李白的第一次婚姻。 27歲時，李白結婚了，他在《上安州裴長史書》中說：“見鄉人（司馬）相如大誇雲夢之事，雲夢有七澤，逐來觀焉；而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至移三霜焉。”，文中的“許相公”指的就是許圉師，他曾經在唐高宗龍朔年間擔任左相，還連任四任，退休後，回到他的老家今天湖北省安陸。在李白求官兩年無望時，竟然在湖北與許圉師的孫女結婚了，而且是讓當時社會歧視的“入贅”的方式，看來心急要做宰相的李白真的是拼命了，他要先接近退休的宰相，培養做宰相的技能了，並以許家的勢力來為自己獵取功名。 “入贅”即是丈夫嫁到妻子家裡，就是俗話說的“倒插門”。人類社會首先經歷了母系社會，中國自夏、商、週三代起就建立了父系社會，以父系為中心的倫理觀念深入人心，男尊女卑，婦女失去了獨立的人格和自主權。婦女出嫁到丈夫家，生兒育女，操持家務，被視為天經地義的事。相反，如果男人入贅到妻子家就是反常之事，會遭到全社會的歧視。從典籍來看，在秦漢時期，入贅的女婿的社會地位猶如犯罪的人，會遭到社會的鄙棄和政府的迫害。雖然，唐代比較開放，但是入贅依然倍受社會各階層的鄙視，而且，當時許家的鼎盛期已過，李白的心理壓力也是巨大的。 在李白所處的那個時期，結婚時非常講究門第觀念，以娶“五姓女”為榮，“五姓”指的是河北清河、山東博陵的崔姓；北京范陽的盧姓；河北趙郡、甘肅隴西的李姓；河南滎陽的鄭姓；山西太原的王姓，這五大世族自南北朝以來就是著名的郡望，被海內外稱為第一流的高門。憑李白當時的影響力是完全可以與“五姓女”通婚的，李白的地位就相當於今天最吃香的流行歌壇巨星一樣，他走到那裡都會有許許多多的“追星族”相伴著。 結婚後三年，李白透過許家的舊交，結識了一大批權貴，有唐玄宗的妹妹玉真公主、賀知章等人，李白第一次赴長安求官，但他一無所獲。李白與許氏共同生活了10年，許氏為李白先後生下了一女一男兩個孩子，李白給兒子取名“伯禽”，小名“明月奴”，女兒取名“平陽”，這兩個名字也影射出李白的政治抱負，“伯禽”是西周時傑出政治家，被尊為文聖的周公的長子的名字，“平陽”是漢武帝姐姐的名字。而兒子的小名“明月奴”，其中的“奴”在當時是一種愛稱，因為兒子比女兒小的緣故，“明月”是因為李白喜愛明月的緣故。在妻子許氏去世後，李白與當時安州（指今天的安陸）的官員相處得十分糟糕，他一家人在安陸難以生存，於是，他不得不離開安陸。 四：與李白同居的兩個女人。 關於李白的婚姻，李白的崇拜者魏顥作的《李翰林集序》記述到：“白始娶於許，生一女一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。”這段文字的大意是：李白開始娶了許氏，生下一個女兒、一個兒子，兒子名叫明月奴。在女兒還沒有出嫁的時候許氏就去世了，李白就又與一位姓劉的女子同居了，後來二人分手。接著李白又與一位無名氏的魯婦人同居，生下一個兒子，取名叫頗黎。最後李白娶了宗氏。文章中的用詞是經過反覆推敲的，李白與許氏、宗氏的關係被稱為是“娶”，他們之間是明媒正娶的，舉行過婚禮的，而李白與劉氏、魯一婦人的關係被稱為是“合”，他們沒有舉行婚禮，只是同居關係。 在許氏去世後不久，為了“一女一男”兩個孩子，李白很快就與一位姓劉的女子同居了，但二人的同居生活是不幸的、短暫的，其原因有二：一是劉氏常常譏笑李白沒有錢財，沒有才能，這讓狂放的李白痛苦不堪，李白在《南陵別兒童入京》中大罵劉氏是“會稽愚婦輕買臣”，“買臣”指的是西漢的朱買臣，朱買臣（？