昭佩也確實是個人物，她以一己之力讓蕭繹在後世背上了恥辱的笑名，看起來她是受害者，但在本質上，她和蕭繹都是高傲的人。

命運是悲哀的，在對的時間遇到錯的人，如果蕭繹沒有遇到徐昭佩，徐昭佩也不認識蕭繹，或許兩個人的人生，又會大有不同了。

一天，有人開玩笑地問大臣季江：“徐皇妃的滋味如何？”季江毫不隱諱地回答：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”說的是南朝梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩！

地險悠悠天險長，

金陵王氣應瑤光。

休誇此地分天下，

只得徐妃半面妝。

(唐)李商隱《南朝》

詩中提到的徐妃是南朝梁元帝蕭繹的妃子，名叫徐昭佩。徐昭佩是東海郯縣(今山東省郯城北)人，梁朝侍中信武將軍徐琨的女兒，可謂名門之後。

天監十六年，徐昭佩應召入宮，被冊為湘東王蕭繹的王妃，生王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞。

《南史。元帝徐妃傳》記載：“初，妃嫁車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。”

意思是說，徐妃嫁給蕭繹時，二人成婚那日竟然風雷震動，歸省那天又是雷電交加。成婚本是大喜，可竟然雪霰雷霆齊現，徵兆異常。不要說當時已經為王的蕭繹，就是普通男子也不會認為這是大吉大利的徵兆。

徐昭佩嫁入王府的那一天，上天似乎就已經預示了她的命運：“後果不終婦道。”

據說，徐昭佩未進皇宮之前，曾有一個青梅竹馬的情人，名叫張秉，是一個將軍的兒子。

但是，她的婚姻大事是不能自己做主的。父親徐琨在眾多皇室子嗣裡看中了只有一隻眼睛的湘東王蕭繹，認為此人一定會成為人中之龍。為了攀附未來的龍子，徐琨決定徹底斬斷女兒和張秉的情絲。

他聽從小妾的意見，主動為張秉提親。他告訴女兒，張秉已經向王家提親，約定一個月之後大婚了。

徐昭佩痛徹心扉，整整哭了幾天幾夜。張秉娶的是出身於官宦家庭的王嵐，與徐昭佩同歲，新婚妻子容貌端莊，性情溫柔。

張秉結婚後，便和王嵐開始了恩恩愛愛的夫妻生活，早把徐昭佩拋在了腦後。初戀被毀，對徐昭佩的打擊可想而知。她痛恨張秉，不再相信這個世界上還有真摯的愛情。

承聖元年，蕭繹即位為梁元帝，徐昭佩從王妃晉為皇妃，後位卻一直空著。眼看著只差一步就能登臨後位，可這一步又是那麼遙不可及，徐昭佩怎能嚥下這口氣？

蕭繹的父親梁武帝蕭衍過於篤信佛教，曾三次出家，三次被贖身再為皇帝。除了天天誦經唸佛之外，更是常往同泰寺講經說法，夜以繼日，一連講上七八天才告一段落。皇帝首當其衝，追隨者日眾。

當時，全國的僧尼幾乎佔了全華人口的一半。僅建康(今南京)一地，便有佛寺500餘。這樣一個人，哪裡再有精力管理國家呢？最後，終於釀成“侯景之亂”。

建康城破，蕭衍被幽禁而死。“侯景之亂”平定後，蕭繹在湘東王的治所江陵(今湖北荊州)即帝位，改元承聖，成了梁元帝。

梁元帝自幼愛好文學，對政治了無興趣，更受父親梁武帝蕭衍的影響，身著布衣，飲食唯豆羔粗粒而已。

正當梁武帝在建康城西設立士林館、延集學者講學論文的時候，梁元帝也在風光旖旎的江濱，天天與文人雅士談玄說道。即使後來當了皇帝，他也屬於學者型的。

梁元帝久滯江陵而不回駕建康，使得與梁國接壤的西魏大起恐慌，以為梁元帝意在進攻西魏。於是，緊急整飭軍備，打算向江陵用兵。

經過周密部署，西魏大將於瑾領軍5萬直逼江陵。而此時的蕭繹在幹什麼呢？這位沉浸在老莊之道中的皇帝，正集合百官大談玄學。及至敵兵攻城甚急，他登城近視敵情，還口占一詩，群臣中竟然也還有唱和的人。

南城已陷，火光沖天，梁元帝來到東閣竹殿，說：“讀書太多，以致有今日之禍。”命左右盡燒古今圖書14萬多卷，用寶劍狂砍竹柱，仰天長嘆：“文武之道，今夜盡矣！”這是自秦始皇焚書坑儒以來最大的毀滅文化的事件。

