名帖各有特點，並不雷同。如若換帖，只能從頭再來。入帖易，出帖難，耍想寫成自己，難上加難，不難時己自成一家。獨樹一幟，

讀百家書，立一家言

臨千家碑，寫自己字。

書法臨帖不像不外乎就這四個原因，解決一個就前進了一大步

寫字不到位的四個原因，你有幾種？

很多書法愛好者在寫字時都要進行臨帖，透過臨帖，不僅可以規範自己的書寫行為，也讓自己的書寫融入到古人的法度之中，從中得到書寫上用筆、結體、法度等各種收穫。

對於初學者而言，學習書法應當本著老老實實的態度，從古人字帖中的點畫學起，掌握用筆的特點和規律，等熟練以後，可以對結構進行臨摹，這些都是學習書法的最為基本的客觀規律。但是，有些人在臨摹了一個時期以後，進入到意臨階段，這個時候就會出現自己的寫的和字帖上的字差別很大，影響書寫情緒。究竟是什麼原因造成這一問題呢？總結起來，不外乎以下幾個方面的因素。

1. 理論不牢靠，缺乏基礎

為什麼要把書法理論知識的學習放在第一個問題來講，是因為"理論是指導實踐基本途徑"，理論雖然來自實踐，但又指導實踐。秦漢以來的書法家們在書法實踐活動中，總結出了很多的書法理論知識，這些知識既有技法的，也有更高層面的藝術體系。對於初學者而言，掌握這些書法理論知識，從中可以獲得書寫中的一些困惑和疑難問題，也許我們在書寫中遇到這樣那樣的問題，自己又無法解答時，其實古人早就對這些問題進行了系統全面的回答，這就需要我們對古人的書法理論知識進行學習，在書寫時也就會迎刃而解了。有人不知道什麼是書法的骨力，在書寫中始終找不到自己線上條中的骨力在哪裡？如果知道了古人的論述後，朝著這個目標去努力，就會得到骨力到底是什麼了。

古人的書論是系統的，也是全面的，這是幾千年來先賢們在書法實踐活動中不斷總結出來的，雖然我們不能系統全面地掌握，但從最基本的技法的論述學起，配合我們的書寫，就逐漸會增加我們的書法知識，開闊視野，從理論到實踐，再從實踐到理論，透過積累學習，書法功底也就會慢慢增加起來。有的人不願意學習這些書論，是怕麻煩，但這方面的知識缺乏，即使你寫的再好，高度始終是上不去的。那些願意學習書論的人，雖然在時間上分配了一些理論知識的學習，但並沒有影響他的書法實踐，反而為書法修為提供了強大的內在動力，這就是兩者之間的區別所在。

2. 臨帖不紮實，盲目脫帖

書法臨帖是書法學習的最為關鍵的一步，一個人的書法成就都是從臨帖開始的，這是一個起跑線，而這個起跑線對每個人都是公平的，就看怎麼去做了。在臨帖中，贏在起跑線上的那個人，總是在學習中老老實實的去對古人字帖中的點畫、結構、章法等進行對照學習，仔細分析，用心體會，揣摩其中的用筆方法，而另一些人，三天打魚，兩天曬網，蜻蜓點水，只圖表面上的像，殊不知，這樣做既浪費了紙張筆墨，更浪費的時間精力，最終還是沒有得到自己想要的東西。

書法臨帖沒有捷徑可走，更不是兩天三月就能得到其中的奧秘，我們經常聽說一些大師們一生都在臨帖，明代書法家王鐸一日臨帖，一日創作，當代書法大師林散之把臨帖當作日常必修課來做，目的就是告訴自己不可忘記古人的筆法，並從中獲得書法中的一些新意。"苟日新，日日新，又日新"，這句話就是強調我們每天應當要做的事，即使每天都做同樣的事情，但其中也會有新的體會，由量變到質變，總會提升思想上的境界，讓人有新的認識和提高。

有的人照著字帖寫了一個月就認為自己有很大的收穫，覺得古人的字也就那麼回事，然後又換到了另一個字帖去臨摹，一月一換帖，兩月一換體，一年下來寫了一大半書法字帖，認為自己已經臨遍了各類法帖，但讓他脫帖寫，結果誰的都不像，最終還是"我"字型。究其原因，就是換帖太勤，基本功不紮實導致的。

3. 用筆不得法，不得其理

古人的書法都是經過千百年來實踐檢驗過的，先賢們在勞動中創造的中國文化，是人類智慧的結晶，我們面對這些作品的時候，只有用畢恭畢敬的態度去學習，才能獲得一些基本的知識。初學者在臨帖中，最容易忽視，且最不能得法的就是用筆的方法。這也是書法中永遠不變的真理，"用筆千古不易"說的就是這個道理。

