《曾國藩家書》是曾國藩寫給家中弟弟和子女的書信的集合。

既然是家書，治家是不可避免的話題，而治家就要立足於對家族後代子女的教育，所以治學也是一部分內容，其次還有曾國藩做官做人為人處世的理念。

這本書最直接的目的是教育後代子女和家中兄弟，所以影響了曾氏家族人才的培養，後來曾國藩的子女能取得成就也是歸功於此。

這本書還有一個不為人知的目的，那就是曾國藩作為封疆大吏手握重兵，難免受到西太后和當權者的猜忌，曾國藩作書是為了表明自己無意造反，躲避了當權者的猜忌。

其次，曾國藩是一代大儒，胸中滿懷儒家“立德立言”的大志向，留書於後世也算是儒生的一個大的抱負和追求吧！

從曾國藩身上，我學到的最深的一點就是“自強不息”。他在給他弟弟的信中談到，一個人要想成就大事，一定要內心有股倔強的精神。不過，光是這還不夠。曾國藩終生信條便是：“欲成大事，”明強“為本“。他談到中庸中的”博學，審問，慎思，明辨，篤行“，即要有智慧才行。我覺得這一點對我啟示很大。我覺得要做到這些，就要有明智。而這個”智“，不只是單純的解決事情本身的方法，還應該包括一種精神，一種遇到困難時的毅力，敢於迎難而上，這也是”智“，亦或是尋求另闢一條道路的智慧。只要學會自強不息，永不放棄，遇到困難之時多想辦法，也不一味屈服，便是一種明智之舉。聯絡到我們實際，現在很多學生遇到一點點小困難就想放棄，談個戀愛失敗就要跳樓，學個專業不好就自暴自棄，這些都是愚昧之舉。想想當年曾國藩在九江兵敗，石達開總攻湘軍水營，火燒湘軍戰船100多艘，曾國藩坐船被俘，後來他硬著頭皮逃到江西，又彈劾了江西的巡撫、按察使;第二年當他被圍困南昌時，江西省的官紳人人都幸災樂禍。他與江西官員的關係，更是到了幾乎沒有一個人能容得下他的地步。曾國藩形容自己處境困窘是：“一聽到春風的怒號，心就要碎了;一看見敵人的戰船開過來，就急得繞著房子轉圈，沒有好辦法。”但是即便如此，他依舊沒有放棄，重新整頓旗鼓，最後剿滅太平軍。他能取得大成就應該和他的”明達“密不可分。

我是一枚歷史愛好者，也是一枚研究曾國藩的忠實粉絲。最近這一段時間，剛好每天早晨起床以後，就誦讀一封《曾國藩家書》。至今已有兩月，書還沒完全讀完，但細細品讀《曾國藩家書》，讓我深深地理解了曾國藩。

1、理解大人物內心的真實世界，在眾說紛紜的歷史評點中有一些明確的主觀判斷

看透曾國藩，最主要的是讀他的文字，但曾國藩傳世文字千餘萬，通讀一遍就已經很不容易了。所以我們只能選一些精華來讀，而這些文字中，最重要的就是《曾國藩家書》。

最近幾天，我剛好讀到曾國藩在江西抗擊太平軍的時候，因奔喪甩手回家，一堆爛攤子等著左宗棠他們來收拾的故事。這件歷史故事我在網路上查了很久，大家對於曾國藩甩手回鄉的原因眾說紛紜，但是在《曾國藩家書》裡，我真實地看到了曾國藩當時的心理狀態，因為是寫給自家人的書信，所以他會更坦白，很多話也會說得更知心。

在信中他說這樣說的：

餘前在江西，所以鬱郁不得意者：第一不能干預民事，有剝民之權，無澤民之位，滿腹誠心無處施展；第二不能接見官員，凡省中文武官僚晉皆有稽，語言有察；第三不能聯絡紳士，凡紳士與我營款愜，則獲因吃醋而獲咎。坐是數者，方寸鬱郁，無以自伸。

所以，我們就能推斷出，他回鄉的真實原因不全是守喪，很大一部分就是與官場不合，意氣用事回的老家。這讓我對曾國藩這個人的歷史經歷和行為剖析就更深入了一些，對於各種歷史點評裡邊的猜測云云我就有了一個基本的判斷。

2、人物的人生體驗和求學治軍理家的道理，會在書中最坦誠的呈現

細讀《曾國藩家書》，我們可以在他絮絮叨叨的上百封家書中，收穫到做學問、帶兵事、治家為孝等多方面的真實道理，表面上這封家書只是曾國藩對家人的關心和教導，但讀者品之，就彷彿是前輩在對自己說一樣。