據說徐昭佩雖算不得美麗，卻非常聰明，長於詩詞，正值花樣年華，加上熱情如火的稟性，卻嫁給了對自己沒有興趣，且整天沉醉於玄學中的夫君。

雖然徐昭佩每天打扮得花枝招展，卻始終撩不起蕭繹的一點兒興趣。為此，她難免鬱鬱寡歡。

後來，她發覺皇帝喜歡的是舞文弄墨，研究玄學佛法，平常與一些很著名的文人雅士在一起，還與很多高僧法師等高談玄學佛意。

於是，她嘗試著接受丈夫的生活方式，走進丈夫的生活圈子，以此來改善夫妻關係。她一改常態，淡妝素抹地去參加丈夫的詩酒之會，經常與蕭繹左右的文友酬對，從而使她的精神生活得到了一定程度的拓展。

不過，這些人個個清高自傲，一個小女人在這些重量級的知識分子前面，一點小才氣也顯得微不足道。即便她是皇妃，又算得了什麼呢？

濃妝豔抹參加士林館的學者論壇無人理睬，素面朝天出席蕭繹的作家詩酒之會也不招待見。對於她精心修補夫妻間感情裂痕的努力，梁元帝竟然視而不見，絲毫不為之所動。孤獨和傷心幾乎讓她絕望。

物極必反。女人到了這一步，反覆爭取也沒有得到，很容易就會選擇報復。只不過徐昭佩的報復方式有些令人意外。

《梁書世祖徐妃傳》載：“世祖徐妃諱昭佩，無容質，帝二三年一入房室。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。”

皇帝二三年才臨幸她一次，而她迎接皇帝的卻是在化妝時故意只化半邊臉龐，時人稱之為“半面妝”。

這種做法豈不是糟蹋自己的美麗嗎？表面看來是這樣，然而，這正是徐昭佩報復皇帝的獨特手段，既是洩憤，也是戲弄、羞辱獨眼的皇帝。

侍女們生怕徐昭佩的做法會激怒皇帝，後果難料，但徐昭佩卻是摸準了梁元帝的脾氣。她斷定丈夫不會因為這樣的小事而暴怒，頂多把她逐出宮去。反正過的是有名無實的夫妻生活，還不如另嫁他人。

梁元帝明知徐昭佩以他的生理缺陷故意要笑他，卻也正如徐妃所預料，並沒有勃然大怒，只是拂袖而去，對她更加冷淡了。作為皇帝，這修煉也算到家了。

有專門研究皇妃心理的人認為，徐昭佩不好當面說皇帝瞎了一隻眼就看不清天下好與壞、安與危，所以只化妝一半，意在提示皇上：江山的另一半是很危險的，半面妝絕非懶得化，而是一張帶政治色彩之臉。

其實女人就是女人，“半面妝”說到底只能算是女人報復男人的登峰造極之舉，與政治毫無關係。

即使這“半面妝”也不能完全使徐皇妃洩憤，於是她開始飲酒，常常喝得大醉。她的心理發生了變化，看見宮中被丈夫遺棄的姬嬪，頓生同病相憐之感，視她們為知己，常與她們交杯對飲。

一旦發現宮裡有女人懷孕，則忍不住怒火中燒，不殺難解心頭之恨。這樣的記載是真是假還有待考證，但是當一個皇妃的尊嚴和愛情被雙殺時，放縱自己的行為也毫不奇怪。

據史書記載，徐昭佩放浪形骸甚至到了如此程度：“妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。”大醉到吐了皇帝一身。

慢慢地，酒也無法撫慰徐妃寂寞的心了，堂堂皇妃竟開始偷偷地與他人來往。她的第一個情人應該是瑤光寺的智遠和尚。

智遠起初並不知道這個與他熱戀的女人是徐皇妃。得知真相後，他就不敢再和她來往了，與皇妃私通會掉腦袋的。徐昭佩第一次紅杏出牆草草收場。

當然，她不會善罷甘休。她眾多的情人中，都隨著戰爭和歷史湮滅了，有一個卻是載人史冊，被寫入梁元帝所著的《金樓子》一書。

這個人就是朝臣賀徽，當時也算個有點名氣的詩人，人長得俊美秀逸。“時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。”

兩人情投意合，經常在一起私會，他們喝酒寫詩好不快活。比起和皇帝那個迂腐透頂的人在一起，那是有情趣多了。自己戴上綠帽子，皇帝自然是知道的，但礙於皇子公主，他竟也從不過問。

