謝邀！這要從兩個方面來看：絕對的理論概念和相對的意義。在絕對時空概念裡包函的事物是無窮，事物之間的作用和自身演變的規律受自然力的支配，因此決定了知識的無限性（相對於人來說），而人是在有限時空中的存在，在人的認知範圍之外事物的任何意義對於人來說都是毫無意義的，因為這種意義並不能被認識理解，無法在頭腦中反映出來。人所需要做的，只能是不斷地擴大認識的領域，以滿足靈魂的好奇和需求。

世界的萬物和人類有著密切的關係。它們給人類提供了物質生活的條件和生存的源能，給人類創造和發展奠定了物質基礎，萬物是人類不可缺少的朋友，只有有了萬物，才能推動人類智慧的發展與進步，所以世上的萬物對人類起著相當大的作用。可以說，沒有物質的存在，可能就沒有人類的存在，萬物存在的意義就是讓人類更好的存在。

《世間萬物》皆因（本源生命）因（無聊～無明妄行～聚聚而成），（合成萬物）後又覺得無（任何意義）那隻能怪自己。

當然選擇權在（自己手裡）是（覺）還是（迷）自己決定，若想（迴歸本源）還是（繼續輪迴）只在（一念之間）。

覺得不對。好像世間萬物在人類還沒有出現就出現了，它經過自然界一次次的磨繁衍，優勝劣汰而延續下來每個物種都有它特定的使命和生存規律。有不有人類它就在那裡。它不屬於人類而就屬於天地。是它們為人了造就了厚實的生存空間。所以世間萬物都是人類生存的根本。沒有人類萬物可以生長。萬物滅絕了人類只好去太空其他的星球了。

送你一首詩 體會下 諸天述說神的榮耀 蒼穹傳揚他的作為 意義的產生要具備兩個條件 有永恆性 有靈魂 否則意義消失 道德就成了是給好人 或者善良人的捆綁了 絕非如此 因為慕義的心與生俱來 我們看上面的詩句 不是隻有人在述說真理的榮耀 一切受造之物都在見證他的大能 那麼人的寶貝在哪裡呢 就是人能與造物主有相對的對存關係 可以最大最多的表達上帝 的自由意志 人所以被稱為靈長，，，，

有了人，萬物存在的意義才有了價值，萬物與人也有了它各自存在的用途，是相對的吧，就像一家人和睦相處 ，鳥語花香藍天白雲 ，人與自然和諧共處。

謝邀。所問世間萬物本無意義，出現了人才有了這些，此問題應從自己出生到死為據，理由1從自己出生之後，就接觸了一切萬事萬物，一生中有沒有意義，得問自己，當自己死了，還能不能知萬物是否依然存在或有無意義，可能已經不重要了，但從這個結論看，應從我們有生之年得知接觸了萬物，就已知萬物已存在的意義了，當自己生命終了時，可能自己已無能力知萬物是否存在了，或者是否還能繼續告知世人萬物的存在呢？這顯然是不可能的，這是否可以這麼說:人類對萬事萬物存在感的意義，是否隨各自生而生，隨各自滅而滅？理由2:萬事萬物應不能用對與錯來衡量，而是指生命的一切，也就是指萬事萬物本是相互依賴而生存的，若沒有生存的存在之因，就沒有死亡果的結束，也就是說一個人的生命當然是離不開萬事萬物的，事實也證明人也就是屬於萬事萬物之一，當一個人的生命出生時，萬事萬物隨之而生，當一個人生命結束時，萬事萬物隨之而滅，故兒:萬事萬物本來，生生滅滅，生滅不止，相續不斷生死輪迴的自然規律，你說它是對的呢，還是錯的呢？理由3:當我們的有生之年，也就是說從現實角度來看，一切萬事萬物當然是自然存在的，然而一切事物又是無常的，從自然到現實的科學人類發展之今，人類自己對萬事萬物的認識觀價值觀或者追求的永恆觀等持各有不同的見解。抄來的供參考，謝謝。

沒有人的時候這個世界也非常有意義。人類只不過是銀河系生命中的一種形式罷了。人類不能盲目自大，須知天外有天人外有人。

只有會思考的生命體才會追尋意義。

意義並不存在於宇宙，只存在於生命體的思考中。

人是這個宇宙的一個“偶然”，到目前為止，人類仍然是已知宇宙唯一懂得“思考意義”的生命體。

在會思考會創造的人類出現之前，宇宙一直是一個寧靜的宇宙。萬事萬物都各安其位，各盡其責，順其本性，自然執行。

人類的誕生，打破了宇宙的寧靜。

所有世間萬物，已經不僅僅是他們本身，因為人類的存在，他們還誕生了另一個身份：活在人類主觀意識之中的意義。

原本這只是一個客觀世界，因為人類對意義的追求，產生了另一個世界“主觀世界”。

“主觀世界”就是所有一切“貪嗔痴”孽障的根源。

人類企圖駕馭自然，控制宇宙，改變世界，讓世間萬物為己所用。

然而，“人類一思考，上帝就發笑”。好要更好，美要更美，錢要更多，資源要獨佔，要更高地位，要活的更久（每個皇帝的終極追求）……人類對意義的追求就是“反自然”的開始。人類追尋意義的過程，就是與自然規律做對抗的過程，“人定勝天”的慾念，寫滿了企圖凌駕自然規律之上的野心。

自然可以超越可以凌駕嗎？高科技極速發展背後的真相就是人類慾望的高度膨脹。

然而，人類未免太過自大了。“反自然”必然會遭到自然的反噬。

兩千多前，老子寫下《道德經》，早已寫明瞭宇宙的真相。“道”，可順不可逆。

“無為而治”才是大道。然而這種真相，充滿慾念的人類又怎能聽得進去？

也有高智慧的先行者，勇於自省洞悉真相，已經嗅到危機隱隱逼近。這些年環保意識的崛起，是全人類的罪己詔。

最終，人類會明白，我們做為生命體，即使再會思考，也只是陪伴宇宙，作為世世代代的見證者。我們永遠只能瞭解宇宙，記錄其執行規律，越來越清晰，並順應而行，並無其他。

“臣服”而不是“征服”，才是人類對自己對宇宙，最大的尊重。

世間萬物的存在，是生態體系的自帶自有的必然，它包括了兩大類，一類是有情生物，一類是無情物，兩者之間的關係就是一個“彼此有意義，有幫助”的關係，這種關係是常在常存的，是不會改變的。

其二，人類的出現，只是證明了這些東西對人類呈現出來了“彼此有意義，有幫助”的現象而已。並不是說萬物的存在“因人類的出現才有意義”。