出自唐朝元稹的《遣悲懷》，上句是:誠知此恨人人有，下句是貧賤夫妻百事哀。

作者表達了對亡妻的思念之情。睹物思人，更觸悲懷。

上一句是“誠知此恨人人有。”

出自唐代詩人元稹的悼亡詩《遣悲懷》。

該詩表達了作者對亡妻深深的思念之情。

夫妻生離死別，本是人生常態。但對於同貧困、共患難的夫妻而言，一旦永訣，則更顯得悲哀。

很多人把“貧賤夫妻百事哀”理解成夫妻之間因為家庭的貧困而埋怨、傷感。實在是對這句話的誤瀆。

患難夫妻才更見真情。

上一句是“誠知此恨人人有”，出自元稹的《遣悲懷》，作者要表達的意思是：和妻子以前在貧困的時候共同經歷了許許多多的事情，現在回想起來覺得很悲哀

“貧賤夫妻百事哀”的上一句是“誠知此恨人人有”。出生唐代詩人元稹的《悲遣懷》，《悲遣懷三首》是一組詩，是元稹懷惗亡妻所作。

寫《悲遣懷》的時候元稹已經功成名就。但是他的結髮妻子卻不幸早逝，不能與他共享富貴，所以情之所至悲從中來。

第一首回憶與妻子的相識相守開始，二人相識時元稹還是一介白丁，妻子賢惠能幹並沒得嫌棄他，雖然生活清貧，但二人依舊很是恩愛。

二首主要是表達妻子去逝後，元稹的思念之情。此時的元稹已經富貴加身，而妻子卻不能與其共富貴，所以回憶更忝悲傷。

三首懷惗妻子的同時，表達了對人生的悲嘆，寄希望於來世，希望有機會好好報答妻子，卻又感嘆來世的虛無渺茫。

三首詩層層遞進，讀後感人至深。

“貧賤夫妻百事哀，”上一句是“誠知此恨人人有”。這二句詩出自唐代詩人元稹的《繾悲懷》中。作者要表達的是對亡妻赤子之心。

《繾悲懷》是詩人元稹在妻子去世後譜寫的，是對亡妻的思念和哀悼。字裡行間流露出詩人對亡妻的真摯感情，和無限地悲哀。

詩人怕觸物生情，把愛妻穿過的衣服，贈送給了別人；做過的針線活收藏起來，不忍目睹。就是看到妻子曾經的丫鬟，也想到妻子當初跟自己吃苦受罪，自己飛黃騰達了，有錢了妻子卻享受不到。表達了詩人對妻子的一片痴情。

“貧賤婦妻百事哀”，是詩人對愛妻的追思，“貧賤”是指詩人在沒有飛黃騰達時段，夫妻能夠相親相愛，長相廝守；在詩人功成名就時，愛妻卻離他而去。“百事哀”是說愛妻走後，詩人什麼事都不稱心如意，更加深了詩人對愛妻的眷戀和繾綣。

“誠知此恨人人有，貧賤婦妻白事哀”。深深地表達了，詩人對妻子的一片痴情。

出自元稹的《遣悲懷三首》其二，上一句是“誠知此恨人人有”。

該詩全文如下：

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這首詩是元稹悼念亡妻韋叢所寫的三首七言律詩之一。

韋氏是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁給元稹。兩人婚後生活清貧，但韋叢毫無怨言，賢惠侍夫，二人感情很好。可惜在婚後第七年，韋叢去世。

“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”從字面意思來理解的話，說的不過是人生共有的一種遺憾。“生離死別每個人都會遇到，但對於曾經同貧賤共患難的夫妻來說，這種死別，則顯得更加哀痛。

其實要更好的讀懂元稹的《遣悲懷·其二》的詩意，就要讀他的第一首詩。因為三首詩的意思是連貫的，是互相作為映襯解釋的。

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。（《遣悲懷·其一》）

第一首詩，細述了什麼是“貧賤夫妻百事哀”。

在這首詩裡，元稹回憶最多的是與韋叢成婚後捉襟見肘的艱辛生活。

如“野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐”，寫韋叢勉力維持全家生計之艱難。

而“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”則寫夫妻在貧困生活中的相憐相惜。

把“貧賤夫妻”生活的窘迫情狀真實地描畫了出來。

而最後一句的“今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋”，意思是說我現在俸祿十萬錢，不用再過那種清貧的日子了，但你已不在人世，只能到墳前祭奠你，請僧道超度亡靈。

