華夏民族的主體民族叫漢族，這於劉漢王朝的影響力有關。

華夏文明的最高峰是在秦始皇統一神州大地時期，秦始皇以法家思想立國，讓華夏文明的發展上升到了一個前所未有的高度，但是，秦始皇在神州大地迅速推行法家治國理政的思想，讓其餘六國的人來不及深入的瞭解，這樣也就導致了秦王朝的迅速滅亡。

秦王朝滅亡讓神州大地又形成了軍閥割據的情況，這時候的人民開始意識到大統一帶來的各種各樣的好處。劉邦這時候經過百般磨難，最後徹底征服各路軍閥，又一次真正把華夏民族徹底統一起來。這樣就得到了老百姓的絕對擁戴。

劉邦年齡比較大，據說只比秦始皇小五歲。這就讓他在混亂的軍閥集團裡面顯得了老成持重，顯得有別於其他軍閥的仁厚；劉邦得天下充分利用了自身年齡大了，對一些事情看的比較透徹，在混亂紛爭中，也就佔據了先機。

劉邦統一神州大地 ，建立了漢王朝，是繼承了秦朝的法制社會管理體系的。有了法制社會的基礎，再把頌揚道德思想的儒家思想逐步發展，儒家思想以推崇道德為基礎來教育人們，這樣就營造了一個華夏文明歷史長河中，中央集權王朝時間最長的王朝——漢朝。

可以說漢朝的輝煌是建立在秦律基礎上的。這種輝煌，意義非常深遠，因為當時除了漢王朝還有許許多多的北方地區的遊牧民族，為了區別於北方遊牧民族，就把處於中原地區的農耕文明思想社會群體叫做漢族了。

世界上人口數量最多的民族就是漢族，漢族的形成可以說是歷史悠久了，根據考古發現 ，在幾十萬年前的黃河流域和許多神州大地上就有人類的化石。這就充分說明了，華夏民族不是所謂的從非洲遷移過來的民族！

華夏民族的形成是一個幾十萬年甚至幾百萬年的過程。因為華夏民族所創新出來的獨特的文字，讓華夏民族得以記載了遠古時代的歷史。

據《曲禮正義》：燧人至伏羲就有一百八十七代人，再有三代人才到女媧，女媧到神農又有七十二代人，神農到炎帝又有一百三十三代人，《春秋命歷序》：炎帝，號大庭氏傳八世合五百二十歲才到黃帝……再到了堯，舜，禹，再到了夏朝；這個漫長的過程有不同的史書記載。

華夏民族是人類社會人文思想發展程度最高階的社會人群。華夏文明在兩千多年前所創造的輝煌，是現在歐洲大陸人們聞所未聞的，即使現在的美洲大陸和歐洲大陸的西方海洋遊牧文明思想的最高階的人文社會思想，也比不上兩千多年前的秦朝！

其實現在看歐洲大陸，就像是個兩千多年前神州大地上諸侯割據的翻版，他們也認識的大統一能夠帶來巨大的發展和大輝煌。但是他們現在的文化認同方面還沒有達到華夏民族的周朝或是商朝時期的水平！

不否認西方海洋遊牧民族在思想發展中，給人類社會帶來自然科學方面的許許多多的突破性的知識，並且給人類社會在物質財富方面帶來的巨大改變；但是也要看到西方海洋遊牧民族給人類社會生存環境帶來的不可修復的巨大傷害！西方海洋遊牧民族最終也會達成一種文化認同，但是需要一個漫長的過程！因為西方海洋遊牧民族在人文社會思想方面還處於一個非常低階的遊牧文明思維視角的層面上。

秦始皇統一中國，但二世而亡。劉項爭霸天下，建立劉氏漢朝統一強大政權，漢帝國！歷經戰亂，越西，東兩漢，漢朝國運二佰多年，形成較穩定的國家民族認同～漢族。形成一系統衣食居等民風俗習。應當如此吧！漢之後，唐帝國影響大。海外華人集中居集區，建有唐人街。中國有五十六個民族，漢族人口眾多。

在民國時期，有一大堆的理論出現，總的成為漢族西來。比較有名的幾本著作是《支那太古文明西原論》、《中國文明發達史》（還有一個名字比較噁心叫做《支那文明史》）《華人種考》。這些都是清末民國初年的作品，中間的觀點就是漢族這麼厲害的民族不可能是中國內生的，而是屬於外部遷徙過來。這也有為他們侵華做了粉飾。不足為信。

要考證漢族從哪裡開始現在我們能用到的手段有三種。一是直接挖掘考古，發現古代城邦遺址就能斷定哪裡是漢人生活的地方。二是對九州地理的定位。確定九州怎麼回事就可以推匯出古文明在哪裡。第三是通過歷史文獻記載的地理進行考證 ，反推事件的真實性。

