受秦始皇派遣，徐福去海尋覓長生不老之藥。徐福明白，世上那有這種藥，不去也不行，去了也辦不成。為了避免皇帝生氣，一行人出東海旅遊，遊止北韓，再往東發現有一地方四面臨海，風景秀美，就是不具備長期生存條件。於是，返回都城彙報工作，說東海龍王聽說你做了皇帝，一點禮物也未送龍王，他不高興給長生不老藥。秦始皇聽後感覺有道理，就選了一些人間各種生產、生活工具及生活必需品，又選了五百童男童女送龍王。徐福帶他們一同去了那個地方(日本)。徐福為了避免殺身之禍，再也未囬大陸，後來被後人供俸，便成了日本人的始祖。

當時的日本還處於很原始的狀態，生產力比較落後，徐福當時帶去了中原最先進的生產工具和技術，很大程度上促進了日本整體歷史文明的發展，在當時原始的日本人看來，徐福帶去的所有的東西甚至可以說是神蹟，是神的發明，自然在後代的口口相傳中會有神話的部分，烙印到日本人的記憶中

咱們先來說說徐福是何人，徐福即徐巿，字君房，秦時期齊國(今山東臨沂)人，在秦朝他是一個方士博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，在沿海一帶民眾中名望頗高，還是鬼谷子先生的關門弟子，對醫藥、煉丹術、占星術、航海術、氣功、修仙，武術等頗為精通。

接下來說秦始皇，秦統一六國後，也就是2200多年前，秦始皇取得了至高無上的權力，為了永久享有這樣的權力，他妄想得到長生不老之術。於是，不斷派人去尋求長生不老的仙藥。

真正的出海不歸實際上已距徐福第一次見到秦始皇的十年後了。秦始皇已經實施暴政統治，民怨四起，秦始皇太想讓徐福找到使他長生不老的仙藥。這時的徐福答應秦始皇，已是頗有意見，已經有出逃之念，就要秦始皇能夠交給他3000童男童女和所有必需的食品及後勤保障，包括技術工匠、醫生和藥品，他一定不辱使命。於是秦始皇就給他50艘船和所有他需要的東西。這支龐大的船隊朝著東方駛去。

更有意思的是，日本首相羽田孜上任前，也曾公開承認他是中國第一個皇帝秦始皇的後裔。他說他的祖先姓秦，在200年前才改為“羽田”，他是率領3000童男童女從中國到日本的徐福的一個隨員的後代。在今天日本紀伊半島的和歌山縣新宮市，還有在日本元文元年(1736年)新宮藩主水野氏所立的徐福墓碑。

現在許多家的日本人還有姓秦的，有些家門樓上還仍然刻著"秦"字。中國民國時期衛挺生教授有書《徐福入日本建國考》在日本也有廣大研究者，聲稱日本的第一個皇帝實際上就是徐福。作者是根據日本第一個皇帝與徐福在登岸時間上的離奇巧合推斷出來的。書裡還提到，從生活在天照大神時代的日本皇族墓穴中，人們發現一枚秦朝的銅鏡和一把巨大的秦人用的戰刀；如果不是徐福的到來，日本怎麼會有這些古代遺物呢？2000年前徐福到達日本時，日本尚處在石器時代，還無法制造這樣的東西。這本書斷言，事實證明徐福就是日本歷史上的第一個皇帝。日本學者鈑野氣峰對徐福有廣泛研究的，他說徐福隨員的後裔有不同的姓氏，他們中的許多人姓秦，這是秦王朝的國名。在日本山口郡，1300年前曾建立過一個秦王國。如果真是真樣的話，徐福帶來了當時華人知識和智慧之大成，成就了日本，“國父”的叫法也不為過。

秦始皇掃六合，一統天下，建立大秦帝國，坐擁天下，認為自己的創世奇功前無古人後無來者，如三皇之皇，五帝之帝，自稱始皇帝。秦始皇成為皇帝后，總想，整個天下都是我的了，若我能長生不老，那豈不是美哉！於是前往世界各地尋求長生不老之藥，這時徐福出現了

徐福，出身為戰國時期的齊華人，是著名的術士，Nautilus。秦始皇滿世界尋找仙藥未果，徐福趁此機會毛遂自薦，向秦始皇說自己可以為其尋找到長生不老藥。秦始皇一看徐福仙骨道風，不知比那些江湖騙子強上多少倍，於是對其深信不疑。

徐福說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上住有仙人，定會有長生不老之藥，願意帶人前往為秦始皇求得長生不老藥，秦始皇對其深信不疑。於是立刻打造船隻，併為其帶上數千童男童女，許多糧食衣物藥品和耕具等，入海求仙。

徐福前去尋找蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，不知找沒找到，或者就以為這三座仙山是日本的九州、四國、富士山，徐福帶人先後到達這些地點。

