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  • 1 # 柚子愛攝影

    尊重別人就是尊重自己 近日讀了這樣一個故事:一個紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出於憐憫,他塞給那人一元錢,不一會他返回來又取了幾支鉛筆並抱歉地解釋自己忘取筆了。然後又說:“你跟我都是商人,你也有東西要賣。”幾個月後,他們再次相遇,那賣筆的人已成為推銷商,他充滿感激地對紐約商人說:“謝謝您,您給了我自尊,是您告訴了我,我是個商人。”故事告訴我們:尊重別人崇高道德的表現。給需要幫助的人一些力所能及的幫助,很多人都可以做得到,可是能在幫助他人的同時考慮到他的自尊卻未見得人人都會想到。在這一點上,那位紐約商人的確令人敬佩,因為他懂得尊重他人,尊重別人不僅可以使自己的心靈受到深深的震憾,更可以使他人擁有自尊和自信。紐約商人幾句話讓鉛筆推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上經商之路。可見,尊重他人可以讓失望的人們看到光明;讓自卑的人們找到自信;甚至可以改變一個人的一生。英國著名女作家舒拉的成功得益於作文老師對她的尊重。尊重他人為陷入失望的黑暗中的人們點燃前進之路。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前的作品得不到尊重與肯定,鬱郁鬱寡歡而死的嗎?尊重他人,也就是尊重自己。作為老師,我讀過這篇文章後,感觸很深,我們每天面對幾十個純真的心靈,雖然他們還小,似乎不懂尊重為何物,其實老師的每一言,每一語,甚至於每個眼神都會對他們產生極深的影響。老師一個鼓勵的眼神可能就會讓現代戰爭自卑的孩子從此信心百倍。反之,教師一句刻薄的訓斥,可能會使一個自信的孩子從此一蹶不振。作為老師,更應該懂得尊重他人,一個尊重學生的老師才會永遠得到學生的愛戴!一個不尊重他人的人,也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊,你對它友好,它友好迴應。在同學之間的交往中,自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。在我的記憶深處有一件事深深地教育了我,讓我明白:只有學會尊重別人,才會贏得別人的尊重。事情是這樣的: 一天中午,一向愛取樂的我完成作業後閒著沒事,就盯上了坐在我前面正在做作業的錢思傲。我眼睛一轉,想出了一個好辦法。我拿出紙和筆,先在紙上畫了一隻奇醜無比的烏龜,下面附上一句話:“我是一隻奇醜無比的千年王八龜!”我在紙的背後粘上雙面膠,然後一手拿著一枝鉛筆,一手拿著那張紙假裝拍拍錢思傲的背,看準方位把紙往她背上貼。耶,那張紙不偏不倚正好貼在錢思傲的背中央!錢思傲轉過頭來問:“幹什麼,有事嗎?”我故作鎮定地說:“你的削筆機借我用一下好嗎?”“把筆拿來,我幫你削得了!”她放下手中的作業三下兩下就把筆削好了。而我卻悄悄地叫旁邊的同學看錢思傲的背,瞬間,全班都轟動了。 鄰組的黃麗娜還在低著頭寫作業,我就屁顛屁顛地走過去拍拍她的肩膀說:“看,錢思傲背上,那是我的傑作!”我本以為她也會哈哈大笑,沒想到她見了後,眉頭擰成了一個疙瘩,輕蔑地瞥了我一眼,說:“吳穎恬,你覺得把自己的快樂建立在別人的難堪上很好笑嗎?”我不以為然地說:“切,我開個玩笑罷了,有什麼了不起的!”可黃麗娜竟然對我大吼:“吳穎恬,尊重是人類共處的金鑰匙,這個道理你應該懂吧!玩弄別人自己覺得很開心嗎?你太無聊了!” 我臉上火辣辣的。是呀,錢思傲這麼善良,樂於助人,幫我削鉛筆,而我卻以這下三賴的手段“報答”她,真是不識好人心。於是,我撕下錢思傲背上的紙,並向她賠禮道歉:“對不起,錢思傲,我不該把紙貼在你背上,讓你難堪,請你原諒!”錢思傲搖搖頭說:“同學之間開開玩笑,沒什麼。”她的寬容,她的大度更使我臉紅耳赤,讓我無地自容。 是呀,生活中時時刻刻都需要我們學會尊重。對自己的同窗不取笑、不打鬧、不揭短,以誠相待,是對同學最起碼的尊重,是純真友誼的基礎;回到家時與父母長輩打聲招呼是一種對長輩親人的尊重,是對親人辛勤養育最珍貴的撫慰;上課專心聽講是對老師辛勤勞動的尊重;在食堂就餐後,把椅子、餐具放好是對食堂師傅的尊重……如果你不尊重別人,有什麼資格指望別人來尊重你呢! 出外辦事,最怕的是遇到的人橫眉立眼、吹鬍子瞪眼,事情辦得成辦不成倒其次,弄一肚子氣實在讓人不舒服,用老百姓的話說,門檻子修那麼高,臉子拉那麼長,話說得那麼損! 對待別的態度如何是一個人有無文化教養的標誌,沒有文化教養的人大多也是沒有自知之明的人,自以為是、自高自大,認為自己是一朵花,別人是豆腐渣,表現出來就是對別人態度蠻橫,語言粗俗,指手劃腳。這樣的人並不懂得要讓別人尊重自己首先得尊重別人。 社會文明與腐敗並不單單表現在金錢和物質上,人的文化教養也是一個方面,沒有一個很高文化教養的人群不可能創造一個文明的社會。人的文明程度大多表現在日常小事上,比如作為一個國家機關的工作人員,經常接到電話或接待來人,要和上級領導下屬部門或平民百姓打交道,對上謙恭對下拉臉子便是一種不文明的表現,更有甚者對上門辦事的老百姓又是呵斥又是指責,這種行為雖然不是物質上的腐敗,卻是精神上的腐敗,是文明社會所不容。 要讓別人尊重自己,首先得尊重別人,這不是能夠裝出來的,因為一個平靜的心態裝得了一時裝不了長久,小事上能夠忍耐大事上就沒了耐性。人的平靜心態要具備一定的文化程度和對文明社會的深刻理解,所謂文化並不是識幾個字、讀幾張報紙和看幾集電視連續劇,而是對人類文化的歉收並蓄,也就是包括天文地理尖端科學和尊老愛幼的普通知識。只有具備了一定的文化才談得上對文明社會的深刻理解。 一個人的文明程度在小事上就看得出來,對人說話是否和氣,聽人說話是否專注,別人和自己意見相反是否能給予理解,自己有了成績是否謙虛等等。做人首先應該從這些小事上做起,小事是積累一個人一生活動的細胞,試想,一件小事都做不好的人能夠做好大事? 每個人都生活在一定的環境中,每一個人的行為都影響著周圍的環境,從人類社會這個大環境說,“從我做起從現在做起”並不是一句空話,而是實實在在的忠告。要想創造一個文明的社會,必須提高我們每個人的文明程度,做一個懂得尊重自己、更懂得尊重別人的人。

