答：在兩岸謀求和平統一過程中能以中華上古五千年早有的文明傳統優秀文化來促成各方心靈契合，實現和平統一大業。就一定會影響整個世界，人類都會遵循天下大同的和平理念與文明的和合觀念。

用我們的傳統文化，先把我們自己提練成一塊金子，（是金子總會發光的）金子發出的光，人人都能接受，對世界必然產生影響。

你正確理解、運用了“傳統文化”，並實現了讓人欽佩嚮往的成就，那麼別人若要做出同樣成就，就必然取法於你。

只是，別犯賤硬向別人“推廣”。那是亞伯拉罕諸教收智商稅的手段。

且記住：

童蒙求我，非我求童蒙，一則告，再三瀆，瀆則不告。

是金子總會發光，第一，其次經濟文化是相伴而行的，一帶一路強大的經濟輸出，文化會自然跟上，國家強大，朋友多，文化傳播快，反過來，文化的自信會加強推廣傳播動力，中國強而不霸其文化也更有親和力。

試著簡單分享一下自己的看法！請指正

一，多輸出華夏民族古老的文化典籍和藝術品

，向世界介紹中華文明

二，多創作一些優秀的影視劇並且出口到國外

三，多派出留學生和擴大招收外國留學生，加強和國外的高校聯誼以及其它領域的交流與合作

四，多輸出有特色的自主智慧財產權的商品和技術

五，繼續加強對外開放，大力發展旅遊業，同時鼓勵更多的華人走出國門去國外旅遊和交流

他們怎麼學你們的。別人根本看不上眼。他們本身發展比我們強。我們應向別人學習。難怪溝通的技能差。怎麼能聊到一塊去啊？

還記得詩人戴望舒描述過這樣一幅雨天的畫面：在雨天，逢著一位撐著一把雨傘的美麗姑娘，她美麗憂傷，令人著迷，雨傘在其中的寓意，不單單是一份工具，更是一個象徵，是美的象徵，是一件藝術品。這把文藝感滿滿的竹傘，讓每個與你有關的下雨時節，都有“小溪新漲水泙泙，竹傘煙雨自在行”一般的清雅之味。中國傳統文化氣韻，獨樹一幟，給她"走遊慢活族"慢活美學一點，美的象徵。「有些人，25歲就死了，75歲才會被埋葬。」願我們我們都不要成為這樣的古人，讓中國傳統文化，有慢活美學，有生活方式。

現在華人走出國門的很多，但大部分的審美遠遠跟不上經濟發展的程度。有人說：今天中國的文盲不多了，但美盲很多，文盲已可怕，美盲更可怕。今天，走在世界上任何地方，判斷一個人是否是華人的標準，基本上就是服飾與行為。相對於其他亞洲人，華人的服裝搭配比如衣褲、鞋帽、鞋襪等的搭配基本是不合體的，遠遠一看便知道是華人。

再名牌的包包，肩上一斜跨，就跟維修工差不多，而且在有意和無意裡，形成集體符號學，比如大媽的標配有墨鏡紗巾，大叔的標配是佛珠保溫杯，大爺的標配得單反加禮帽等。不知道不合體的搭配，是否會導致不得體的行為，但大聲喧譁、下池游泳前不沖洗、買單後絕不會說“謝謝”兩字，屢見不鮮。

美學家蔣勳曾經說過：“ 一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力。”審美力，才是一個人的核心競爭力，生產力！在物質空前豐盛、什麼都不缺的年代，佔有物質很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。而“走遊慢活族”慢活美學一點審美力，已經逐漸發展為新時代需要的能力和商機。

“走遊慢活族”慢活美學裡我們更需要住美的居所、穿美的衣服、吃美的食物，將美滲透至生活的細節，因為，美讓我們品嚐到生命中最甜的那部分滋味。對於大多數人而言，固定成習的每日三餐飲食習慣不可動搖，尤其是早餐，其重要性更是首當其衝‍，其實在清邁吃過的各式各樣“鬼叼（米粉）”，個人覺得大部分味道都還不錯，難吃的基本沒幾家，但當第一次去到Lee La Noodl之後還是被其美味的口感大大地驚豔到了。

於是向抱怨引路過來的當地朋友打趣地說為什麼不早點帶過來吃，沒想到那傢伙竟然說是怕太多華人過來吃而過於擁擠。最讓我鐘意的是他們家溫馨又大方的室內室外裝修，自然又舒適。比如屋前招牌牆裝飾就很有個性，似乎是從廚房裡退卻下來的舊餐盤蒸籠炒勺等器具，作為一家米粉店有如此接地氣又特別的模組真的尤為可愛呢。在眾多菜品中，個人最喜歡的是招牌的辣湯細條米粉，湯底濃郁，酸甜辣味適中，米粉柔軟順滑又不失勁道。

