本人認為這件事就是清朝統治者的一項奇葩規定，規定有子女的嬪妃生而不能養，致使皇子與生母被硬生生地拆散，母子僅在一些特定的時間段相聚，讓有子女的嬪妃苦不堪言。

中國從古至今父母子女關係完全從屬於宗法家族制度，父母通常不會忍心拋棄自己的孩子，民間素有"誰家的孩子誰家抱"的說法，若是沒有什麼特殊的情況，"生而不養"的情況是比較罕見的。歷史上大部分封建王朝的皇子也均由生母養大。那麼為什麼在清朝的皇宮之中，這種觀念卻並不適用呢？

明中葉以後，女真各部互爭雄長，經常征戰，形成互相殘殺的混亂局面，女真人民遭受了極大的痛苦。清太祖努爾哈赤是建州左衛猛哥帖木兒的六世孫，具有卓越的政治和軍事才能，他順應歷史發展的潮流，開始了統一女真各部的戰爭。

大家都知道滿族人是從白山黑水間走出來的，從天下大亂中篡奪中原統治權。穩坐江山後，清朝統治者對明朝被推翻的原因做了深刻的反思，最終，總結出五種前朝被推翻的原因，分別為：外戚干政、宦官專權、武官興兵作亂、百姓造反、外族侵略。為了防止類似的情況發生，清朝統治者制定了相應的方案，為清朝長治久安打起了"預防針"。宦官專權、武官興兵作亂、百姓造反、外族侵略這四種顛覆政權的問題我們就不一一詳解了，從字面意思大家也不難理解。

"外戚"是一個籠統的概念，嚴格來說皇姓之外皆外戚。通常情況下，"外戚"指的是皇帝母親一方的親屬。許多皇帝身體欠佳，壽命較短，在英年早逝後幼年的太子登基繼位。顯然，年幼的太子根本無法治理國家，所以太子的生母便會走上政治前臺，進行垂簾聽政。

母后臨朝的情況在歷史上屢見不鮮，她們的上位也給外戚提供了得天獨厚的機會。封建統治者對外戚就不好防了，一般採取後宮不得干預政務的措施來變相防止外戚專權，因為外戚專權多與後宮干政緊密聯絡，如王莽，呂氏一族，還有唐初的武氏一族等等。想要杜絕這一現象，最有效的辦法就是疏離皇子與其生母之間的關係。在滿清建國後，統治者們一改前朝的做法，每逢嬪妃誕下龍子，便強行將這對母子拆散，將皇子送給其他嬪妃或宮女撫養。有時，皇帝還會將皇子交給信得過的大臣，讓他們撫養皇子。

以雍正為例，他對自己的生母"烏雅氏"的感情非常淡薄，但是，卻與自己的養母佟佳氏十分親近。雍正登基後，曾感念佟佳氏對自己的仰慕之恩，寫下"撫沖齡而顧復，備蒙鞠育之仁，溯十載之劬勞，莫報生成之德"的句子。

在雍正之前， 清朝中央決策機構是議政王大臣會議， 權力還未集中於皇帝手中。雍正之後，設立了軍機處，皇權高度可以說極度集中統一，權力都集中在皇帝手中 ，而且 軍機處位於皇城內城的隱秘處 ，一般人是不得靠近的。並且，清太祖說過“後宮不得干政”，後宮這裡指的就是外戚，所以清朝有很嚴密的君主體系，達到了封建時代君主專制的巔峰，兵權牢牢地把握在皇帝手裡。 你外戚再狠，再有野心，你沒發調動軍隊，還不是白搭，即使你有軍隊，別急，年羹堯就是好典型，照樣只要皇帝有殺你的心思，就是你有四大金剛護著你都沒有用。

由此可見，滿清王朝為了鞏固社稷的安全可以說絞盡腦汁、費盡心機。生於皇室並不是一件幸福的事。皇子和他們的母親享受著表面的光鮮，卻要承受骨肉分離的痛苦，真可謂福兮禍所依，令人唏噓。不過我倒覺得可笑的是，清朝末了卻出現了一個‘’慈禧‘’這樣的人物。不知道大家又有何更深的剖析呢？