—前115），字翁子，吳（今屬江蘇省）人。家裡十分貧窮，但買臣喜好讀書，常斫柴賣錢為食，挑著柴擔，仍誦書不絕於口，其妻羞之，要求離婚，買臣不能留。過了幾年，有人將買臣推薦給漢武帝，被漢武帝拜為中大夫。當時東越屢叛，買臣以為發兵可以平定，武帝遂任命他為會稽太守。這一切讓當年輕視買臣的妻子感到難過。李白自比朱買臣，認為劉氏就是那個有眼無珠的會稽愚婦。二是劉氏經常在李白的朋友面前散佈李白的是是非非，這讓李白大為光火，李白為此寫詩“雪讒”自辯，在《雪讒詩贈友人》中罵劉氏“彼婦人之猖狂，不如鵲之強強；彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔；坦蕩君子，無悅簧言！”詩中的“強強”指的是犟嘴，從詩中足見李白對劉氏有多麼的討厭與不滿。好再他們很快就分手了。 李白除了寫詩外，還是一位武林高手，武藝十分驚人，他在幽州打獵時，曾經“一射兩虎穿”（《贈宣城宇文太守兼呈崔待御》），一箭就射死了兩隻老虎。平時李白常常佩戴一把寶劍，因為求官屢屢失敗，李白為發洩內心的不滿，常常在寫詩時說自己殺了許許多多的人，研究李白的不少人誤認為李白是殺人犯。李白的時代有“三絕”，就是：李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的舞劍。李白在與劉氏分手後，決定移家魯郡兗州任城東門內，他要向裴旻學習舞劍，李白在《五月東魯行，答汶上翁》詩中曰：“顧餘不及仕，學劍來山東”，就是還沒有當上任何官職，就先到山東學習舞劍。 把家遷到山東後不久，李白又與一個女子同居了，這位無名的東魯女子還為李白生下了個兒子，李白給兒子取名“頗黎”，也就是“玻璃”，在唐代“玻璃”指的是“水晶石”，產於李白的出生地碎葉，可能李白比較懷念那裡，也又可能是李白那時非常想要這些貴重的東西，所以才給兒子取這樣一個名字。 五：李白的第二次婚姻。 公元742年冬天，唐玄宗要召見已經41歲的李白，李白就把前妻許氏生的兩個孩子伯禽、平陽託付給同居的東魯女子，然後單身第二次進京，唐玄宗特例步行去接見李白，讓李白坐在他的七寶床上，並賜酒宴，然後封李白為詩文待詔，就是皇帝需要好的詩文時，李白要隨叫隨到，負責為皇帝寫詩，陪皇帝玩的，沒有任何的政治責任。李白的政治抱負是作宰相，這個結果讓李白十分失落。 到了公元744年春，僅在京城呆了一年多的李白被迫離開，唐玄宗時期即是封建時代的鼎盛時期，也是唐代由強轉衰的時期，唐玄宗前期任用一大批有才能的朝臣為宰相來治國，如：姚崇、宋璟、張九齡等。後來他罷免了張九齡的宰相職務，開始任用奸臣李林甫為宰相，並長達16年之久，後又重用不學無術的奸相楊國忠，在軍事上，重用只會跳一種奇特舞的、目不識丁的、體重達300公斤重的安祿山，像李白、杜甫、高適、王昌齡、王之渙、王維等飽讀詩書人才被閒置一邊，不受重用，他們把遠大的抱負寄託在詩歌創作中，他們吃酒以自我麻醉，他們創造了中國詩歌史上最輝煌的時代，而唐王朝也因此步入衰頹。 唐玄宗以“詔許還山”為名，還送給李白一大筆錢財，同年3月，李白由商州東下，漫遊梁宋、齊魯，還與杜甫、高適同遊，還是在這一年，李白在梁苑（今天河南的開封市）遊歷時，又一次結婚了，對方依然是宰相的孫女，李白仍然是“入贅”的方式結的婚。自己作不了宰相，就娶宰相的家的女子為妻，這也是一件十分光彩的事情，可以滿足虛榮心極強的李白。 