恕我直言，不適合。

因為你所說的這幾本書，比較深。讀可以，作為學生範文，不適合。

《菜根譚》，我有，那只是一些帶哲理的句子，你怎麼會想到作為範文了？也許你看到的與我不同。

題主說的這三本書，被稱為“處世三大奇書”，高中學生讀了可以瞭解古代文化，陶冶情操，修身養性。如果學生真正讀懂了，用來作為作文素材當然可以，其中的許多名言佳句，寫文章時適當引用，還可以為作文增彩。

看來題主是一位高中語文老師了，準備給自己的學生講解這三本書嗎？

可是，我有個疑問：高中生有那麼多時間來充分學習和領悟這三本書嗎？

如果理解不當，以此為素材，不但寫不好作文，還有可能出現失誤和笑話。作文素材有很多，選用當代的身邊的鮮活事例，遠比用這些書上的例子好吧。

素材是好，可能現在的高中生們都沒有接觸到這幾本書。可能也沒時間去讀這幾本書。我小孩現在讀高一，早上五點半起床到晚上十點多下晚自習。一天課程滿滿的，週六，週日都有課。課外活動少之又少，那有時間去讀課外書！

要閱讀與眾不同的回答，敬請關注“下水詩文”。

《菜根譚》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》並稱並稱“處世三大奇書”。內容包括修養、人生、處世、為學、讀書、立業、財富、忠孝仁義等，語言簡潔，文筆典雅，意韻深遠。

這三本書適合不適合給學生做作文素材，讓我們首先看一看它們到底是什麼樣子：

一、《菜根譚》

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。

【大意】美酒佳餚和大魚大肉都不是真正的美味，其實真正的美味只是那些精茶淡飯；標奇立異，超凡絕俗的人，都不算人間真正的偉人，其實真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪也。

【大意】能夠忍受吃粗茶淡飯的人，他們的操守多半都像冰一般清，純玉一般沌白；而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人，他們大多都甘願作出卑躬屈膝的奴才面孔。因為一個人的志氣要在清心寡慾的狀態下才能表現出來，而一個人的節操都在貪圖物慾享受中喪失怠盡。

在學生不感到“粒粒皆辛苦”的今天，這話應該有教育意義吧！

二、《小窗幽記》

1、貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富。

【譯文】貪得無厭的人，身家富有而心裡貧窮；知足常樂的人，身家貧窮而心裡富有。

2、世途雖紛華，常思泉下的光景，則利慾之心自淡。

【譯文】世途雖然繁華，也要常常思考死後的光景，那麼慾念、貪念就自然會淡薄。

3、居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴。

【譯文】在鼎盛的時刻，就像是水即將溢位但還未溢位，一定不要再加上一滴。

4、恩不論多寡，當厄的壺漿得死力之酬。怨不在淺深，傷心的杯羹召亡國之禍。

【譯文】恩情不論多少，給厄運中的人一壺漿湯也能夠使人不計生死回報於他。怨恨也不在於淺深，使人傷心的一杯羹也會帶來亡國這樣的大災難。

三、《圍爐夜話》

費長房縮不盡相思地，女媧氏補不完離恨天。（費長房的縮地術，無法將相思的距離縮盡;女媧的五色石，也無法將離人破碎的情天補全。）

1.豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。（少女心中的幽恨難解，為的是那丁香花在雨中徒然愁怨地開著。）

2.幽堂晝深，清風忽來好伴；虛窗夜朗，明月不減故人。（幽靜的廳堂，白晝顯得特別深長，忽然吹來一陣清風，彷彿是我的友伴一般親切。開啟的窗子，顯出夜色的清朗，明月的容顏，如同故人的情意一般絲毫不減。）

3.大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。（逢到大事和困難的時候，可以看出一個人擔負責任的勇氣。遇到逆境的時候，可以看出一個人的胸襟和氣度。而逢到喜怒的事時，則可看出一個人的涵養。在與群眾同行同止時，也可看出一個人對事物的見解和認識。）

4.寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。（寧可做一個順應世人、平庸愚笨的人，也不要做一個欺騙世人、才智高超的人。）

5.佳思忽來，書能下酒;俠情一往，雲可贈人。（美好的情思突然來時，無需佳餚，有書便能佐酒。不羈的情意一發，即使手中無物，亦可以雲贈人。）

6.明霞可愛，瞬眼而輒空;流水堪聽，過耳而不戀。（明麗的雲霞十分可愛，但是轉眼之間就消失了。流水之音十分好聽，但是聽過也就不再留戀。）

·············

三本書都是文言，但《圍爐夜話》較為淺顯。既被並稱“處世三大奇書”，那它們的主要內容就都是對人有益的。這些語言充滿哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了詩情畫意，道出了瑣碎生活中做人的道理。讓我們在閱讀中受到教益。

這三本書適合不適合給學生做作文素材呢？

題主在這個問題中沒有明確地問哪個學段的“學生”適合不適合，我只能做如下回答：這是因人而異的。

小學生不適合，他們還沒有學習文言文，沒有基礎。初中階段，初一不太適合，剛接觸文言文，基礎太薄；初二初三的學生中，學習成績好的適合，學習差的不適合。高中階段，成績好的適合，成績差的不適合。

對於高中生來說，可以。對於初中生來說，則有些難度。

誠如大家所言，這三 部作品被稱為“處世三大奇書”。《菜根譚》是明朝道家隱士洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。而《小窗幽記》是明朝陳繼儒創作的一部格言警句類小品文作品，《圍爐夜話》是清代著名文學品評家王永彬的一部對於當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論的作品。

三部作品共性上的東西就是表達對人、對事、對社會的態度觀點看法，裡面有很多觀點也適用於現代社會。

眾所周知，高中作文很大程度上是要訓練學生的思辨能力，要讓學生在這個時期培養自己對社會對世界的獨特認知能力，形成正確的人生觀和價值觀，而這些作品中的觀點，或許能啟發學生，從中收益。

而且，高中階段，大多訓練學生寫議論文的居多，三部作品不僅可以訓練學生的文言閱讀能力，浸潤學生的情感，其中的有些觀點也可以作為學生寫作的素材，成為議論文的論據。

所以，個人覺得，對高中生而言，是合適的。

《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》並稱為中國修身養性的三大奇書。

從問世以來，一直備受推崇，對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。

三本書籍文字簡煉明雋，兼採雅俗，十分適合學生閱讀，其中語句如果能夠用在作文素材當中，定會使作文增色不少。

此書為明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。對於人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

《菜根譚》中的語句，貌似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；貌似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；貌似訓誡，卻有訓誡所缺乏的親切醒豁。

1.唯大英雄能本色，是真名士自風流。

2.風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨閒者操其權。

3.爭是不爭，不爭是爭。

此書一說是明人陳繼儒撰，另一說是明代陸紹珩所著。其實不管作者是誰，都不影響書中文字帶給我們的無限智慧。

處世之道，就是為人之道。我們要立足於社會，就得先從如何做人開始。《小窗幽記》為我們指明瞭一條光明之路，歸納出的“安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法”四法。

1.怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

2.天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

此書是清代著名文學品評家王永彬著作的儒家通俗讀物。對於當時以及以前的文壇掌故、人、事、文章等分段作評價議論。寓意深刻。

中國傳統文化的底蘊，因其博大，受其滋潤的中國文人的心胸也是寬廣大度的，其精神世界更是豐富多彩的，此書讓我們領略不一樣的心境。

1.身無飢寒，父母不曾虧我；人無長進，我以何對父母。

2.人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。

3.神人之言微，聖人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。