華人特別珍惜親情，尤其是母子之情，令人永遠無法割捨。

母親對兒子的愛護，比愛護自己的生命更重要。

所以，當婦女生下孩子之後，卻要把孩子抱給別人養育的時候，母親真的感覺生不如死，其痛苦心情無法用語言描述。

清朝為了鞏固社稷，實行“皇子生養分離”制度，讓有子女的嬪妃苦不堪言。

當嬪妃生下了寶寶之後，根據其地位高低，確定她有沒有自己撫養孩子的權力。

貴人、常在、答應這三類宮女生下的孩子，必須交給別人養育，主要是由專門挑選出來的“大奶孃”餵養、教育。“大奶孃”就是乳孃。

少數情況，貴人、常在、答應這三類宮女生下的孩子，也會送給嬪、妃、貴妃、皇貴妃養育。

清朝為什麼違揹人性、實行這項殘酷的政策呢？

預防女性干政

清朝建立者以及早期統治者，很善於總結歷史上的經驗與教訓。他們總結了以前朝代滅亡的原因，其中很重要的一點是：女人干政，外戚專權。

外戚就是皇帝母親、或者妻妾孃家的親戚。外戚專權的根本原因還是“女人干政”。

女人干政，起源於皇帝與母親感情深厚，或者母親一直干預皇帝的生活起居、直至朝廷大事，或者皇帝養成依賴母親的習慣。

為了鞏固社稷，清朝統治者從源頭開始，將剛出生的皇子從親生母親身邊抱走，送給精心挑選出來的乳孃餵養。

皇子從小跟隨乳孃生活，自然與乳孃感情深厚；對自己親生母親，大多數皇帝都沒有深刻印象，談得上有感情的更不多。

如果皇子將來繼承皇位、當上了皇帝，那麼，他不會讓自己母親參與政事決策的。

至於乳孃，根本沒有資格參與皇家事務，更是與國家大事無緣。

皇帝母親都不能參與兒皇的政治決策，外戚干政的可能性基本上就被杜絕了。

實行“皇子生養分離”制度，還有什麼原因呢？

預防拉幫結派

一般來說，皇帝都會有很多兒子，因為嬪妃很多，生兒養女的機會也就很多。

為了預防同一個母親生下的兒子們團結起來，與其他嬪妃生養的皇子明爭暗鬥、爾虞我詐、爭權奪勢，必須淡化他們之間的血緣親情。

皇子剛出生，就送給乳孃餵養、教育，長大後他們淡漠了自己出自哪個母親，只是牢記自己是皇子、牢記自己在皇子中排在多少位。

所以，有的同母皇子之間一點不親近，甚至還有可能處於敵對境地。

“皇子生養分離”的做法有效地預防了同母兄弟拉幫結派、危害政權。

至於皇子太多，不是同一個母親的皇子也有可能拉幫結派、團團夥夥，那就是為了利益爭鬥，另當別論。

不管怎樣，“皇子生養分離”制度在一定程度上，預防了一部分皇子拉幫結派的發生。

保證皇子健康

愛新覺羅·玄燁出生的時候，正在流行天花。當時，患上天花的人大多數活不了。

為了玄燁的健康，孝莊太后精心挑選了一個乳孃孫氏。

乳孃孫氏是曹璽的妻子。曹璽是清朝皇太極府上的包衣阿哈，也就是家庭奴隸。

曹璽從小就在清朝皇家長大，受到清朝皇家的高度信任。

愛新覺羅·玄燁出生時，順治皇帝正處在與董鄂妃的熱戀中，沒有精力顧及玄燁，便隨著孝莊太后的安排，讓玄燁跟隨乳孃孫氏生活。

也有人說，順治皇帝委託乳孃孫氏，負責餵養玄燁。

擔心玄燁被染上天花，經過孝莊太后同意，乳孃孫氏帶著玄燁，躲到紫禁城外的一座不大的院落中生活。後來這座院落捐贈為“福佑寺”。

儘管乳孃孫氏盡職盡責、全心全意呵護小玄燁，但是，小玄燁還是被染上天花。

乳孃孫氏沒有放棄對小玄燁的挽救。

她不顧危險，白天黑夜時刻守護在小玄燁身邊，想方設法為他退燒、讓他服藥、替他清洗衣物。

或許是玄燁命大不該死亡，或許是孫氏真誠感動上天，小玄燁竟然神奇地痊癒了。

對於愛新覺羅·玄燁，乳孃孫氏不是生母，勝過生母，所以，後來的康熙皇帝非常尊敬孫氏，也給了曹家很多關照。

康熙皇帝尊稱乳孃孫氏為“吾家老人”。

清朝的這項政策達到目的了嗎？

清朝這種特殊政策，割裂了嬪妃母子之間的血肉親情，但是，在200多年的時間中，這項政策對於清朝皇宮的穩定，發揮了相當大的積極作用。

但是，後來國勢衰頹，到底還是讓女人掌控了清朝的政權。

最有意思的是：1908年11月15日17點，控制清朝政權長達47年的慈禧太后，在中南海儀鸞殿所說的臨終遺言竟然是：“此後，女人不可預聞國政。此與本朝家法相違，必須嚴加限制。尤須嚴防，不得令太監擅權。明末之事，可為殷鑑！”

對於清末社會現實，慈禧太后的臨終遺言是不是有一點點諷刺意味？