但這一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孫女，但李白不在乎這些，宗楚客先後依靠武則天、武三思（武則天的孃家侄子）、韋后（武則天的兒子，唐中宗的皇后）的勢力曾經三次作宰相，後來，韋后謀害了中宗，李隆基（也就是後來的唐玄宗）起兵把韋后殺死，宗楚客也因故被處死，但是，不久朝廷又為宗家恢復名譽。當時，李白是“空名動京師”，而宗家則是“失勢去西秦”。 但是，有一點我必須在這裡強調一下，李白的兩次結婚都是不受當時的法律保護的，《詩經》中曰：“娶妻如何，匪媒不得”。就是結婚這事，必須先有媒人說合。《禮記》中曰：“婚禮者，禮之本也。”在中國從先秦開始就制訂了各種有關婚禮的儀制，後代一直沿用，李白的兩次婚姻都是在遠離家鄉的情況下完成的，他不可能先徵求父母的意見，後又找媒人說合，因為他舉目無親。李白的婚禮更不可能按程式進行，他客居它鄉，孑然一身，誰去幫他完成這些繁雜的程式哪！在《唐律》中對此有明文規定，可以說李白的兩次婚姻並不受唐代法律的保護，他僅僅是舉行了簡單的婚禮。 李白與宗氏結婚後共同生活了8年，宗氏沒有給李白留下子嗣，而且結婚後，李白前妻許氏生的一男一女也只能與先前同居的東魯女子一起生活。“安史之亂”爆發後，李白與宗氏逃難到了廬山，後來，永王李璘造反請李白出山，李白見又有了政治的機遇，就同意了李璘的請求，不久，永王的叛亂被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏與弟弟宗璟親自到今天江西九江的江邊為李白送行，可見李白與宗氏感情頗深。從此，李白再也沒有見到過宗氏。在流亡途中，李白被特赦。 李白比起杜甫來要幸運的多，杜甫比李白小11歲，李白活著的時候他的詩歌已經名滿華夏，而杜甫的詩歌不符合當時的主旋律，在唐代人編的所有的詩集中竟然找不到杜甫的一首詩歌，杜甫的詩歌直到宋代才被歐陽修大加讚賞，杜甫窮困一生，他只找了一位比他小十多歲的女子為妻，這種行為被後人讚賞，明代人封杜甫為“詩聖”，而李白活著的時候就是公認的“詩仙”。
李白的第一次婚姻。 27歲時，李白結婚了，他在《上安州裴長史書》中說：“見鄉人（司馬）相如大誇雲夢之事，雲夢有七澤，逐來觀焉；而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡於此，至移三霜焉。”，文中的“許相公”指的就是許圉師，他曾經在唐高宗龍朔年間擔任左相，還連任四任，退休後，回到他的老家今天湖北省安陸。在李白求官兩年無望時，竟然在湖北與許圉師的孫女結婚了，而且是讓當時社會歧視的“入贅”的方式，看來心急要做宰相的李白真的是拼命了，他要先接近退休的宰相，培養做宰相的技能了，並以許家的勢力來為自己獵取功名。 “入贅”即是丈夫嫁到妻子家裡，就是俗話說的“倒插門”。人類社會首先經歷了母系社會，中國自夏、商、週三代起就建立了父系社會，以父系為中心的倫理觀念深入人心，男尊女卑，婦女失去了獨立的人格和自主權。婦女出嫁到丈夫家，生兒育女，操持家務，被視為天經地義的事。相反，如果男人入贅到妻子家就是反常之事，會遭到全社會的歧視。從典籍來看，在秦漢時期，入贅的女婿的社會地位猶如犯罪的人，會遭到社會的鄙棄和政府的迫害。雖然，唐代比較開放，但是入贅依然倍受社會各階層的鄙視，而且，當時許家的鼎盛期已過，李白的心理壓力也是巨大的。 在李白所處的那個時期，結婚時非常講究門第觀念，以娶“五姓女”為榮，“五姓”指的是河北清河、山東博陵的崔姓；北京范陽的盧姓；河北趙郡、甘肅隴西的李姓；河南滎陽的鄭姓；山西太原的王姓，這五大世族自南北朝以來就是著名的郡望，被海內外稱為第一流的高門。