古代考進士很難的，科舉取士最多的一年是雍正八年，取了406名，最少可能是乾隆五十四年，取96名，當然唐玄宗在位，李林甫還搞過野無遺賢，一個都沒取。再說參加考試人數，全國二十三個行省和南北直隸貢院中，應該是江南貢院為最，可容納考生20644人。假設考生為50萬人，取進士300名，大約錄取比率是1700：1；2017年全國參加高考人數為923萬，而清華北大共錄取了3000多人，這個比率大約足3100：1。所以，二者可以簡單類比。

古代學子取進士第，可以高官得坐，駿馬得騎，成為體制內領導幹部。有一齣戲叫七品芝麻官，不知大家知道不知道，主人公唐成就是歷經十年寒窗苦，在進士及第之後，由於無錢打點當朝權貴，被下派地方任知縣，官拜七品。七品芝麻官就是縣級正職領導幹部。請問，清華畢業生能被任命為縣級領導嗎？顯而易見，這種情況是少之又少，微乎其微的。而在古代，金榜題名，進士及第而官拜知府，是司空見慣的事，而去地方知某縣，並非常態化的用人標準，而是降級使用。更有甚者，如果你的老師位高權重，你完全可以在朝為官，過上早起待漏五更寒計程車大夫生活，如果皇帝特別看中你，而你可能尚在單身，還可以招你為駙馬。

古代考中秀才就屬官方在冊人員了，僅沒授職者不吃皇糧罷了，但有官方通報看了，所以秀才不出門，便知天下事的說法存在。這同清華北大學生不可比的。學生還是非官冊者，而秀才見縣級以下官不拜，平起平坐。

中進士則可看皇帝下發的機要通告，同市長平起平坐，僅無職時不吃皇家奉祿。此學生更不能比了。

由此可見帝王術有兩線支撐：一是，官員，執行推行政策者。一是，半民的知政策者。但兩線有三式，即，添有告御狀式。從而構成三角支架的執行與監督機制，此為帝王抑制平衡術，也是御人及人群術。

原理：放出去，再收回來，現代詞為管理。

進士與清華北大的學生是兩碼事，不是一個層次的。

過去的進士，是有職位的是拿國家俸祿的，是吃工資的。北大清華的大學生，畢業了，有學問了，還需要有相對的工作或科研專案或進入政府部門等等的進一步發展，才有俸祿，有官職

1300多年的科舉制度，產生了那麼多的進士，與今天的大學生不是一回事！

我先簡單敘述一下古代進士是如何考取的。

自隋開皇、大業年間，開始實行分科取士錄用官員，學子不需象以前那樣由公卿大夫引進推薦，可以自投牒牘，以學問及見解考取功名。由於當時有秀才科、明經科、進士科等，所以叫分科取士，也叫科舉制度。

科舉考試到底有多難呢？唐代有句俗話叫“三十老明經，五十少進士”，五十歲考上進士就屬於年輕的群體了！元稹考不上進士只好考明經科，韓愈一榜過關，而再榜三次都未透過，只好去給別人當幕僚。唐朝每次只錄取進士最多幾十人，少則下不足十人，難度可想而知！

到了宋代，太祖、真宗等大力重視文人，也就對科舉考試更加重視，並且從新科進士中擢拔官員，恩寵有加。所以終宋一朝，大部分宰相州府官員都是進士出身。但是進士越吃香，天下去考進士的學子就越多，進士也就更難考。一位名叫韓南老的考中進士後寫下了一首打油詩，足見其難：

讀盡詩書幾百擔，老來換得一青衫，

媒人前來問年紀，五十年前一十三！

明朝的科舉制度已臻完善，先後分為童子試，考中者為秀才。秀才有資格去省城參加鄉試，中榜者為舉人。鄉榜頭名叫解元，也就是頭名舉人。舉人就等於拿到了去京城參加會試的准考證，會試通過後，中榜者為進士，榜首之人則為會元。過了會試一關，還有更嚴格的殿試，就是皇上親自考問。然後皇上從殿試人員中羅列名次，頭名狀元，次則榜眼，三則探花，前三名稱為進士及第，排名靠後的稱為進士出身。

皇帝殿試前，負責恩科考試的官員要對每一位新人進行面試，為皇帝打前站。內容有“身、言、書、判”等。什麼意思呢？就是看你這個人長得好看不好看，說話口齒清晰不清晣，字寫的如何，應變能力強不強等，過了這幾關，才能面見皇上，否則的話送給皇上一個五官不正、說話結巴、字型潦草、表情木訥的科員，文才再好，皇帝也要大發雷霆的！