在用筆中，古人找到了書法的中鋒用筆，旨在提高線條質量，增強字的骨力，用筆方法不是很難的事，但也不是每個人都能理解和掌握的。用筆，簡單講就是使用毛筆書寫。用筆應當從執筆開始，這看起來是一件簡單不過的事情，但執筆對用筆影響很大，有的人執筆習慣不同，用筆的效果也就會有差異，書寫出來的線條也會有質量的高低。執筆時應當按照五指執筆法，用力不可過緊或過鬆，筆桿挺直，堅持中鋒行筆，始終保持筆尖線上條的中間行走，初學者應當對這個環節進行專門的訓練，養成一個好的書寫習慣，不可操之過急，不要怕在這方面浪費時間，這正是"磨刀不誤砍柴工"，如果偏廢，後面就很難糾正了。

4. 觀察不仔細，細節不周

書法臨帖前提倡讀帖，所謂讀帖就是拿到字帖後不要急著去寫，而是要仔細翻閱字帖，放眼在歷史中瞭解這本字帖的時代背景和書家的書法風格，為自己在書寫前開闊眼界，有的人拿到字帖就寫，寫了半年問他這個字帖的風格是什麼，有什麼特點，結果張口無語，我們搞清楚了書家的書風和字帖特點，有助於把握書寫規律，按規律辦事，會節省精力，舉一反三，才會找到書寫竅門。

細節的觀察要看筆法特點，也要看結體特點。做任何事情都是一樣的，要從現象上看到本質，從本質上預測現象，最後才能得出一般的規律，書法臨帖也是一樣的，透過觀察點畫的用筆、結構的組合以及章法的構成特點，就慢慢會得到這個字帖的整體特點規律和書法風格，在此基礎上，為書寫就提供了宏觀指導。

分析法是臨帖最可靠的一種方法，如何在臨帖中進行有效分析？一是看點畫，檢視點畫的起筆、運筆和收筆，這是把一個線段分成三個部分來進行的，如果對一個長畫看一眼可能看不出什麼，但分成三部分後就能得到其中所需的東西，再進行組合分析，一個完整的線條書法辦法就出來了。二是看搭接。搭接的分析主要是結構的需要，有時候我們無法對字的結構進行準確把握時，用搭接的方法是最好的辦法，搭接就是看兩個及兩個以上的筆畫的連線關係，利用這個關係就不難寫出準確的結構了。

主要原因是:

第一，訓練方法套路不對，沒有真正的掌握書寫技法。比如，直接照著字帖寫，硬性模仿，正式臨帖之前，沒有專門進行系統的基本功訓練。正規、專業的訓練規程是，如圖:

第二，書法審美標準有誤，迷信偽大師歪理邪說。比如，書寫姿勢不適合，執筆法不正確，運筆動作不精準，臨摹方法不科學。導致寫不像、記不住。實際上是沒悟性，死臨帖。

比如，以歐楷《九成宮》為例，原帖是2~3釐米的小字，應該按原大對等練習，或者放大一點點，採取指主運、懸腕枕肘書寫比較合適，並且以側鋒法為主效果更理想。

如果放大幾倍，誤用了假冒偽劣的執筆法，起筆逆入、行筆中鋒、收筆回描……那就更麻煩了，等於篡改了原帖書寫技法，同時還增加了訓練難度。所以，這樣的手法習慣，不具有通用性功能，對於轉換筆性非常不利，故而每換一個新帖，都得花費一些工夫重新調整指法、筆法……相當於每次都是初學者的感覺。

為什麼換了貼，寫的不像了？何故？

受到原帖的影響，久了臨帖單一，抑或窠臼原帖，束縛了手腳。

最大的原因還是沒有懂得臨帖的初衷，是汲取書之法致用。

成了離帖不會寫字，之不良習慣。如此臨帖是入了死記硬背的藩籬，沒有靈活，沒有動腦，也就是常說的投入精力偏了方向。本來是學而致用，成為自己的技術活。才有真正意義上的臨帖學書。

臨帖或許有某種靈犀，然後感悟其中的奧秘，找準規律，方可入筆法之境。

書法具有共性筆法，無論哪一個書家都是有著同樣的永字八法。爾後各有其不同的結體鋪就。本人體驗了趙體與唐代諸書家，不盡相同的用筆姿態，在於靈動之區別，趙體還原了魏晉風度。進入唐代技法登峰造極，超出了情性，整飭精度。

因此學書，應該一則放開舒展情性去學書臨，一則一絲不苟盡備嚴謹法度。兩者之間相互轉化，方有能夠有自己的才情釋放。

也乃所說的七分像三分不像，既有帖味又有己意。若此，書境才會觸類旁通。屬於貫通古今，有古人筆法，自己筆情。

這樣可能就不會臨帖，死於機械。不會離帖，寫不出書法。由此即是換貼，不可受其原帖筆法的紛擾。

總之因人有不同意會，故本著實際，調整自己臨貼的方法。