什麼是十惡呢，下面咱們來簡單說說。謀反:企圖推翻朝政，這是十惡之首。謀大逆：是指惡意破壞皇室宗廟、陵墓。謀叛：是指被判朝廷。惡逆：是指毆打、謀殺祖父母、父母等長輩。不道：是指殺害一家人以及殺人後肢解。大不敬：冒犯皇帝顏面。不孝：不孝順父母長輩，或在守孝期間結婚、作樂。不睦：是指謀殺親屬。不義：是指官吏之間互相殺害，下屬殺長官，學生殺老師，女子在丈夫死後不哀或者立即改嫁。內亂：親屬之間通姦或者強姦。

這十種情況都在十惡不赦裡面，看來不孝順父母的在古代也是大罪啊，現在社會對於不孝的懲罰確實有點輕了，應該把不孝的人都發配到古代常常做牢房的滋味。

最開始的十惡有法律規定的是開始於1300年前的北齊。後期的朝代基本繼承了北齊的法律，並正式將十惡寫在法典的最開始。此後在封建王朝都規定十惡不能赦免。

十惡是指：1.企圖推翻朝政的謀反罪。

2.毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿的謀大逆。

3.背叛朝廷的謀叛罪。

4.毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長的惡逆罪。殺

5.一家非死罪3人及肢解人的不道罪。

6.冒犯帝室尊嚴的大不敬罪，包括偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁等違法行為。

7.不孝祖父母、父母，或在守孝期間結婚、作樂等不孝罪。

8.謀殺親屬，或女子毆打、控告丈夫等不睦罪。

9.官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學生殺老師，女子聞丈夫死而不舉哀或立即改嫁等不義罪。

10.親屬之間通姦或強姦等內亂罪。

可以說，"十惡"之罪直接危害了君權、父權、神權和夫權，危害了封建專制制度，所以，十惡"之罪確立後，歷代封建法典皆將之作為不可以得到赦免的重罪。畢竟十惡不赦不是瞎說說的。

"十惡"作為古代刑法中的罪名，最早出現在《齊律》，稱為"重罪十條"，隋朝的《開皇律》與《大業律》都對十惡制度作了規定，其中《大業律》的內容稍有增減。唐代沿有隋時《開皇律》的內容制定了“十惡罪”條款，對之的進一步的修訂，就正式形成了"十惡不赦"的罪名說法，置於《唐律 名例律》第六條。由此，唐朝制定的“十惡罪”條款為後世各封建所沿用。宋法的“十惡”就是沿用了唐朝制定的“十惡罪”條款，主要內容有： 　　

一曰謀反

二曰謀大逆

三曰謀叛

四曰惡逆

五曰不道

六曰大不敬

七曰不孝

八曰不睦

九曰不義

十曰內亂

“十惡”之罪直接危害了封建專制制度的核心——君權、父權、神權和夫權，所以自隋代在《開皇律》中首次確立“十惡”之罪以後，歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪。民間遂有“十惡不赦”之說。

宋朝法律除了“十惡罪”不赦之外，對貪官汙吏的懲罰非常嚴厲，犯了枉法贓從來不在赦免之列。因此宋朝把枉法贓納入到法典當中，作為跟十惡不赦一樣的罪行來看待。

“十惡不赦”意指罪惡深重,不可饒恕。現在“十惡”已經虛指罪惡，但在古代，它卻是實實在在的十種罪行。

“十惡不赦”是指中國封建統治者為了維護其專制統治，在法律上規定有十種重大犯罪不能赦免。

十惡本來是佛教用語，在《北齊律》中最早出現過“重罪十條”的內容，到了隋朝《開皇律》明確提出了“十惡之條”。

所謂十惡，指的是以下幾種罪行。

一、謀反。指的是以各種手段企圖推翻封建政權的，這歷來都被視為十惡之首。當然不會列入赦免之列

二、謀大逆。指毀壞皇帝的宗廟、陵寢、宮殿的行為。這個事情在古代是非常嚴肅的事情，漢景帝的兒子劉榮，原為太子，後被廢為臨江王。就因為侵佔宗廟入獄，最後自殺謝罪，可見此類罪行的嚴重性。

三、謀叛。指叛國罪。這與謀反有明顯的不同，謀叛是叛逃到其它敵對國家。這個在任何朝代都是不可饒恕的大罪，當然也不會列入赦免之列。

四、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。古代以儒家思想治國，甚至會提出以孝治國的理念，忠孝思想下社會底層穩定，對統治有利，所以古人對孝是非常重視的。惡逆是不孝中最令人髮指的罪行，所以不得赦免。