憑李白當時的影響力是完全可以與“五姓女”通婚的，李白的地位就相當於今天最吃香的流行歌壇巨星一樣，他走到那裡都會有許許多多的“追星族”相伴著。 結婚後三年，李白透過許家的舊交，結識了一大批權貴，有唐玄宗的妹妹玉真公主、賀知章等人，李白第一次赴長安求官，但他一無所獲。李白與許氏共同生活了10年，許氏為李白先後生下了一女一男兩個孩子，李白給兒子取名“伯禽”，小名“明月奴”，女兒取名“平陽”，這兩個名字也影射出李白的政治抱負，“伯禽”是西周時傑出政治家，被尊為文聖的周公的長子的名字，“平陽”是漢武帝姐姐的名字。而兒子的小名“明月奴”，其中的“奴”在當時是一種愛稱，因為兒子比女兒小的緣故，“明月”是因為李白喜愛明月的緣故。在妻子許氏去世後，李白與當時安州（指今天的安陸）的官員相處得十分糟糕，他一家人在安陸難以生存，於是，他不得不離開安陸。 四：與李白同居的兩個女人。 關於李白的婚姻，李白的崇拜者魏顥作的《李翰林集序》記述到：“白始娶於許，生一女一男曰明月奴。女既嫁而卒，又合於劉，劉訣。次合於魯一婦人，生子曰頗黎。終娶於宗。”這段文字的大意是：李白開始娶了許氏，生下一個女兒、一個兒子，兒子名叫明月奴。在女兒還沒有出嫁的時候許氏就去世了，李白就又與一位姓劉的女子同居了，後來二人分手。接著李白又與一位無名氏的魯婦人同居，生下一個兒子，取名叫頗黎。最後李白娶了宗氏。文章中的用詞是經過反覆推敲的，李白與許氏、宗氏的關係被稱為是“娶”，他們之間是明媒正娶的，舉行過婚禮的，而李白與劉氏、魯一婦人的關係被稱為是“合”，他們沒有舉行婚禮，只是同居關係。 在許氏去世後不久，為了“一女一男”兩個孩子，李白很快就與一位姓劉的女子同居了，但二人的同居生活是不幸的、短暫的，其原因有二：一是劉氏常常譏笑李白沒有錢財，沒有才能，這讓狂放的李白痛苦不堪，李白在《南陵別兒童入京》中大罵劉氏是“會稽愚婦輕買臣”，“買臣”指的是西漢的朱買臣，朱買臣（？—前115），字翁子，吳（今屬江蘇省）人。家裡十分貧窮，但買臣喜好讀書，常斫柴賣錢為食，挑著柴擔，仍誦書不絕於口，其妻羞之，要求離婚，買臣不能留。過了幾年，有人將買臣推薦給漢武帝，被漢武帝拜為中大夫。當時東越屢叛，買臣以為發兵可以平定，武帝遂任命他為會稽太守。這一切讓當年輕視買臣的妻子感到難過。李白自比朱買臣，認為劉氏就是那個有眼無珠的會稽愚婦。二是劉氏經常在李白的朋友面前散佈李白的是是非非，這讓李白大為光火，李白為此寫詩“雪讒”自辯，在《雪讒詩贈友人》中罵劉氏“彼婦人之猖狂，不如鵲之強強；彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔；坦蕩君子，無悅簧言！”詩中的“強強”指的是犟嘴，從詩中足見李白對劉氏有多麼的討厭與不滿。好再他們很快就分手了。 李白除了寫詩外，還是一位武林高手，武藝十分驚人，他在幽州打獵時，曾經“一射兩虎穿”（《贈宣城宇文太守兼呈崔待御》），一箭就射死了兩隻老虎。平時李白常常佩戴一把寶劍，因為求官屢屢失敗，李白為發洩內心的不滿，常常在寫詩時說自己殺了許許多多的人，研究李白的不少人誤認為李白是殺人犯。李白的時代有“三絕”，就是：李白的詩歌、張旭的草書、裴旻的舞劍。李白在與劉氏分手後，決定移家魯郡兗州任城東門內，他要向裴旻學習舞劍，李白在《五月東魯行，答汶上翁》詩中曰：“顧餘不及仕，學劍來山東”，就是還沒有當上任何官職，就先到山東學習舞劍。 把家遷到山東後不久，李白又與一個女子同居了，這位無名的東魯女子還為李白生下了個兒子，李白給兒子取名“頗黎”，也就是“玻璃”，在唐代“玻璃”指的是“水晶石”，產於李白的出生地碎葉，可能李白比較懷念那裡，也又可能是李白那時非常想要這些貴重的東西，所以才給兒子取這樣一個名字。 