孔子、老子、莊子、孫子、孟子之間有什麼關係？我認為:如果要全面系統深入地論證闡述這五子之間的關係，起碼要寫一本十多萬字的著作。。。現在我參閱了一些史料，不自量力地作一個純屬個人淺見的答案。

<一>老子是孔子的“老師”一一

據大明一統志載:孔子周遊列國時向老子問禮。。。孔子和弟子們說:“吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，志趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化，老聃，真吾師也。”又說:“孔丘聞之，覺己為鵲，飛於枝頭；覺己為魚，遊於江湖；覺己為蜂，釆蜜花叢；覺己為人，求道於老聃。”由此可見，孔子視老子為師，拜老子為師。但孔子不是老子招收的學生，不是去坐在學堂裡，聽老子授課的門生。因此我認定:老子只是孔子的“老師”，不是手把手教孔子的老師。孔子尊敬老子。老子是孔子思想上的老師。

<二>老子和莊子一一

《莊子》載:莊子繼承和發展了老子的“道法自然”的觀點，認為“道”是客觀真實的存在。認為道產生一切事物(包括鬼神天地)。道瀰漫於整個宇宙而無所不在，貫通於古今而無時不有，在時間上和空間上都是無限的。可見，莊子是老子的繼承人。但莊子發展了老子的“道法自然”的學說。

<三>孫子和孟子一一

孫子是兵家，孟子是儒家，兩子有關係嗎？有！

孫子對於“天”作唯物的解釋:“天者，陰陽、寒署、時制也。”孫子在戰爭中，竭力反對用迷信方法去預測勝負，主張“禁祥去疑”(見《九地》)，說“不可取勝於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵於情者也”(見《用間》)。孫子這種決定戰爭勝負，"必取於人″的哲學思想，與孟子的“天時不如地利”、“地利不如人和”的思想，是一脈相承的。孫子和孟子，都強調“人和”。

無論時代發生多大的變革和變化，《孫子兵法》揭示的戰爭規律都沒有變。不論古代將領，還是近、現代將領，都把《孫子兵法》當作必修課。《孫子兵法》不僅對從事戰爭指揮的人具有莫大的吸引力，而且對於經商的人、從政的人及其它各界的人，也具有莫大的吸引力！因為孫子揭示的戰爭規律，實際上是競爭的規律。這個競爭規律的真諦，就是孔子孟子提出的“知人”與“人和”。。。

老子是道家，莊子是道家繼承人，孔子尊崇老子，老莊思想是一個完整的體系，孔孟思想也是一個完整的體系。孫子的“取於人”的哲學思想，與孟子的“人和”哲學思想高度吻合。故可認定:道家老莊，儒家孔孟，兵家孫子的哲學思想，有千絲萬縷的關係，都可用“一脈相承”來形容。

孫子：名孫武，春秋時期著名的兵法家，兵家的最具代表性人物，與題中的另外几子均沒有什麼交集。

孔子：名孔丘，字仲尼。春秋時期著名思想家和教育家，被視為儒家學派的開山鼻祖。相傳孔子曾問道於老子，回來感嘆說老子就如神龍一般見首不見尾。

老子：名為李聃，春秋時期著名的思想家，道家的創始人。主張親近自然，無為而治。留有《道德經》一書存世。相傳晚年騎青牛西出函谷關，從此消失於歷史記載中。

老子所代表的易道思想，是孔子、孫子思想的源頭，老子是孔子的“老師”。道家的老子、莊子，儒家的孔子、孟子和兵家的孫子，在哲學思想上有著千絲萬縷的聯絡。