史鐵生說：“假若人真能有來生，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣一副身體就好。”
劉易斯是史鐵生最喜歡並且羨慕的人。史鐵生羨慕劉易斯隨便一跑就是10秒以內，隨便一跳就是八米開外，而且在最重要的比賽中動作也十分優美。也就是說，史鐵生羨慕的，是像劉易斯這樣的一個健美的軀體。因為史鐵生殘疾，因為劉易斯剛好有史鐵生喜歡甚至是嚮往的軀體，所以史鐵生羨慕劉易斯。這種羨慕，僅限於一個殘疾人對健全人的羨慕，論是任何一個身體殘疾的人都會喜歡，都會羨慕劉易斯。這樣一來，就不能說史鐵生羨慕劉易斯，或者劉易斯是史鐵生羨慕的人了。只能說，史鐵生羨慕有健美軀體的人，或者劉易斯是身體有殘疾的人所羨慕的人。
史鐵生說：“如果不能在超越自我侷限的無盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”
在奧運會上約翰遜戰勝劉易斯時，史鐵生居然比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。因為史鐵生看見了所謂“最幸福的人”的不幸。劉易斯那茫然的目光使他對“最幸福”的定義動搖了繼而粉碎了。可是，失敗後的劉易斯，史鐵生卻依舊喜歡，依舊覺得劉易斯是最棒的。只是，作為史鐵生，他羨慕的已不再是劉易斯那樣健美的軀體，他發現了超乎軀體以外的東西，那就是了悟人生意義的靈魂。所以他才會說不能跑的自己和不能跑得更快的劉易斯是等同的，甚至都是沮喪和痛苦的根源，這意味著，史鐵生覺得理解幸福是得到幸福的方法。
史鐵生說：“難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？”
約翰遜的勝利是因為服用了興奮劑，這一舉動對約翰遜來說是可恥的，對於牙買加來說更是無地自容的，可牙買加卻包容了約翰遜的過錯，這是牙買加對約翰遜的包容，這是一個民族對靈魂有殘疾的人的包容。也就在這包容的同時，史鐵生又領悟到了健全靈魂的可貴。
這是一個很大的轉變，史鐵生夢想的轉變。從渴求一個健美的軀體到渴求健美軀體的同時也有健全的靈魂。當然，這也是史鐵生對幸福定義的轉變。
所謂幸福，真的只是一種感覺，精神上的，而非物質。理解幸福了，就真的會幸福。或許，幸福點要低一點的吧。那天，看到達人秀裡一個胖乎乎的女選手，她只有19歲，父母身體不好，靠自己微薄的工資去養活全家人。可是，她喜歡跳舞，她覺得跳舞可以給她帶來幸福，就算她沒有很好的身材，也沒有很好的舞技。可是，她跳舞的時候，是最幸福的。所謂幸福，也就在於自己對幸福的理念。
正如《我與地壇》中所道：“要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”所以，殘疾也不過是一種生活形式，有健美軀體的人也不會因為自己有這樣一副健全的身體而驕傲、滿足。這樣一來，殘疾人和健全者是在同一條幸福起跑線的。起初的史鐵生傾向於健美的軀體，可後來，他發現了健全靈魂比健全軀體更美麗。
史鐵生說人活著必要有一個最美的夢想。所以就算他知道健全靈魂比健全軀體要可貴，他依舊夢想兩者兼得，多麼讓人心疼，這樣一個堅強卻脆弱的史鐵生，他就像個孩子，會偏執，會脆弱。
可是，可是也正因為這樣一個真實的史鐵生，讓人崇敬的同時又萌生了一份愛意。
史鐵生的夢想，或許是許許多多殘疾人的夢想，這不足為奇。他不夢物質上的需求，也不念生活上的成就，如此普通。卻沒有人可以成全他。
或許，這都是上帝的安排吧。上帝想讓史鐵生知道更多關於幸福的定義。而上帝選擇史鐵生，可能也是因為他是史鐵生，堅強的史鐵生，可以看穿生死，看穿生命的史鐵生吧！