好，從三皇五帝的傳說開始看。幾個重要的地名就可以勾勒出漢族祖先所生活的大致區域。

1.伏羲氏生於成紀，遷到陳倉。

2.神農氏在厲山也就是隨這個地方，現如今湖北。

3.黃帝在逐鹿

4.顓頊、帝嚳沒有說他的都城在哪裡，但是死在濮陽。

5.堯的都城在晉陽，

6.唐叔虞在夏墟

7.商湯都城亳。

所以從伏羲氏到殷商，整個華夏族的根據地大約就是在黃河流域的南北兩側。

關於種族融合

每一個種族要想強大下去就需要不斷的吸收小種群實現自我成長。那麼第一步就是開始吸收黃河流域周圍的不同部落。比如商滅鬼方。周平山東燕雲等地讓種族生存空間。

在長江流域中段的部落進行了收割。以楚人為主體開始對長江流域的民族進行吸收。最終併入華夏民族之中。

在嶺南流域到了春秋晚期才有開發的記錄。華夏民族統一歸根結底是秦始皇的功勞從而實現了漢民族主體的建立。

所以漢族本身就是一個多民族融合的結果。在不斷的開疆擴土工作中吸收了大量的首先 原住民族使之內化為同民族。而同化的武器就是詩經和皇權。

好了，漢民族形成之謎已經結束了

自炎黃時期之後，中原地區一直以華夏自稱，但是華夏並不是嚴格意義上的民族，而是稱謂，炎黃子孫，華夏後裔也成為如今漢族乃至中華民族的自稱。

而漢族的來源應當是先有漢朝後有漢族，“漢”這個字最早是來自於地名，也就是當時的漢中大地。眾所周知，漢朝的建立者劉邦本來是楚懷王麾下的將領，因功封為長安侯與項羽一起領兵攻打秦國。當時有約定“先入定關中者，王之”，結果項羽在鉅鹿拖住了秦國的全部主力，劉邦輕易進入關中。這就使得項羽心中不服，故意將秦國一分為三，分給三個秦國降將，也不分給劉邦。之後是張良說服了項羽，將原本屬於秦國的漢中地區分給了劉邦，這樣也算是實現了楚懷王的諾言。劉邦獲封的是蜀中，漢中之地，但是，他為什麼不叫蜀王而叫漢王呢？因為他的都城設立在漢中的南鄭，而且漢中得來的是如此不易，更代表了劉邦對於秦國大地的固有權利，所以稱為漢王。所以說，他的“漢王”名號是因為“漢中”的地名而得來的，之後又成為了整個漢族的族名。

“漢族”一詞在史書中出現的非常晚，直到清代，才有這個詞彙的記錄。而“漢人”一詞最早出現於《史記》，意思指的是漢華人，多用在與西域交往時加以區分。其實，在唐以前，民族的意識和自尊感其實不強。即使是五胡亂華，胡漢雜處的時候，民族意識也是不強的。比如匈奴人劉淵自稱是大漢王朝的外甥（實際八杆子打不著，只是變相否任匈奴人是外族），而且《史記》，《漢書》中也記載匈奴是華夏後裔，這說明在漢代，民族的區別意識就不是很強。後期崛起的鮮卑王朝在史書中記錄是黃帝少子昌義之後，也是炎黃子孫。一直到了唐代之後，各少數民族之間的民族心理才開始覺醒。比如契丹就在史書當中明確說自己是東胡族系的後裔，開始與華夏炎黃劃清界限而且與中原王朝分庭抗禮，地位開始轉變。而漢族也是在這個時期開始獨立開來，開始形成特殊性。

中國是一個多民族的國家，民族一直都在融合發展。

華夏族原本只是中國西北部的民族，當時東部有東夷民族，南部有苗蠻民族。華夏族就是歷史記載的炎黃部落，其後裔有夏周民族。按照傳說，炎黃部落從西北向東發展，與東夷蚩尤部落發生戰爭，這是第一次融合。到了商周時代，華夏族周人滅東夷商，透過分封，即透過移民和軍事佔領，以華夏族為主導，華夏與東夷民族融合成為新的華夏族，這就是先秦時代的華夏族。華夏族經過秦漢時代的民族融合，形成漢族。秦漢以至於今，漢民族不斷融合發展，形成今天的中華民族。

華夏族就是炎黃族，發源于山東省。有公黃帝的孫子公孫軒轅出生在山東濰坊寒亭，封地在江蘇省連雲港市軒轅丘（贛榆），死後葬於曲阜少昊陵。由於當時還沒有完善的文字，所以人名的文字標音也比較混亂，例如軒轅最早寫為寒袬yu，後開有了多種寫法：寒袬yu=寒荒=韓流=汗袁=幹袁=軒轅=肝榆=贛榆=少昊（青陽氏）。

龍得傳人來實話實說的來還圓歷史!“秦時明月漢時關閉”的儒家漢文化是什麼玩意！“天尊地卑，男尊女卑”你娘西屁的吃公雞蛋，公羊生的羊羔和不吃卑賤土地生長的東西與河流水的信仰從何而起？普天下的眾生，再也沒有比吃著天生糧倉成人的忘扒蛋畜牲，長大成人後再來鼓吹男尊女卑的儒徒們了