很多人喜歡清邁的小清新，這是一種說不清道不明的感覺，正是這種感覺，吸引無數人流連忘返。其實，這是“走遊慢活族”慢活美學一點，美學滲透到日常生活的點點滴滴，這一切並不是迎接檢查裝出來的，而是自然而然滲透到清邁人的生活中，“走遊慢活族”慢活美學一點，美的環境能讓人煥發對生活的熱情，一個人專注於審美的過程，就是納悅自己，滋養顧客身心的過程。

很多總結清邁吸納人的優勢，談到Sunny、友善、較低的物價，“走遊慢活族”卻發現對美的追求，才是清邁這朵泰北玫瑰的持久魅力，否則，同緯度的寮國、緬甸也是Sunny燦爛、民眾友善、物價低廉，為什麼吸引力遠遠不如清邁呢？

所以生命的豐厚，記憶的深度，都來自於美學的感受，說到底，美學這個字Art，在拉丁文的原意是感覺學，是說我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，有非常細膩的感受性，換句話說，“走遊慢活族”慢活美學裡，沒有美學的產品是沒有生命力的，沒有美學的企業是走不遠的，沒有美學的個人是欠缺品質和修養的。

第一次離開它時，我並沒有什麼感覺。在這之後，我去了許多地方，卻總在應該心潮澎湃的時候，想起那個小小舊舊的桂林。第二次告別它的時候，桂林的每一條街巷，我都已反覆溜達了兩三遍，卻依舊戀戀不捨，迫不及待地想與它重複。開啟桂林的介紹，彷彿又一次穿越回到了初、高中的美術&地理歷史課上——桂林山水甲天下。

那些名字你都似曾相識，甚至還因此丟過分補過考，心中泛起些許憂傷的回憶……帶著這些排山倒海的記憶，第一次踏進桂林的人，通常都有些震驚：欸？就……這麼點大？世人說它是「世界山水藝術之都」，歷史上多少文人墨客的拜訪地，收藏著灕江山水藝術品、米粉、山中有城城中有山的人類奇畫……

站在這裡，或許會是，有生之年，結束一天最慢活的方式，桂林整個城市依舊保留著四元五元的米粉低物價風貌，依舊瀰漫著慢慢發展的氣氛，是那個中國"快快快"發展時代留給今天，獨一無二的"慢"標本。

在那個逝去的黃金時代，奢侈品是登峰造極山水碑林、石畫筆墨、雕塑，這些貴族階級的藝術，如今成了普羅大眾花幾十塊就可以分享欣賞的公共財富。

如今我們口中的奢侈品，是名品街的大衣、包包、黃金橋上的珠玉金器，冷靜下來，我吃了眾多米粉螺螄粉店，思考了一下四五元錢的米粉，只能說，比東南亞還務實，味道講真是很不錯的，並連續幾十年保持至今，這本身就是一個奇蹟了吧。不過有種小小遺憾！桂林米粉很物價也很好吃，可它就是不美！清邁的米粉不一定比桂林米粉好吃可它很美，要是桂林米粉到了泰國也許是一件藝術品，“走遊慢活族”為了在東南亞華族慢活美學餐文化傳播，又在廣西搞事創意企劃，創始人探店正宗美味的廣西螺螄粉米粉，來到了桂林吃了不下幾十家螺螄粉米粉店，最後挑選出一家去學習其中的技術，這座古老的城市並不需要又一個匆匆的路人，“走遊慢活族”慢活美學裡它值得你拋開雜念，像一張白紙，在這裡生活、聆聽、觀看。

土耳其，一對男女談戀愛，男生去女朋友家裡，女方的爸爸會請他喝一杯紅茶“考驗”他。因為這個紅茶很燙，如果這個男生捧著紅茶耐心聽未來的岳父聊天，時間越久，“準岳父”便會對他愈有好感呢。

土耳其人喜歡喝茶，把喝茶叫keyif，意思是“安靜的放鬆”，遊走在大街小巷，經常可以看到路邊隨性擺著低矮的小桌和板凳，人們坐在那裡悠哉喝一杯，和陌生或熟悉的人有一搭沒一搭聊天兒。看到異域來的客人，他們更會熱情招呼你這刻收一收腳步，喝一杯免費茶。

土耳其茶忌諱用茶包，而是用子母壺煮，最後加入各種水果口味，他們常喝的是蘋果口味，"蘇丹最愛的下午茶”是這口超級甜蜜、熱量肯定也不會低的小甜點果仁蜜餅 Baklava ，配合茶香，完美中和。土耳其大街小巷很多貓貓狗狗，這個曾經的戰鬥民族相信貓貓狗狗應該自由自在，所以他們實行“放養制”，任其在街上到處遊走，但是大家都很愛小動物，會給他們庇護所、定期投餵食物啦。貓貓不怕人類，你看這不就進行著貓與人類一杯茶的哲學思辨時間~

連去世後緬懷它的人們還為她塑了雕像，貓咪還如她生前愜意的姿勢，手上一串念珠，享受一杯紅茶的午後時光，“走遊慢活族”慢活美學裡早已有“慢活美學族茶之紅茶”，以東南亞的創意咖啡文化標準的紅茶，跟土耳其異曲同工之妙趣，有需要的丟手紙給我。