很實用，是西方體育未傳入中國時，華人幾千年強身護身的重要途徑。一拳一腳並不神秘，普通大眾都可依據自己體質習練，改善體質，深入後有一定護身能力。神秘化高不可及及貶低化兩個極端炒作都是騙子行為，誤人誤已。

武術都實用，就看你練什麼，怎麼練。你玩著練，就打不了人，想實戰，就得按實戰來練！關鍵是個人素質和有沒有明白師傅指路。

當然實用、能打人，主要是怎麼去練習，假如有機會我也想去比賽，證明一下自己練的傳統武術究竟實不實用，能不能打人

傳統武術規規矩矩的教，實實在在的練一定比不練強許多。

反過來，虛頭巴腦的教，雲裡霧裡的練，不光是沒用的可能性很大，還有可能傷害自己身體。

在中國，尊老是一種美德，但是，這也被某些利益方操縱，脅迫，你聽他們的，他們得利益，你不聽，你就是欺師滅祖。

傳統武術適用嗎？

既肯定又否定。

中華武術源遠流長，幾千年來，得以傳承，就是其核心主要是技擊性。

如果把傳武套路拆解開，就會發現，有的單個動作，就有搏擊技巧。

再來看一看小說《水滸》是怎樣描寫武松是怎麼打蔣門神的：

說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松

一踅，踅將過來，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。

武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。原來說的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影，便轉身，卻先飛起左腳，踢中了，便轉過身來，再飛起右腳。這一撲，有名喚做玉環步，鴛鴦腳。這是武松平生的真才實學，

武松打蔣門神，給我們提供了中華武術樸實無華，且實用的格鬥技巧，就是武松的這種動作，在傳武的套路中，也能看到。

當東京八十萬禁軍教頭王進看到九紋龍史進練了一套拳時，王進卻說是中看不中用，那時就有了花拳繡腿的拳術與實用拳術的區別了。

隨著時代的變遷，大環境讓傳武從技擊性為核心轉變成以健身為目的，傳武的實用性受到了越來越大的質疑、挑戰，但不能因此算盤否定傳武的技擊性。

泰拳，自由搏擊，拳擊，巴西柔道，跆拳道等，都是與人對抗為目的而練。

傳武是為健身，套路好看而練，訓練的目的不同，就不能得出傳武沒有實用性，兩者根本沒有可比性。

因為老祖宗留下的傳武，是經過實戰檢驗的，譬如武松的玉環步，鴛鴦腳～～（樸實無華的兩個動作，就把蔣門神打趴下了）

傳統武術實用的，擂臺賽也縣限制它的自由，有的招式是一招生死沒有沒有擂臺上哪樣好看。但有的武術演化到今天主要是強身健體，生命能達八九十歲以上。

功夫有高低，拳也分好壞，凡事都是相對的，一力降十會沒錯，一巧破千金就得靠技藝，傳武系仿武而己，純格鬥就得練傳統技擊！

部隊很多都是傳武改編的格鬥，你覺得呢，如果你問那些炒作大溼，他們會說沒有用，無知的問題，有沒有用自己練了就知道，什麼都問，你覺得這些網友，都是大師麼，他們都給你說實話麼，給你說實話對人家有什麼好處，你給人家多少報酬啊，隨便就叫你了，在城市要一點土種花麼還要錢嘛，上一個廁所麼有時候還要一元錢嘛，一點不懂武術的人才會問這樣那樣有用麼，打得過幾個人，一模一樣的人沒有練過為什麼一個人可以把一個人打了爬下，一個人卻一個引體向上都拉不上去，全中國練武術的人這麼多，比賽的人有多少，佔的比例是多少，在你看來是不是出來比賽贏幾次有點小名聲那些人就是武林高手，而沒有參加比賽的練武人都是傻逼啊，問這樣的問題說

實用如果是實戰範圍的話，現在傳統武術不實用，同樣練兩年的傳武無法對抗跟練兩年的搏擊或散打的，這是事實。需要承認的是，傳武注重套路、理法的修煉，而搏擊散打則非常直接，就是被打（抗擊打）或打人（進攻），這種高強度的對抗訓練。

這麼說來，為什麼還有這麼多的傳武愛好者練習者，為什麼傳武還能生生不息？我認為這是功用不一樣，搏擊散打上手快，實戰能力強。傳武的文化內涵豐富，這麼多的門派都有自己的風格特點。如八卦、太極、形意、少林、武當等，都有自己的風格特點，如果都以搏擊為標準去修改，那麼中國武術就黯淡無光了。

傳武經長期練習，能練出自己的功夫，當然也看個人的悟性與造化，傳統武術百花齊放，每個人都能各取所需、各取所好，以達到自己身心愉悅！