從家書品味治軍道理。我們可以推斷出，曾國藩的弟弟曾國奎，包括父親曾麟書都有帶兵的經歷。因而在他們的書信中，時常會有一些關於領兵打仗、帶軍治理的經驗流出。比如我兩天讀到的、曾國藩在咸豐七年十月二十七夜裡給弟弟們寫的信中這樣說：

吉安此時兵勢頗盛。軍營雖以人多為貴，而有時亦以人多為累。凡軍氣宜聚不宜散，宜優危不宜悅豫？凡將才四大端：一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽識，四曰營務整齊。

從家書中可以品味做人的學問。比如咸豐四年十一月時，曾國藩帶領湘軍連克數城，一路凱歌。當外人都拼命讚譽時，曾國藩的內心卻是冷靜的，在給他所有的弟弟們寫的信中，他是這樣說的：

名者，造物者所珍重愛惜，不輕以予人者。餘德薄能鮮，而享天下之大名，雖由高曾祖父累世積德所致，而自問總覺不稱，故不敢稍涉驕奢。

對於治家而言，曾國藩更有一番體會，在家書中更是展現的淋漓盡致。過去，曾國藩家書都是被各大家族當作治家範本來進行學習的。但現代人的家庭已經大為簡化，當年那種四世同堂、兄弟眾多的大家庭已經不復存在了。今天人們的治家，大多都是教子而已。但即便這樣，在家書中仍有很大的借鑑意義。

例如，在曾國藩帶領湘軍一路凱歌的前提下，社會地位提高，攀附俯首的人不計其數，他們的子女也隨著父親地位的提高而漸漸被優待，其社會待遇彷彿今天的官二代和富二代。但曾國藩仍不忘教導他們謹守耕讀之家的本色，不忘初心，不變本性。

吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事，須一一為之；插田蒔禾等事，亦時時學之。

所以，讀《曾國藩家書》，可以在字裡行間，獲得很多及時的道理和訣竅。

3、讀懂曾國藩家書，勝過讀千百冊平庸之作

其實，這本家書遠不止上面兩條說得這樣簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗，是一個學者對讀書治學的經驗之談，是一個成功者對事業的奮鬥經歷，更是一個胸中有著萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露。

讀懂這樣一部書，勝過千百冊平庸之作。

參考書籍《曾國藩家書》、《曾國藩日記》、《曾國藩傳》、《唐浩明評點曾國藩家書》

曾經有人這麼評價曾國藩：五百年來，能把學問在事業上表現出來的，只有兩人：一為明朝的王守仁，一則清朝的曾國藩。

初讀《曾國藩家書》後對其為何能有如此高的成就並被後世之人所稱讚明白了些許，這位150多年前的歷史人物的德行和修身之法，至今仍然是值得我去學習和借鑑的。

全書共167封曾國藩的家書，覆蓋了他人生的31歲到57歲這段重要時間。其人生也經歷了四個皇帝：嘉慶（曾10歲）、道光（曾到40歲）、咸豐（曾到51歲）、同治（曾到62歲）。大致可以概括為：童年在嘉慶、成熟在道光、波瀾在咸豐、收穫在同治。

每一封家書都飽含了曾國藩對家人的關切和情感的表達，隨相隔百年的時空，但給人的感覺是那般的親切和真實，如同在讀自己家人所寫的信一樣。

因為跨度時間長，讀其家書的同時，也如一同經歷了其一生一樣，感悟著曾國藩人生的起伏變化。能夠體會到的也僅僅是我現階段的閱歷體現的程度，相信隨著年齡和閱歷的增長，從曾國藩家書中能夠得到更深刻的認識和實踐。

我感悟最深的是其德行和修身之法兩個方面。

一、進德：

孝敬父母和長輩、關心家人、結交有益處的朋友、幫助品德高尚之人、提拔優秀的人才。

俗話說，家和萬事興，百善孝當家。中國的傳統是不能忘記的。

看過曾國藩在信中對其父母長輩的恭敬，再對比我自己的諸多行事，頓感相形見絀。好好珍惜和父母在一起的時光，他們已經老了，用心的陪伴是對其養育之恩。

無論結交朋友還是幫助他人，都不能出於求回報的心態。為人處事，少些算計、猜疑和計較，多些真誠、寬容和信任。

二、修身：

努力要達到的境界：能立能達

立：發奮圖強

達：辦事周到

為達到這個境界要做的事情：

1.發展自己之所長

2.研究認識事物的本質

3.實踐自己的認識，做到知行合一

4.有志氣、有見識、有恆心

5.無論何時不膽怯，有事時專心致志、心無雜念

6.每天靜思、讀書

7.讀書不二

8.堅持讀史書

9.不驕傲、不自滿

10.戒傲戒惰

11.勤奮、節儉、謙虛

12.謹言慎行

最重要的一條就是知行合一，明白怎麼做是一回事，能否執行是另一回事。不能眼高手低。以此告誡現在的自己和未來的自己。