華人在美國生活主要是喜歡美國的物質條件，但實際上在文化上和美國文化格格不入。華人的文化是含蓄，內斂的，這在華人文化圈裡是美德，是注重集體利益的表現，但在美國文化中則被標示為軟弱可欺。而華人一旦在某些方面表現出一定的強硬姿態時，白人又必然會全力打壓。在美國，白人可以容忍黑人聚眾鬧事，因為黑人說到底也就是一群混混，鬧鬧給點錢安撫一下就完事了。但華人不同，華人有天然的向經濟政治高臺階攀爬的人種基因。而且族群整體有智商，有經濟實力。一旦覺醒，開始爭取自身利益，不甘心成為白人附屬時，必然成為白人的心腹大患。白人對此一直十分警惕。所以為了適應這種現實在美國生存下去，有的華人表現出了一定的奴性，徹底放棄尊嚴，試圖表明自己無害，比如前一陣“美國空氣甜甜的”的女學生。這種沒有氣節，尊嚴的行為，被生活在本土的華人所鄙視也是必然的。

不認同，但也不反對。

很多華人眼中的黑人，粗俗而不知上進，甚至就是一群混混。但是黑人的力量在美國非常強大，其他族裔，包括白人，都不敢怎麼招惹他們。黑人在體育界、影視界大放異彩，從政、從軍都大有人在，可以說整體上比華人更受重視。他們依靠的就是“敢於鬥爭”“團結”“對自己的文化自豪”。

美國已經有了黑人總統奧巴馬

有了黑人國務卿賴斯

有了四星上將、參聯會主席、國務卿鮑威爾

所謂“敢於鬥爭”，就是面對任何歧視敢於直接懟回去，甚至直接進行人身攻擊。所謂“團結”，即便黑人來自非洲甚至拉美不同的族裔，有不同的文化背景甚至宗教背景，但是總體上用一個聲音發聲，黑人的議員、政府官員願意也敢於為黑人的利益代言。所謂“對自己文化自豪”，即把黑人的說唱藝術，比如rap變成美國的主流藝術。

有威爾史密斯這樣的大牌影星

首先就是不敢鬥爭，面對歧視，往往選擇“息事寧人”“忍氣吞聲”，以至於給別的族裔留下印象，欺負華人沒有什麼大不了的後果。

其次就是不團結。不要說亞裔之間（華裔、日裔、韓裔、東南亞裔）的團結，就是華人自己之間的團結都很難做到。大陸華人、港澳華人、臺灣華人、東南亞華人之間互不信任，甚至互相敵視；大陸華人之間又有愛國派、恨國派的矛盾不可調和；還有華人老移民、新移民、乃至新新移民之間的理念完全不一樣；還有地域之間、階級之間、價值觀之間的種種問題，導致華人團體在美國是四分五裂的。華人本來參選、投票的意願就很低，國會中很少有華人華裔議員，而有些華人選上議員之後，不僅不為華人發聲，反而處處為難華人，想通過出賣華人利益去進入白人上流社會。（不僅美國有，澳洲、加拿大都有）

“一箇中國”問題就把大陸和臺灣華人撕裂開

美國會中的華人議員。在美國國會中屬於鳳毛麟角。

英國的華人議員，刻意淡化自己的華人身份，表示自己從不使用中文名字，也不會講廣東話。勝選後，有媒體提及Alan勝選對華人社群有重大意義，問他對華人社群有何贈言時，他只是強調他的施政重點將是投票給他的哈文特居民，似是有意淡化自己的華人身份。

澳洲地方議會華人議員胡煜明，以反華著稱。

澳洲地方議員林珊如，1991年從臺灣移民到澳洲，多次發表偏激的反華言論，將澳洲亞裔分“好壞”，渲染“會有2000萬華人移居澳洲”，引發澳華人社團發表聯合宣告強烈譴責。

這是澳洲的一則公告，這種明目張膽的對華人歧視在北美、澳洲、歐洲都能見到

似乎華人參選議員後，就不能給華人發聲，必須淡化自己的華人身份，甚至不得不以反華來吸引非華人的注意。這對於黑人、拉美裔或者其他族裔來說很難想象。也難怪別的族裔敢於欺負華人，不害怕後果呢。

對待自己的傳統文化感情複雜，有不屑一顧的，恨不得把面板都換成白色的；有將其視為封建糟粕的；也有發展“美國式中華文化”的，這種矛盾的態度讓中華文化在美國主流社會中完全邊緣化，一般美華人對中華文化的感覺就是貧民窟裡的唐人街文化。

