左右逢源，看風使舵，是一個人會行身立世的妙法。南宋的張俊就是這樣的人。

張俊是南宋中興四將之一，他貪財好色，劣跡斑斑，最終卻榮華富貴得以善終，正得益於他的精於處世之道。其一，有功於宋室。一個人在一個地方和單位能不能得到權勢名位，還是需要有點真才實學的，在工作中還是要有實績才行。無論它多會逢場作戲，留須拍馬，沒有工作實績，立根難穩。張俊能名列南宋中興四將之一，為南宋的定鼎建立，那也是立過不少功績的。其二，有救駕之功。宋高宗畏金如虎，面對金人的進攻，只知一味逃跑，惹惱了不少屬下將領的不滿，最終發生了苗劉兵變，逼迫高宗退位，讓位於兩三歲的太子，由元祐孟皇后垂簾聽政。在生死存亡之際，孟皇后明著應承，暗中傳出勤王訊息。張俊得到訊息，馬上帶軍隊前來勤王，化解了高宗的危機，有保駕救命之功。其三，善辨形依勢。熟悉掌握朝中形勢，依強欺弱。看看秦檜在朝中權勢熏天，炙手可熱，就多方討好獻媚巴結秦檜，甚至不顧多年戰友情誼，順著秦檜意願，誣陷精忠岳飛，為秦檜謀害岳飛，落井下石，提供偽證詐辭。其四，善察形順勢。深察朝中變局，感到宋高宗和秦檜是朝中中堅，與金議和成大勢所趨，就及時背離主戰派，響應主和派。當在統兵前線接到朝廷詔令回朝時，馬上回朝，第一個主動交出兵權，順從高宗和秦檜的意願。其五，無怨無悔，安心享樂。張俊交出兵權後，高宗封賞他高官厚祿，多賜良田美宅，再加張俊平時貪財多佔積累，真可謂富甲天下，生活奢靡，妻妾成群，一生安樂而終。

像張俊這樣有一定才能，又善察言觀色、順風使舵的人，行世自然可順風順水，富貴榮華，不枉此生。但是正邪之戰，充斥於朝朝代代，不講原則正義，隨勢隨風，難免於後世的垢病貶斥唾棄，故張俊作為奸臣賊子，也成了岳廟前四跪像之一。

張俊之所以能夠做到高位善終，位列南宋七王之一，一方面是由於其確實戰功卓越，是為南宋中興四大名將之首，這點是哪怕岳飛，韓世忠也無法比擬的。二則是因為其能夠識時務，急流勇退，不戀兵權，深得宋高宗趙構賞識。以至於成為南宋中興名將中唯二得到善終的人。

那這一切又有哪些隱情呢？我們接下去詳細分析一下。

首先我們不容否認的就是張俊的戰功。我們知道在後來封號的中南宋四大中興名將張俊，韓世忠，岳飛和劉光世中，劉光世為四將之首。但實際上劉光世遇金兵就跑，其徒有虛名已經是後世公認，若非他有個好爹鎮海節度使劉延慶，斷不可能有這功績。

那問題來了，劉光世徒有虛名，誰是真真在在的第一呢？沒錯就是張俊，和岳飛一樣，張俊是真正從底層開始，並一步一步憑藉戰功成為南宋將領的人物，而且他還有擁力趙構為帝的從龍之功，奠定臨安格局的定國之功。後世的"中興十三處戰功"，張俊獨佔戰功之首。

再者，我們說張俊貪財劣跡斑斑，當然這是不容否認的事實。然而問題是，由於南宋初年，趙宋皇室對兵權掌控不力，各軍都幾近成為私家軍，張俊張家軍有劣跡，岳飛的岳家軍，韓世忠的韓家軍也不是完全乾淨，只是五十步笑百步的區別而已。

但是以上其實都不重要，最重要的就是"兵權"。奠定南宋之後，趙構和秦檜選擇向金求和，可問題是各軍此刻儼然是私家軍，皇帝安穩下來當然是要兵權了。收兵權可不是小問題，鬧不好剛剛建立的國家又玩球了。這其中，秦檜試探好幾次，岳飛就有點扭扭捏捏不願意給。

結果當秦檜試探張俊的時候，這傢伙好，立馬就願意給，而且跟秦檜達成秘密協議：自己交兵權帶頭，可以連官都不做，當個虛名的王，然後逼迫岳飛，韓世忠等交兵權，事成之後張俊要最大的好處……