這句詩語氣平淡，意思也很平庸，但字裡行間，有著深切的哀痛。

這正是映照了第二首詩結尾的“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”

這句詩寫出了元稹追懷亡妻時的巨大遺憾，也寫出了人世中普遍的一大遺憾。

那就是：當你生活條件獲得改善之後，最應該與你分享的人卻已不在人世。

（《唐朝婦女勞作圖》在唐朝，婦女擔當了大部分家事。在這副圖中，有推磨的，有挑水的，有抱小孩的，還有持盤拿碗的......足見當時的婦女過得並不輕鬆。）

上一句是“誠知此恨人人有”，出自唐朝詩人元稹的《遣悲懷三首》（其二）。

現在我們對這句話的理解往往是說沒有足夠的經濟物質基礎的夫妻，生活會十分艱難，只要愛情不要麵包，結局都會很悲哀。

但是，這跟元稹老師要表達的本意是不一樣的，就這首詩來說，現代人的理解是錯誤的。

我們先看全詩：

遣悲懷三首（其二）昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。創作背景

這一組詩，是元稹悼念結髮妻子韋叢所作，是與東坡的“十年生死兩茫茫”齊名的悼亡詩。

這個韋叢啊，是個官二代，其父韋夏卿一生官運亨通，最高做到過工部尚書。當韋叢嫁給元稹時，正是太子少保，而彼時的元稹，不過是一介布衣，一丟丟功名也沒有，在生活上自然也十分拮据。

作為千金大小姐的韋叢，愛的是元稹同學的才華，所以即使生活困苦，她也從無怨言，兩人感情很好。不幸的是，在韋小姐嫁給元稹7年之後，此時元稹已經是監察御史，品級不高權力不小，眼看小兩口的好日子就要來臨，韋小姐卻在27歲的花季撲街了。

元稹悲痛萬分，為韋小姐寫下了許多悼亡詩，其中最出名的就是這組《遣悲懷三首》，其中最出名的又是這第二首。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀

這首詩，描寫的是韋小姐去世後的生活中，引發元稹哀思的一些事，在白天，有韋小姐穿過的衣服、韋小姐沒有做完的針線活、韋小姐曾經的丫鬟。到了晚上，韋小姐出現在夢裡，或者想起韋小姐貧苦的一生，所以在夢裡元稹也不忘給韋小姐送點錢去。

最後說“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，本意是說，夫妻死別，是每個人都難免的事，但是對於元稹和韋小姐這樣曾經共患難，如今卻難以共富貴的夫妻來說，一旦死別，則更為悲哀。

這是元稹內心的遺憾：當我什麼都沒有的時候，我們互相扶持共同度過，如今我什麼都有了，你卻離開了。

貧賤夫妻

元稹的這一組詩，不能單獨拿一首出來讀，必須要把三首結合起來，才能看透其中的故事。

第一首，是韋小姐嫁給自己後，貧困生活的描寫：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

第一句說謝安最寵愛的是侄女謝道韞，借指韋小姐；第二句自比黔婁（戰國時期齊國名士，也是有名的窮人），隱喻韋小姐屈身下嫁。後面的百事乖，與其二的百事哀呼應。乖，是違背的意思。

中間四句，具體寫了百事乖的窘境和韋小姐的付出，要吃的沒吃的，要穿的沒穿的，韋小姐卻總能從這樣的處境中想出辦法來操持家業。

最後兩句是說如今我富有了，你已經不在人世，我不能與你同享富貴，只能透過各種方式來祭奠你。

這是對貧困生活的描寫，也是對百事哀的說明。

第三首，是對前兩首的總結以及對自身的悲哀

閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

第一句先“悲君”，自然是承接前文，接著由韋小姐的早逝，引出：百年都是幾多時。

接下來所寫的鄧攸終生無子是命運的安排、潘岳悼亡是徒然悲鳴、身後合葬也無法再訴衷腸、來世再為夫妻都是虛妄，一句比一句悲，甚至絕望。

最後，面對越來越悲的情緒，元稹只能整夜睜著眼睛想念韋小姐，以報答她一生沒能伸展的雙眉。

這些，都是“自悲”。

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不知道白居易心裡怎麼想