五：李白的第二次婚姻。 公元742年冬天，唐玄宗要召見已經41歲的李白，李白就把前妻許氏生的兩個孩子伯禽、平陽託付給同居的東魯女子，然後單身第二次進京，唐玄宗特例步行去接見李白，讓李白坐在他的七寶床上，並賜酒宴，然後封李白為詩文待詔，就是皇帝需要好的詩文時，李白要隨叫隨到，負責為皇帝寫詩，陪皇帝玩的，沒有任何的政治責任。李白的政治抱負是作宰相，這個結果讓李白十分失落。 到了公元744年春，僅在京城呆了一年多的李白被迫離開，唐玄宗時期即是封建時代的鼎盛時期，也是唐代由強轉衰的時期，唐玄宗前期任用一大批有才能的朝臣為宰相來治國，如：姚崇、宋璟、張九齡等。後來他罷免了張九齡的宰相職務，開始任用奸臣李林甫為宰相，並長達16年之久，後又重用不學無術的奸相楊國忠，在軍事上，重用只會跳一種奇特舞的、目不識丁的、體重達300公斤重的安祿山，像李白、杜甫、高適、王昌齡、王之渙、王維等飽讀詩書人才被閒置一邊，不受重用，他們把遠大的抱負寄託在詩歌創作中，他們吃酒以自我麻醉，他們創造了中國詩歌史上最輝煌的時代，而唐王朝也因此步入衰頹。 唐玄宗以“詔許還山”為名，還送給李白一大筆錢財，同年3月，李白由商州東下，漫遊梁宋、齊魯，還與杜甫、高適同遊，還是在這一年，李白在梁苑（今天河南的開封市）遊歷時，又一次結婚了，對方依然是宰相的孫女，李白仍然是“入贅”的方式結的婚。自己作不了宰相，就娶宰相的家的女子為妻，這也是一件十分光彩的事情，可以滿足虛榮心極強的李白。 但這一次李白娶的是一代奸相宗楚客的孫女，但李白不在乎這些，宗楚客先後依靠武則天、武三思（武則天的孃家侄子）、韋后（武則天的兒子，唐中宗的皇后）的勢力曾經三次作宰相，後來，韋后謀害了中宗，李隆基（也就是後來的唐玄宗）起兵把韋后殺死，宗楚客也因故被處死，但是，不久朝廷又為宗家恢復名譽。當時，李白是“空名動京師”，而宗家則是“失勢去西秦”。 但是，有一點我必須在這裡強調一下，李白的兩次結婚都是不受當時的法律保護的，《詩經》中曰：“娶妻如何，匪媒不得”。就是結婚這事，必須先有媒人說合。《禮記》中曰：“婚禮者，禮之本也。”在中國從先秦開始就制訂了各種有關婚禮的儀制，後代一直沿用，李白的兩次婚姻都是在遠離家鄉的情況下完成的，他不可能先徵求父母的意見，後又找媒人說合，因為他舉目無親。李白的婚禮更不可能按程式進行，他客居它鄉，孑然一身，誰去幫他完成這些繁雜的程式哪！在《唐律》中對此有明文規定，可以說李白的兩次婚姻並不受唐代法律的保護，他僅僅是舉行了簡單的婚禮。 李白與宗氏結婚後共同生活了8年，宗氏沒有給李白留下子嗣，而且結婚後，李白前妻許氏生的一男一女也只能與先前同居的東魯女子一起生活。“安史之亂”爆發後，李白與宗氏逃難到了廬山，後來，永王李璘造反請李白出山，李白見又有了政治的機遇，就同意了李璘的請求，不久，永王的叛亂被朝廷平息，李白遭到流放夜郎，宗氏與弟弟宗璟親自到今天江西九江的江邊為李白送行，可見李白與宗氏感情頗深。從此，李白再也沒有見到過宗氏。在流亡途中，李白被特赦。 李白比起杜甫來要幸運的多，杜甫比李白小11歲，李白活著的時候他的詩歌已經名滿華夏，而杜甫的詩歌不符合當時的主旋律，在唐代人編的所有的詩集中竟然找不到杜甫的一首詩歌，杜甫的詩歌直到宋代才被歐陽修大加讚賞，杜甫窮困一生，他只找了一位比他小十多歲的女子為妻，這種行為被後人讚賞，明代人封杜甫為“詩聖”，而李白活著的時候就是公認的“詩仙”。