當皇帝與群臣大談老莊禪佛儒之道時，皇妃正和別人幽會纏綿。徐昭佩與賀徽之間以詩酒為媒的情愛，如烈火烹油，來得迅猛，去得疾速，過了一段時間，相互產生厭倦感，也就冷了下來。

在一次宴會上，徐昭佩見朝臣季江美貌，和當初的張秉相差無幾，便趁觀賞歌舞之際，主動把他留在後宮。

徐昭佩日夜陪伴在季江身邊，侍奉著他。每日三餐都是徐昭佩親自餵給季江吃。看著高高在上、平日嚴肅的皇妃，在自己面前宛如小媳婦，言聽計從，這讓季江受寵若驚。

這樣的日子維持了一個月，季江深切地感受到徐昭佩宛如少女般的熱情和溫情。特別是和當今皇帝的皇妃，那更是天大的秘密。一旦洩露，皇帝會讓你死無葬身之地。

可季江卻不是如此，拿自己和皇妃的事四處炫耀，不僅在詩酒會上說徐娘好，在朝會上也說。有人半開玩笑地問季江：“滋味如何？”

季江毫不隱諱地回答：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

季江沒有說徐昭佩姿色如何，卻說她雖已進人中年，但仍然熱情如火。後人便從“徐娘雖老猶尚多情”一句中引申出“徐娘半老，風韻猶存”這一成語，來形容風情不減的中年婦人。

正巧史官在場，便把這段話記了下來。史官秉筆直書，記錄在案，梁元帝治下的風氣可謂開明，令人匪夷所思。徐昭佩年輕時“無容質”，等到了“半老”之時也只是多情而已，究竟有多少“風韻”可言，令人懷疑。

可悲的還不僅僅於此。徐皇妃與情人季江的纏綿，一直到西魏兵圍城下時，才不得不分開。當時，她緊緊地抱著季江，原以為會和情郎海枯石爛，此情不移，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死。

不料，季江聽說都城已被攻破，毫無留戀地掙脫了情人的懷抱，一溜煙逃得無影無蹤。

徐昭佩一直不明白，為什麼自己如火的熱情總是換來迎頭的一瓢冷水。季江的表現才讓她省悟，曾經跟她山盟海誓的男人一個都靠不住。

恰好皇帝來到她的身邊，徐昭佩發瘋似的抱住皇帝丈夫，哭成了淚人，難以言表的複雜感情一起湧上心頭。皇帝冷冷地問道：“那人呢？”

徐昭佩不知是羞慚還是懊悔，竟無言以對。“事已至此，尚有何待？”

皇帝頭上的綠帽子不僅級別最高，而且滿天飛，徐昭佩可以說是創造了一個奇蹟。

國破家亡之際，皇帝再也無法隱忍，於南朝梁元帝太清三年，先將其幽閉深宮，

“既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃。及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃投井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺”。

公元549年，寵妃王氏病逝，蕭繹將罪過強加在徐昭佩頭上，逼她自盡。徐昭佩已然對這個世界沒有了希冀，遂投井自盡。到了生命的最後一刻，不知徐昭佩心裡是如何想的，由佩服父親的先見之明轉為痛恨是應有的內容吧？

徐昭佩就這樣悲悲切切地結束了自己風流荒唐、可悲可嘆的生命，時年43歲。

據史載，梁元帝蕭繹卻沒有善罷甘休，他把徐昭佩的屍體撈出，讓人抬回了徐家，以示“出妻”。

不僅如此，他還充分發揮了他的文學才華，寫了一篇《蕩 婦秋思賦》的文章來羞辱被他逼死的妻子。

蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對此傷情。於時露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋雲似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨迴文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

可以看得出來，蕭繹這個人不僅有身體殘疾，還有嚴重的心理疾病。

終了，徐娘以槁草裹身，葬於江陵瓦官寺。在由男人們執筆的史書中，徐昭佩總是被扣上蕩 婦、妖妃的帽子，甚至有人不惜裝神弄鬼來編排她：

“初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不樣，後果不終婦道。”

以上故事就是成語“徐娘半老”背後的故事，徐昭佩的一生，是可憐的，她本為名門閨秀，接受過主流教育，恪守禮法。然而命運卻將她推到一個不解風情的男人身邊。作為一個女人，在她的情感得不到釋放時，自然就選擇了錯誤的途徑。只是想捍衛自己的人生權利，只是想活得快樂一些，何錯之有？

參考資料：《梁書》《南史》《資治通鑑》等

人啊，貴知足，徐娘不是。徐妃怒的青梅竹馬被迫分離，難道元帝不因某女曾經已是殘花敗柳才毫無興趣，他又不是對所有女人都無興趣，亂世之中尤其亂中取得皇位的元帝未必是哈兒喲。