之後的結局大家都知道了，韓世忠被廢，岳飛被殺，張俊好處最大。

這個問題，我不想從張俊個人角度來回答。

因為這是一個普遍性的現象。

表面上是“好人不長命，壞人活千年”，但其實這句話也可以反映出中國政治的一個深層次問題。

在古代，你要想活得好，活得久，你就得向統治者看齊靠攏，所以這句話第一個反映的就是古代政治的普遍黑暗與腐敗。

作為臣子，要屈服於權力，這個權力在正常情況下是屬於君主的，在非正常情況下是屬於權臣的。

也就意味著你必須要和統治者沆瀣一氣，才能在政壇上立足、生存下去。

這裡所謂的“沆瀣一氣”，有的是這個人真的就很壞，是個公認的大奸臣，惡貫滿盈，壞事做絕。

有的是屬於臣子的“自汙”，為了不讓皇帝猜疑自己，有“功高震主”之嫌疑，不得不把自己變成對權力沒有野心，只對金錢美色有慾望的人。

對於第二種人來說，這就是一種政治智慧了。

政治生態如此，不得不這麼做。

中國兩千多年封建社會，這是常見的生存方式。

回到張俊身上。

他之所以得高位得善終，主要在於他“識時務”。

除了軍事上有一定的才華外，“識時務”才是他高位善終的主要原因。

他清楚地知道宋高宗和秦檜主和妥協的想法，所以轉為主和，附和高宗和秦檜的主張，然後主動交出軍權，以實際行動表達自己的想法，這自然贏得高宗和秦檜的信任。他又趨炎附勢，巴結秦檜，參與誣陷岳飛等等。

張俊的一系列行為，在於他深諳政治生存之道。

更何況，宋代是重文輕武的朝代，對武將倍加防範限制是宋代的國策。張俊這麼做更是之前無數武將血淋淋的教訓得出的武將生存經驗。

為了活著，道德是次要的，良心可以不顧。

這樣的人自然會受到當時統治者的信任好感，大加封賞。

在“南宋中興四將”，除了張俊，劉光世也是類似的“道德敗壞”，韓世忠也是在放棄軍權得以善終，只有岳飛個人的結局是個悲劇。

其實張俊這種人在宋朝很符合趙氏王朝的口味。

第一，作為武將，他的本職工作做的非常出色。仗打的好，關鍵時刻能頂上用。不管對外戰爭，還是對內鎮壓起義都是能為帝王解決困境的。

第二，審時度勢，不止會打仗。北宋滅亡後，迅速而且毅然擁立趙構為帝。而且還為皇帝建立光大的根據地。

第三，不貪權，放手時就放手。趙構想收回兵權，他主動放棄，讓統治者放心。

第四，與當權者步調一致。當時朝廷以秦檜主和派當權，而張俊協助支援。這也讓他沒有成為奸臣的攻擊目標。

第五，貪財，對於敏感的趙宋王朝是好事。宋朝的皇帝因為開國皇帝的事蹟，對於武將處於防備控制狀態。宋太祖杯酒釋兵權，鼓勵那些武將多置田產，享受財富。等於間接允許他們兼併土地，意思只有放權不威脅我統治，你們追求財富做些出格事我可以睜隻眼閉隻眼。所以說趙構對於張俊的貪財和土地兼併是不反對的，畢竟能打仗腦子又好的人，沒啥缺點皇帝也不放心啊。

蒼天無眼，打仗不行，投靠秦檜陷害忠良，贏得昏君奸臣的信任，張俊居然得以善終。

首先咱們來說他的無能：張俊這廝打的“功勞”，其實都是部下楊沂中、王德替他立的，比如“中興十三處戰功”之一的柘槔之戰，張俊根本就沒參加，但是戰後評定功勞，他卻排在了楊沂中、王德之上。

幫助秦檜害死岳飛之後，張俊又指使自己的部將兼女婿田師中害死了岳家軍最有威望的大將（一說為副帥）牛皋：“紹興十七年上巳日，都統制田師中大會諸將，皋遇毒，亟歸……明日卒。

田師中原本是閹人梁方平的部將，後來又轉投張俊部下。張俊很喜歡善於逢迎拍馬的田師中，還把自己的兒媳婦嫁給了田師中，“師中呼俊為阿爹，不啻如親父子。”這對賊父子先後害死了岳飛牛皋，等於向趙構、秦檜乃至金人納了投名狀，所以他可以左右逢源高枕無憂了，趙構看在金人的面子上，還真不敢動張俊：臣飛死，臣俊喜，臣浚無言世忠靡，檜書夜報四太子，臣構再拜從此始。

張俊非張浚，請讀者諸君不要混淆。

張俊打仗不行，發財有術，他其實是除了趙宋王室（從趙構開始他們就不敢對外自稱皇帝了）之外的宋朝頭號大地主：擁有良田一百多萬畝，每年收租米—百萬石，相當於南宋最富庶的紹興府全年財政收入的兩倍以上，僅僅是靠出租房屋，每年就有七億三千萬文錢。

張俊富得連宋高宗趙構也要去他家蹭飯，張俊能一次就給趙構吃一百九十六道菜，開宴前趙構哈喇子流得老長，吃得扶著牆回去了。趙構吃人家嘴短，最後封張俊為清河郡王，一直享福六十九歲，他的子孫世代高官厚祿，一直到元兵打破臨安，才把張俊的玄孫張濡“磔殺”，也就是凌遲了，而他老祖宗張俊積攢的億萬財富，也全歸了伯顏的戰利品。

這樣看來，張俊就是一個善於鑽營拍馬的奸惡小人，他跟趙構和秦檜蛇鼠一窩沆瀣一氣。試想在有皇帝的時代，這種人豈不是最吃香的？他又怎麼會被皇帝處分或者處死？歷朝歷代，又有哪一個真正的奸惡小人被皇帝處死了？蔡京、秦檜、魏忠賢、嚴嵩，有哪一個是被皇帝老兒殺掉的？