在一些華人看來，要想贏得尊重，首先要“融入美國主流社會”、獲得白人認可、贊同白人價值觀。還有一些奴性很重的人覺得，“白人天生適合作為領導者、黃種人（華人）天生適合當個管家、黑人天生適合當僕役”——殊不知這種理念涉嫌赤裸裸的種族歧視，不僅這些人心中的“白人”完全瞧不起這些“管家”，就是他們眼中的“僕役”，黑人都非常歧視這些人。、

某些自認為“高等華人”的人，除了白人之外，歧視黑人、歧視穆斯林、歧視印度裔、歧視中東裔、歧視拉美裔，連帶歧視“低等華裔”，後果都是所有的族裔都對其極其反感。真遇到事情的時候，也不會有任何其他族裔願意幫助這些人。

在美國，包括加拿大、澳洲、歐洲這些地方，不懂得抗爭、不懂得爭取，就不會有權力。

你如果說普通老百姓有時候因為知識水平、個人素養等問題在美國做出不合宜的舉動而被不尊重地對待，或許勉強可以說得過去。但科學家、教授也被無端懷疑、拘留，又作何解釋？

美華人是經濟霸權，政治霸權！！！科技霸權！！！！！！人類智慧霸權！！！！！！！！！華人是惡意思想霸權！心靈霸權！靈魂霸權！不是自找是什麼？

事實，華人不關心政治，喜歡悶聲發大財，結果發現政治這種東西難以獨善其身！中國有句俗話，先叫的孩子有奶吃，你自己都不爭取，誰管你，

在講到民族性的時候，魯迅先生曾經用了這麼幾個詞來形容華人——一盤散沙；哀其不幸，怒其不爭； 紅腫之處，豔若桃花。

華裔在美國的人數雖然比不上非洲裔以及墨西哥裔，但是比起日本、南韓、菲律賓裔美華人來說，還是多多了；但是“人多勢眾”的優勢並沒有顯示出來。

其主要原因是因為華裔本身的不團結、缺乏民族認同感，以及一些骨子裡的阿Q精神所致。

華裔在美國本身就分成了若干個圈子，比如最開始被“賣豬仔”但美國的華工，受盡了欺凌，而且其子女後代核曾經生活在《排華法案》的陰影之下；

第二個圈子是從臺灣去的移民；這一部分人噹噹中就有不少沒有文化“認同感”；有的甚至還會拒絕承認“華人”的身份；

第三個圈子是中國大陸過去的移民。其中大部分人都是高學歷、高收入人群，知道“維權”。在加州的這些大陸移民在2016年美國總統大選時，公開支援川普；

還有不少是香港過去的移民；這些人當中同樣也有不少人羞於啟齒自己“華裔”的身份，同樣缺乏民族認同感；

剩下就是那些透過各種其它手段去美國的移民；他們身上仍然攜帶著傳統文化的糟粕，儘管難得“鹹魚翻身”，但也是樂呵呵撲騰在社會底層。

所有上述華裔的第二代或者第三代或者第四代就完全“歸化”成了美華人；連漢語都不會說了，還指望他們怎麼樣呢？

各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。華裔在亞裔中“參政議政”指數最低；在美國各級政府以及議會中都是鳳毛麟角。

不惹事，不生事，多一事不如少一事；這就是華裔在完全“美國化“之前在美國的基本狀況。

何謂亞裔，是有國家認可的亞州人，包括華人，被人岐視是現居住國沒有請你去，你自巳厚著臉皮去的，做三等公民是自巳心甘情願的，叫寃，叫屈是活該！

美國是移民國家，各種文化百化齊放，素有文化熔爐之稱。中華文化在美國文化中也佔有了非常重要一席，這是不可否認的。唐人街、中餐館到處都有。而至於對美國華人是否尊重，我感覺美國公眾還是比較尊重和開明的，對於本地出生的華人，則更是如此。不過，總體而言，美國公眾對於華人這個族裔也是有一定的看法的，譬如認為華人保守，不參與社群，喜歡砍樹，不喜歡交流，喜歡掙錢，喜歡存現金（有逃稅之嫌），喜歡買房，還感覺有些行為有些另類（如在公共場合大聲喧譁，在公共出入口不知道先進後出等等）。事實上，華人最大的問題是對政治的冷漠，由於選舉投票率低下，華人的權益和影響力大受限制，也是政治地位得不到有力提升從而不受重視的重要原因。

也對也不對。

說對哪，這些人確實是自己要去美國的。

說不對哪，很多白人的自傲是沒有理由的。