史鐵生說：“假若人真能有來生，我不要求別的，只要求有劉易斯那樣一副身體就好。”
劉易斯是史鐵生最喜歡並且羨慕的人。史鐵生羨慕劉易斯隨便一跑就是10秒以內，隨便一跳就是八米開外，而且在最重要的比賽中動作也十分優美。也就是說，史鐵生羨慕的，是像劉易斯這樣的一個健美的軀體。因為史鐵生殘疾，因為劉易斯剛好有史鐵生喜歡甚至是嚮往的軀體，所以史鐵生羨慕劉易斯。這種羨慕，僅限於一個殘疾人對健全人的羨慕，論是任何一個身體殘疾的人都會喜歡，都會羨慕劉易斯。這樣一來，就不能說史鐵生羨慕劉易斯，或者劉易斯是史鐵生羨慕的人了。只能說，史鐵生羨慕有健美軀體的人，或者劉易斯是身體有殘疾的人所羨慕的人。
史鐵生說：“如果不能在超越自我侷限的無盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。”
在奧運會上約翰遜戰勝劉易斯時，史鐵生居然比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。因為史鐵生看見了所謂“最幸福的人”的不幸。劉易斯那茫然的目光使他對“最幸福”的定義動搖了繼而粉碎了。可是，失敗後的劉易斯，史鐵生卻依舊喜歡，依舊覺得劉易斯是最棒的。只是，作為史鐵生，他羨慕的已不再是劉易斯那樣健美的軀體，他發現了超乎軀體以外的東西，那就是了悟人生意義的靈魂。所以他才會說不能跑的自己和不能跑得更快的劉易斯是等同的，甚至都是沮喪和痛苦的根源，這意味著，史鐵生覺得理解幸福是得到幸福的方法。
史鐵生說：“難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？”
約翰遜的勝利是因為服用了興奮劑，這一舉動對約翰遜來說是可恥的，對於牙買加來說更是無地自容的，可牙買加卻包容了約翰遜的過錯，這是牙買加對約翰遜的包容，這是一個民族對靈魂有殘疾的人的包容。也就在這包容的同時，史鐵生又領悟到了健全靈魂的可貴。
這是一個很大的轉變，史鐵生夢想的轉變。從渴求一個健美的軀體到渴求健美軀體的同時也有健全的靈魂。當然，這也是史鐵生對幸福定義的轉變。
所謂幸福，真的只是一種感覺，精神上的，而非物質。理解幸福了，就真的會幸福。或許，幸福點要低一點的吧。那天，看到達人秀裡一個胖乎乎的女選手，她只有19歲，父母身體不好，靠自己微薄的工資去養活全家人。可是，她喜歡跳舞，她覺得跳舞可以給她帶來幸福，就算她沒有很好的身材，也沒有很好的舞技。可是，她跳舞的時候，是最幸福的。所謂幸福，也就在於自己對幸福的理念。
正如《我與地壇》中所道：“要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？”所以，殘疾也不過是一種生活形式，有健美軀體的人也不會因為自己有這樣一副健全的身體而驕傲、滿足。這樣一來，殘疾人和健全者是在同一條幸福起跑線的。起初的史鐵生傾向於健美的軀體，可後來，他發現了健全靈魂比健全軀體更美麗。
史鐵生說人活著必要有一個最美的夢想。所以就算他知道健全靈魂比健全軀體要可貴，他依舊夢想兩者兼得，多麼讓人心疼，這樣一個堅強卻脆弱的史鐵生，他就像個孩子，會偏執，會脆弱。
可是，可是也正因為這樣一個真實的史鐵生，讓人崇敬的同時又萌生了一份愛意。
史鐵生的夢想，或許是許許多多殘疾人的夢想，這不足為奇。他不夢物質上的需求，也不念生活上的成就，如此普通。卻沒有人可以成全他。
或許，這都是上帝的安排吧。上帝想讓史鐵生知道更多關於幸福的定義。而上帝選擇史鐵生，可能也是因為他是史鐵生，堅強的史鐵生，可以看穿生死，看穿生命的史鐵生吧！