世界上哪裡有什麼長生不老藥，只不過是自欺欺人罷了，徐福尋找未果，知道自己回去也就是送死，於是乾脆與當地的土著相結合，教其耕地，織布。因為徐福帶過去的技術在當地屬於十分發達的行列，於是深受當地土著的敬仰，徐福將自己的兒子都改成日本名字，自己自稱秦之徐福，世世代代繁衍生息。

有人說徐福是日本的祖先，還有人說徐福是日本的第一任天皇，這些說法我認為都不太可能，但是徐福在日本生活的不錯，這個是肯定的，並且對日本社會的發展也起到了很大的積極作用也是毋庸置疑的。所以說徐福成就了日本。

即便日本再怎麼狂妄，不可否認的是日本曾經只是中國的學生的角色，中國對推動日本文化等各方面都具有積極意義。但是日本也是一個具有很多優點的國家，並且很善於學習，不然近代史也不會發展成亞洲唯一一個軍事經濟大國，我們應學習他的優點，但是也要時時刻刻的警惕日本。

你們如何認為呢？

謝謝邀請，首先要弄明白兩千多年前的經濟文化現狀，在當時，秦朝無論是經濟，軍事，科技，文化都是領先世界的，而徐福無疑是很有才幹的，所以秦始皇才會派他東渡尋求長生之道，而日本在當時是屬於蠻荒之地並不開化的種族，徐福上日本群島的情況和英華人殖民美洲大體類同。

謝謝邀請，就當時秦朝的經濟發展情況無疑是當時東亞最為發達的國家。所以始皇帝從即位之初便遍尋仙藥，以求長壽秘訣。所以當時多以方士著稱的徐福等人隨即登上歷史舞臺，在遍尋仙藥無果的情況下，始皇帝心灰意冷，認為是方士騙人（其實就是方士騙人）所以始皇帝坑儒開始（此處的儒即方士）所以徐福在避免被坑之前再一次欺騙始皇帝踏上了出海尋藥的征程，

傳說秦朝的時候，秦始皇命徐福帶領3000童男童女，去尋找長生不老藥。徐福卻再也沒有回來，傳說他帶領3000童男童女東渡來到了日本，繁衍生息，成了最早的日本人。

上個世紀50年代，香港學者衛挺生的著作《徐福入日本建國考》提出了徐福與神武天皇的十大相似之處，認為徐福就是日本的神武天皇，引起了較大的轟動。至今，很多華人，甚至很多日本人都受這種說法影響。日本裕仁天皇的弟弟就曾經據此公開承認徐福是日本的神武天皇。

徐福，是秦始皇時候的一個方士。方士實際上是以追求長生不老為終極目的專業技術工種，就是所謂的神仙家。

有一種說法是，徐福一去就是好幾年，但仍沒有找到仙藥，始皇帝龍顏大怒，要把徐福處死，徐福只好欺騙始皇帝，稱他去過蓬萊島，見過了神仙，但神仙要求要以三千童男童女交換，還要有各種技術人才一百人等條件。秦始皇雖然將信將疑，但求藥心切，就滿足他的要求，派他繼續求藥。童男童女、百工、五穀種子，這完全是在做殖民海外的準備啊，雖說是求仙藥，實則是帶著那麼多財富跑路逃命。自此之後，他殖民了九州島等地，並且透過征戰成了日本首任天皇。

還有一種更為科學的說法是，這個故事明顯是假的，秦始皇時期的日本已經存在遠古氏族部落了。這個故事的真相是徐福為了逃離秦始皇的暴政，帶領童男童女找地方隱居了，東渡日本只不過是人們美好的想象罷了。

徐福在日本談不上有影響力，大多普通日本人是不知道的。對於這個傳說，其實有一個日本傳說可以印證傳播傳說的心理。說是其實「源義經」這位悲劇英雄美男子沒死，逃去蒙古了，後來成為了偉大的「成吉思汗」。如果你去日本的東北地區，晚上喝酒吃一種叫做成吉思汗的烤羊肉的時候，在座的日本人總會跟你提這個傳說當做喝酒的談資。那麼，在中國「源義經=成吉思汗」這種說法有影響力嗎？作為華人，如何看待「源義經=成吉思汗」這個傳說呢？

我覺得，作為一個華人，在思考上述三個問題的時候，可能也就能將心比心地稍微體會一點日本人的想法了。對於日本人來說，「徐福傳說」的影響力與上面這種說法在中國的影響力也差不多。不那麼普及，但也不能說完全沒人知道。知道的人吧，是少數。

畢竟，根據中國文獻的記載，徐福渡日是公元前210年的事情了。那個時候日本還沒有文獻這回事兒，最古老的文書也是徐福渡日之後900年才出現。日本關於徐福渡日最早的文獻，是公元920年的時候，在『義楚六帖』中提及了日本僧侶談到徐福去過蓬萊山也就是富士山。但是從徐福渡日到公元920年，這期間1100多年是沒有任何歷史記錄的，也沒有任何證據證明徐福這個人真的到達過日本。也許，這真的只是華人的美好幻想而已。