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  • 1 # 楊喜山老玩童

    黃帝內經還被稱為中華傳統文化起源之典

    ,我認為是對的,黃帝內經,關於人體機理,精氣神的闡述,陰陽統領宇宙萬物的

    ,樸素的唯物主義的哲學觀點,至今仍是我們不可揚棄的文化寶貴財富,其中延續到現在的認識方法和實踐經驗的積累是人類不可多得的寶貴遺產,切關於陰陽的認識可能再過三幹年也不過時,關於宇宙,關於天地人的認識,關於人這個精靈整體的探討,縱觀全球當下,科學認識和驗證人體的陰陽表裡,虛實辯證病因機理,仍佔據認識制高點,只是令人可惜的是,內經被中醫後人糟蹋啦!原本中醫的祖師爺懸壺濟世的德性被現在的後人忘得差不多啦!著實可惜!從這裡可以引伸出,人性惡,人性善,還需要探討!另或抽菸,貪慾,是病態,還是生理機能需要!總之太陽為至陽,月為陰,男為陽,女為陰,雄為陽,雌為陰,,,,,,因為內經是中華傳統寶典,限於篇幅,難以盡表。

  • 2 # 哈大叔3

    不對,大大的不對。《黃帝內經》歸屬形而下者謂之器五千年文化,而形成器物理論的是來自形而上者謂之道的五千年文化。形而上者謂之道的理論有兩個:一個萬年之前開始研究的玄學《象數學》理論,玄學象數理論研究了四千年以上!在玄之無極論的基礎上,誕生了伏羲《易經》卦爻的太極論,其科學的偉大意義遠超“唯”物科學的所有科學家。伏羲《易經》歷經一千年誕生現代認為的文化歷史。

    學習《黃帝內經》需要了解“天道”理論,天道論是內經的基礎理論,正是因為現代中醫不學易,忘之玄道之要言,導致用西醫物形概念解釋象形概念的西醫化行為。

  • 3 # 陳玄居

    古老文化由易經文化起源,才有金木水火土五行之分,萬物乃在行中。《黃帝內經》吸收易經中的五行創立中華醫學之經典文化!乃全人類之福德。

  • 4 # 邵東耳石嶺全科中醫

    《黃帝內經》是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一

    《黃帝內經》是一本綜合性的醫書,在道家理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”及“養生學”、“運氣學”等學說,從整體觀上來論述醫學,呈現了自然、生物、心理、社會“整體醫學模式”其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

    《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎,是中國影響極大的一部醫學著作,被稱為醫之始祖。 是中華民族中醫文化的起點

  • 5 # 研幾抄經

    問題本身就有問題,這個起源之典的說法來自哪裡?《黃帝內經》怎麼可能是源頭。還有《易經》、《黃帝四經》,都比內經更源頭。

  • 6 # 中醫文化傳承者胡瑛君

    總把中醫這麼拿出來置疑,其目的何在?不要認為傳統的就是落後的,你們之所以認為傳統的玄之又玄,是因為你們不懂,這就如同數學物理化學,你若不懂他就是玄之又玄,而並非數學物理化學真的玄之又玄。

  • 7 # 內經醫派

    是的。

    其實中華文化的起源最開始就是女媧造人,盤古開天地,天塌西北地陷東南等神話。裡面隱藏著宇宙的起源。易經和黃帝內經,也是起源,屬於神話的後起源。因為裡面也隱藏著宇宙起源,但他已經沒有了神話。只是用文字的形式,去神話的形式來解說宇宙起源,宇宙本質,人體本質。

    他和中華的上古神話是一脈相承的。屬於後起源。

    倘若把他和上古神話互為陰陽的話,那上古神話就是陽,他就是陰。

    氣而空者謂之陽,故而神話沒有實體,只有傳說。

    形而實者謂之陰,故而內經有文字實體,也有適當的解剖實體。

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