看了上面的介紹，我且不論古代學習環境如何，生活水平、交通工具等多困難，只就與現在的北大清華招生人數、錄取比例、錄用門檻等，也就一目瞭然了吧，孰易孰難，自不必說！

謝邀！個人以為古代考中進士比今天考進清華北大還要更牛叉。要知道，中國自古以來，男人以當官為榮，所謂光宗耀祖，更何況古代商人的地位是相對比較低的。而中了進士幾乎可以和做官劃等號了，運氣差一點的，排隊等缺，可能任職的官位會比較低一些，運氣好的很快就會有不錯的官職任命。今天你進入北大清華，只是說你有了一個較高的起點，但要成為公務員，或者說是帶官職的公務員，則沒有那麼容易。當然，你還可以進企業，可以經商，但有句話叫，大丈夫不可一日無權，小丈夫不可一日無錢。所以，還是古代中進士更有社會地位！

古代科舉考試考中進士，比考上清華北大難得多的多了，不知難上多少倍，不要說比較孰難了，根本木有可比性！

一、童生，古代科舉考中進士，需先經童子試獲童生資格，方可進入科舉考試，走上求取功名道路。

二、生員（秀才），童生參加縣府院試考中生員（秀才），取得入縣府州學校學習，向上參加三年一次的省級鄉試考試資格，不能出仕為官。

生員（秀才），獲得政府繕食供給的廩生相當於現在大學公費生；附加錄取的附生、增加錄取的的增生，相當於現在大學自費生；保送最高學府國子監學習的監生，相當於現在大學生保研。

三、舉人，生員（秀才）參加省級三年開考一次鄉試考中舉人，舉人除取得參加中央政府禮部主持的全國會試考試資格，可以出仕為官。

舉人，相當於現在省級公開招考領導幹部，錄用為領導幹部，或後備幹部。

四、貢士，舉人次年參加中央政府禮部（主管外交、教育事務）主持的全國會試，考中為貢士。

五、進士，貢士再經皇帝親自主考殿試，才能中進士，則是四年一次考試機會，錄取不過十幾、幾十人，最多2~300人，歷史上曾有錄取幾人之少，而清華北大每年錄取達幾萬人，怎麼可以相比。

進士全部出仕為官，考中進士，相當於現在，全國公開招考領導幹部考試，錄取為領導幹部啦！

而考上北大清華，也就是相當於科舉考試考上秀才而已，是不能出仕為官的！

僅供參考。

這怎麼能有可比性呢？

先說參考資格，考清華大學都是高中生，人人都可以參加考試。

考進士那可是層層選拔的，你要先透過院試，再透過鄉試，每一層都要扒一層皮，你看范進中舉那麼高興，范進中的是個舉人，所謂舉人就是個透過鄉試的人，這都了不得啦，在村裡都被人供起來，要叫舉人老爺，要稱為文曲星下凡。但是這只是第二關，還要透過三年一考的會試，也就是在京城的考試。這時候才能稱為進士。當上了進士之後才有金殿奏對的機會。才有機會成為狀元、榜眼和探花。

現在的高考雖然前面也有小升初，和初中升高中，但那都是義務教育階段，除非你想擇校，一般你都能升上去。

再說就業。

考入了清華大學也不一定出任公職啊，想要出任公職你得參加公務員考試，過了國考也就是個小職員，想往上升，踏踏實實幹吧。

中了進士可不一樣，進士的機會多得是。在唐宋直接就做官了，例如白居易中了進士之後就做縣尉，相當於現在的縣公安局長。

宋朝的時候王曾及第，有人向他開玩笑說：今後一生吃喝不盡」不料王曾卻板著臉回答說：曾平生之志，不在溫飽！

看到了嗎？中了進士的榮耀。

左宗棠軍工無數，他耿耿於懷的就是自己不是進士出身，考了好幾次考不上。後來皇帝賜同進士出身。有一次他嘲笑李鴻章給小老婆洗腳：替如夫人洗腳。李鴻章出言相譏：賜同進士出身。

左宗棠被揭傷疤，無言以對，惱怒而去。

故事的真實性無從考證，但也看出過去進士出身何等榮耀。

但是古代的進士眼光可不如現在的大學生，他們也就會個吟詩作賦，治國經世卻什麼也不懂。

當年梁啟超十幾歲就中了舉人，人人都稱他是天才，見了康有為卻才知道自己只會那點吟詩作賦，對於世界一無所知，當即拜康有為為師。

所以比來比去沒有意義，還是看誰為國家貢獻大吧。

清華北大，相當於古代國子監。太學生，監生，貢生皆在裡面讀書。考舉人落榜成績又好的可以去國子監。舉人，進士都比國子監級別高。