  • 2 # Tracy1147

    這是大部分人的通病,理直氣壯要求別人,沒達到他的要求還不滿。從來不想自己憑什麼得到幫助。你求助,別人不幫你是再正常不過的,幫了你,即使是一分一毫,你也應當感恩。別人本沒有要給你的理由啊。

  • 3 # 春來了50

    如果所到之處人人給一元,一天討三個小時幾百不成問題,應該是不錯的收入,比上班族收入還要高。

    給一元是對他的施捨,不能嫌少。嫌棄給少了,他就是真正的假乞丐。

    給予他一元是尊重他,出於好心和同情。

    這樣乞討人他的言行是不文明的,把乞討當作發財之道,巴不得一天能夠討個幾千元,而不是有困難來求助,性質變了,所以滿足不了金錢的慾望。

    五花八門的乞討,需要好好識別,不要做濫好人,讓假乞丐有正當的工作,讓有困難的真乞討者不至於被誤認為是假乞丐。

    我小區裡去年來了一個挨家挨戶敲門的外地口音人,我開門了,他就說:喜事連連告訴一個好訊息,我女兒結婚幾年了現在終於生了孩子,而且是雙胞胎,現在每家發喜糖。說到這裡,他話題才轉入正題:可惜二個孩子在醫院裡身體有些問題需要繼續治療,現在沒有錢,希望多多幫助捐款(聽見後句這樣說,我老婆才明白過來,趕緊把糖還給他。我說素不相識的本來你就不需要拿他的糖)。

    捐款的性質可不是一元二元啊,你懂的,要麼不給,要麼一百二百。呵呵雖然大多數人家不會給的一天也能夠賺幾千,如果能夠像演員那樣可以痛苦的掉很多很多次眼淚,那麼他一定能夠發財了。

  • 4 # 獨角獸Andy910825

    遠離生活中那些小肚雞腸、貪得無厭之人,生活已經那麼累了,何必還要為了乞丐的一兩句話讓自己不高興。萬事看開,學會寬容,世界那麼大,我們的煩惱不過是一粒微!

    以下這個故事最能對應你遇到的情況了,按照故事套路,似乎乞丐認定了你還欠他99塊錢

    乞丐:能不能給我一百塊錢?

    你:我只有一塊錢。

    乞丐:那你就欠我九十九塊錢吧。

    有些人總以為是上蒼欠他的,老覺得老天爺給的不夠多、不夠好,貪婪之慾早已取代了感恩之心。

  • 5 # 少華飛雪2

    我每每當街遇到乞討人士時,都會送給他們毎人一角錢,口唸一句“阿彌陀佛”!並引導他們也念佛,只要他們誠心念一句阿彌陀佛,就可以消除他們八十四億劫重罪!這樣你連續引導他們念上多遍阿彌陀佛,不知要消除他們多少個八十四億劫重罪!同時,你也享有同等的功德!所以,大家遇到乞丐時,都應該量力而行,少則一毛、兩毛,多則一塊、兩塊,給錢的同時引導他們多念阿彌陀佛!如此,則功德無量、善莫大焉!

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