國運走向何方不好說，但可以肯定秦朝不會那麼快滅亡，就是說秦朝享國時間會更長！應該會有秦三世秦四世等等！秦朝滅亡的原因法律太嚴，大興土木工程，導致全國各地起義！即使在全國爆發起義，秦朝還有機會翻盤，可惜北方的30萬蒙家軍自蒙氏兄弟自殺後解體，南征嶺的70萬大軍沒有回來支源！

史記記載秦始皇的兒子有二十多個，最有能力當屬公子扶蘇和胡亥。胡亥在趙高和李斯的幫助下修改了秦始皇的詔書，並逼扶蘇自盡。而十幾年後，秦國滅亡，如果扶蘇放上皇帝，秦國會走向何處？

在秦始皇晚年時，已經意識到扶蘇是自己最好的接班人，將他派往邊關去磨練，給他留下蒙恬的30萬大軍就是最好的證明。扶蘇不同於胡亥，他擁有政治上的遠見，他認為天下剛剛統一，天下人的心尚未歸附，不宜嚴格立法，應當有寬容一點的社會風氣，這一想法無疑是具有相當遠見的。縱觀中國所有長久的大一統王朝，無不是這樣，漢高祖打天下，他的兒子漢文帝守天下，政治清明，唐高祖打天下，唐太宗時期也對百姓很好。而隋朝與秦相似，二世而亡。如果扶蘇成為皇帝，相信他能處理好與百姓們的矛盾，減少稅賦，大赦天下廢除一些嚴格的法律，百姓們有飯吃，自然就不會謀反。

但扶蘇有一個最致命的弱點，太沖動，接到皇帝的遺詔，絲毫不考慮清楚，他就自殺，別忘了他手裡有30萬大軍。

既然是假設，我們不妨來分析一下如果扶蘇真的成功繼位，在他治理下的秦國會變成什麼樣子。我認為應該主要有以下幾點改變：

“天下苦秦久矣”，這似乎是歷代史學家和儒家學者告訴我們秦國滅亡的真正原因，而之所以苦秦，目標直指《秦法》。但是事實果真如此嗎？我認為這是不對的，我們知道，秦國法律主要是為戰爭服務的，它的主要作用是將普通百姓化成為戰爭服務的每一個零件，從而推動秦國這座巨大的戰車。根據現代出土的竹簡記載來看，《秦法》其實並不嚴苛，但卻包含百姓日常生活的各個方面，例如：百姓種地它規定了該什麼時候種，該如何種，鋤地該多深，種子該撒多少，什麼時間澆水等等……

因此，秦法是比較嚴苛，但一點也不殘暴，反而上下一體、同賞同罰，百姓雖然很難適應，但怨言應當不大。相反，對秦法極為反感的主要是氏族集團和知識分子集團，因為秦國統一六國後他們的利益才是受侵害最為嚴重的。秦法的殘暴是在胡亥繼位之後才發生的事情，這點我們前一期已經提過。而即使如此，公子扶蘇仍然認為秦法過於嚴苛，這一點從他怒懟秦始皇就可以看出。

因此，我認為公子扶蘇繼位之後應當會走寬法治國的路子，減少軍事行動和大型工程，天下會得到一定程度的休養生息，但士族階級和知識分子對秦國的仇恨依然無法化解。

同理，由於“商鞅變法”受時代限制的原因，《秦法》主要是為戰爭服務，百姓獲取利益主要靠軍功，而且不能繼承，而這導致的結果就是秦國極富侵略性。正如文官掌權的宋朝極力避免戰爭一樣，軍方掌權的秦國很難停止侵略擴張的步伐，這也是秦國統一六國後沒有停止擴張的一個重要原因。而常年戰爭造成的結果就是國家負擔加大，百姓負擔加重，使民間矛盾更加尖銳。

而公子扶蘇由於比較傾向儒家，在對《秦法》進行一定程度修正後，應當會減少這種侵略性，戰事應當會減少，朝廷重心逐漸從軍事專向文治，這對緩解民間矛盾有一定益處。但另一方面，這一舉動會使軍方利益受損。

同樣由於扶蘇比較傾向於儒家治國方略（這也是扶蘇被貶上郡的原因），因此他極有可能再次推行分封制（儒家一直倡導延續分封制），這幾乎是肯定會出現的局面，而這會造成分封制與郡縣制並存的特殊統治模式，有點類似於劉邦推行的“郡國制”。這一點我們可以從漢朝得到答案，漢朝也採取了郡國制，漢朝真正廢除分封制的原因是由於諸侯的不斷叛亂以及之後的七國之亂。

這一政策的實行應當會一定程度緩解秦文化與六國文化的劇烈矛盾衝突，增進文化統一程序。但負面影響是極有可能再次造成分裂局面，且在分封秦國貴族後，極有可能造成新氏族與舊氏族矛盾的激化。

從秦末農民起義發展趨勢來看，雖然導火索是陳勝吳廣領導的大澤鄉起義，但各地起義的主力仍然是六國舊貴族（武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。沛公起沛。項梁舉兵會稽郡），六國舊貴族與秦國這個新生國家的矛盾不會得到任何緩解，這一矛盾是不可調和的。在秦始皇執政時期，各地叛亂幾乎就沒停止過，而在沒有了秦始皇的強大威懾之後，各地動亂必然會更加劇烈，這幾乎是必然。