五、不道。以殘忍手段殺害三個以上無辜的人，或肢解死者肢體的行為，有點像現在的人道主義要求。這個也不難理解了，罪大惡極，是社會不穩定因素，關鍵是這樣的人肯定會有很多相關的仇家，把他赦免了會引起一大票人的憤怒，不利於穩定。

六、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。維護皇家尊嚴歷來是大事，這是封建集權統治必須維護的。

七、不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死後亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。這個在惡逆中作了解釋，這裡不再重複。

八、不睦。毆打、控告丈夫和大功以上的尊長以及小功尊屬。

九、不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死後不舉哀並作樂改嫁等。

十、內亂。違反封建倫理綱常的姦汙行為。親屬之間通姦或者強姦。

這十惡，經唐至清，除元有略改外，相沿而用，並規定對犯有十惡的不得赦免。《隋書·刑法志》：“犯十惡及故殺人獄成者，雖會(遇)赦，猶除名。”

在古代，比這“十惡”更嚴重的罪行也有，但為什麼只有這十種罪行是不可饒恕的呢？

由於"十惡"之罪直接危害了封建專制制度的核心----君權、父權、神權和夫權，所以自隋唐確立"十惡"之罪以後，歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪。

古代帝王為維護其王朝的統治，常常以恩德為名，在一些特殊的日子，都會大赦天下，赦免犯人，給予其重新做人的機會，以示皇恩浩蕩，布恩澤於百姓。

但是，犯了“十惡”的罪犯不在赦免的範圍內。

法律是社會規範的底線也，也是道德規範的紅線，“十惡”入律，嚴禁免邢，是古代封建皇朝道德理念的精華濃縮。

其實，“十惡不赦”的說法由來已久，在宋之前就出現的法典，最早始於魏晉南北朝的北齊。北齊的高氏兄弟，在東魏職掌國政時，主持了《麟趾格》的修撰。

公元550年，高洋稱帝，以《麟趾格》為未精，命群臣議造齊律，直到武成帝河清三年（564年）完成，史稱《北齊律》。總結了自先秦李悝《法經》以來歷代的立法經驗，校正古今，編定齊律12篇。

將儒家倫理綱常禮教精神引入刑事法律內容，在西漢的“大逆不道不敬”的基礎上，確立了“重罪十條”：一反逆，二大逆，三叛，四降，五惡逆，六不道，七不敬，八不孝，九不義，十內亂。

犯此十條罪者，不在可以論贖範圍內。

到了隋唐，經過隋朝於北魏、北齊舊律的基礎上改定新律，於開皇三年（583年）完成了歷史上著名的《開皇律》。

《開皇律》改《北齊律》“重罪十條”為“十惡不赦”，封建皇朝統治的法律依據。將其中的“反逆、大逆、叛、降”改為“謀反、謀大逆、謀叛”，強調將此類犯罪扼殺於謀劃階段，對於謀反的人只要有法律依據，直接抓捕，不用等到造反以後才能定罪，又增加了“不睦”一罪，使十種罪名定型化，並正式以“十惡”概稱。即：

一、謀反，指企圖推翻朝政，這是歷來都被視為十惡之首。

二、謀大逆，指毀壞皇室宗廟、陵墓和宮殿。

三、謀叛，指背叛朝廷。

四、惡逆，指毆打和謀殺祖父祖母、父母、叔伯等尊長。

五、不道，指殺一家非死罪3人及肢解人。

六、大不敬，指冒犯帝室尊嚴。通常為偷盜黃帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。

七、不孝，指不孝敬祖父母父母，或在守孝期間結婚、作樂等。

八、不睦，指謀殺某些親屬，或子女毆打、控告丈夫等。

九、不義，指官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學生殺老師，女子聞丈夫死而不舉哀或立即嫁等。

十、內亂，指親屬之間通姦或強姦等。

可以看出“十惡”之罪是直接危害了封建王朝的核心——君權、神權和儒家常倫，代表著千年以來中華民族文化對“惡行”的精準定義，同時，也是維護統治的重要武器，所以自隋唐確立“十惡”之罪後，歷代法典皆將之作為不赦之重罪。“十惡不赦”自從《齊律》出現這些條款後一直沿用到宋元明清。

仔細檢視就會發現，這種“十惡”，沒有一個是針對社會犯罪的，基本都是臣民對皇帝的犯罪和百姓對於家人的犯罪，古人對人心智管理由其重視。