胡亥的殘暴統治導致了陳勝吳廣的出現，從而使各地叛亂迅速爆發；但由於前面幾點的存在，扶蘇的施政同樣會激發叛亂爆發，只是起義物件不是陳勝吳廣這樣的百姓，而變成了六國舊貴族而已。

這種情況下，劉邦的叛亂應該不會出現，但項梁等人的叛亂一定會爆發，那麼結局改變的可能性幾乎不存在，唯一能改變的只是劉邦和項羽兩人的命運罷了。

綜上所述，我認為即使扶蘇繼位，秦國面臨的局面依然糟糕，滅亡時間可能會推遲，但不會太久。而漢高祖劉邦很可能不會出現，項羽則會成為真正的西楚霸王。

如果由扶蘇繼位的話，秦國的國運可能會延長，扶蘇在性格上屬於溫和派，不喜歡用強權來要挾別人，這一點和秦始皇恰恰相反。當時六國剛剛一統，之前其餘六國實行的是鬆散的愚民政策，只要不造反，一般是不會太管子民的日常作息，而秦國則相反，因為商鞅的變法，秦國實行的是以法家治國的概念，所以比起其他六國秦國的法律更嚴峻，這讓原本習慣鬆散的六國遺民不太適應，從心裡面就抵制秦國的統治。

而在統治方面，法家不如儒家，這一點可以從中國幾千年的歷史可以看出，而扶蘇從小接受的大部分教育是儒家，所以在性格方面，至少在秦始皇看來過於軟弱，而且扶蘇生具悲天憫人的慈悲心腸，因此在政治上和暴虐的秦始皇背道而馳，這也是秦始皇最後把他派往邊境鍛鍊的原因。

扶蘇在民間有很高的名聲，他經常和諸子百家討論各自的觀念，在理念上和關係上更容易得到諸子百家的認同，陳勝吳廣起義的時候也提到扶蘇，認為當皇帝的不應該是胡亥而應該是扶蘇，由此可見扶蘇在民間應該有很高的聲望，如果由扶蘇繼位，那麼從小接受儒家思想的他應該會停下秦國國內一些比較重的徭役，讓國民可以休養生息，不至於官逼民反！這樣就算有叛亂也是六國遺留下來的貴族造成的，只要最底下的老百姓不反，這樣的叛亂不會對秦國造成太大的影響，而且胡亥繼位後殺光宗室的舉動也嚇壞了秦國最精銳的軍隊將領，無論是北方蒙恬的老部隊還是西南方趙佗的手下，都是當時秦國打天下之時的軍隊，在戰力上面肯定碾壓劉邦等人的軍隊，但是在秦末亂世的時候，這兩支軍隊一直按兵不動，坐視秦國被滅，沒有任何救援的舉動！

如果是扶蘇繼位的話那肯定不會發生這樣的事情，蒙恬的部下本來就和扶蘇在一起並肩共戰數年，所以肯定會救援。

而且扶蘇也不會學胡亥那樣殺死自己的弟弟妹妹，不會把趙佗嚇壞，所以趙佗肯定也是會服從扶蘇的命令。

再不濟有這兩支軍隊在手，守住函谷關還是沒問題了，至少到秦滅六國前的趨勢。所以如果扶蘇不死，秦國再這麼樣都不會完全被滅，至少還能保住原來的領土

扶蘇根本不可能繼承秦朝大統，因為扶蘇代表的是秦國舊有的秦地勢力，而秦始皇則代表並大力扶持來自東方的六國勢力，所以扶蘇是不可能繼承大統的，只能是胡亥來繼承，如果秦始皇真的要傳位給扶蘇，那就意味著秦始皇改變了國策，朝中十幾年積累的東方人才將會被排除在權利中心之外，那秦末的動亂不但不會平息，反而會更早的爆發，呵呵。。。

娘子分析:公子“扶蘇”繼位，秦國真的不會亡嗎？

娘子的答案是:其實不管是不是扶蘇上位，秦國終有一天會亡。但是扶蘇在位，關鍵要看他能不能改變當時的社會制度。

秦始皇一掃六合，吞滅六國，建立大秦王國。秦朝自“商鞅變法”後，以法治國，迅速從列國中脫穎而出，秦始皇從一統天下到滅亡不過14年，從秦二世到大秦帝國滅亡3年。

這真的是秦二世是個昏君，把他老爹的基業3年時間全毀了。問題是出在社會制度上，在春秋時期，依法治國比起奴隸制社會，肯定要文明，早知道問題是出在當時的老百姓生活負擔太重，沒活路了，活不下去，怎麼辦？就出現了各地起義大軍，以陳勝和吳廣最為著名。

扶蘇的儒家思想，如果當時的扶蘇能有一幫賢士輔助，對百姓施仁政，減免稅賦，對當時的法制能加以制約，那麼秦朝至少不會這麼快滅亡。