在古代封建王朝裡，有不少是透過篡位而得到皇位的，說的好聽的是禪位，比如西漢末期的王莽，三國時的曹魏和司馬氏，南北朝的劉裕，隋朝的楊堅和後來的宋太祖趙匡胤。

那為什麼有著權臣可以成功篡奪皇位呢？

因為他們是權臣，所以手裡就有權利，可以說是手握重兵，同時把持朝政，朝廷沒人能和他抗衡。

而天子又勢弱，被這些權臣欺壓，是他們的傀儡皇帝，所以到了一定程度，他們廢去皇帝，自己登基為帝也容易，但是對外又說是禪位的，不過是掩人耳目而已！

這些權臣，能做到權臣的位置，肯定受到皇帝的重用，然後就立有大功，隨著時間的推移，功勞越來越大。

同樣他們對朝廷也可以說是有在造之恩，他們的地位和爵位也越來越高。同時朝廷中的大臣也都歸附於這些權臣。

所謂人心所向，所以他們能篡位登基！

這些權臣，在朝中有地位，所以就有不少人追隨，也有一批忠心耿耿的手下。

同時他們利用手中的權利，用威逼利誘，恩威並施的手段，拉攏朝中大臣。

最後他們的羽翼已豐，並且有架空皇帝之勢。當時只不過礙於皇帝的皇威不敢輕舉妄動。

直到這個皇帝駕崩，幼兒新皇繼位，新皇不能鎮住權臣和朝廷大臣，最後他們就很容易篡位成功。

能篡位成功的權臣，他們不僅有很大的野心，更有高於別人的能力，透過能力而提高地位，然後達到自己的野心。

為了實現他們的野心，就會不擇手段，一步步的走向權利的頂峰，最後登基稱帝！

同時他們的成功並不是這麼簡單的，都是他們透過好多年的苦心經營才能成功的。首先要有權，然後又要有德，才能讓滿朝文武信服！

槍桿子裡出政權。在宋之前的權臣基本上都是掌握有政權和軍權，至少一部分軍權。

而在宋以後，整個國家對於文武開始進行限制。文官的權力主要在政務上，無法深入到軍隊。武將的權力就在軍隊，無法往政務上伸手。主要在需要戰爭的時候，皇帝臨時下放一部分指揮排程軍隊的權力給某一部分文官和武將，戰爭結束就要上交兵權。

這樣的制度，導致文官可以政務權力很大，但軍權沒有或者必須透過皇帝來行使軍權，或許文官可以控制一部分武將，但對於整個軍隊來說，控制一兩個武將沒有用，想要造反必須是完全控制，包括中層將領，基層將官或甚至所有兵。而沒有長期的對一支軍隊進行思想上的忠誠灌輸，做不到讓所有兵造反。

而對於武將來說，文官系統控制著後勤、軍餉、升遷，他們更加沒有獨立的可能。

所以皇帝才是一個人集中了政權和軍權的人。其他權臣想要造反，除非國家制度已經敗壞，一個權臣已經可以有事實上的獨立的封地了，否則無法造反。

封建社會君權集中是一直完善的過程，到了明清時代才成為君權高度集中朝代，而以宋朝為分界線，之前朝代屬於君權弱勢時代，所以有權臣篡位成功也是正常現象。

中國自秦朝開始進入封建社會，表面上來看皇帝乃是天下至尊，言出法隨。其實與皇帝爭權奪利的勢力不少，有百官代表的丞相分權於皇權，兩漢是後宮干政與外戚專權，魏晉則是門閥政治，唐朝是宦官亂政與藩鎮割據。

宋朝之所以成為分界線，主要在於之前朝代的制度處於一直需要完善的不成熟地步，並不能保證君權穩固，這種情況之下，只能靠皇帝個人素質了，如果皇帝本身雄才大略如漢武帝那般就可以大權在握生殺予奪。如果皇帝資質平平如漢元帝那般王朝輕則由盛轉衰重則有亡國之災。

到了宋朝開始鑑於唐朝的藩鎮之禍，開始重文輕武，並且在制度上下手，對於領兵大將多方限制，使其根本擁兵自重不了，雖然軍隊戰鬥力直線下降，但也保證了皇權穩固，之後朝代也延續下了這種制度，使君權越來越完善。到了明清甚至是君權高度集中的朝代，這才是宋朝開始沒有權臣篡位成功的真正原因。

司馬懿架空魏帝成功的背景是曹魏門閥政治時代，他之所以可以成功，是因為他就出自門閥士族，又拉攏了大部分的門閥士族，獲取了支援才架空魏帝成功，在孫子司馬炎時代篡位成功，建立了西晉，又稱士晉，完成了最後一步。但因為是靠著拉攏門閥士族而建國，根基不穩，所以西晉統一天下僅僅36年以後便亡國。

在說說當時的特殊門閥政治，門閥士族萌生於兩漢，由東漢後期累世公卿發展而成，發展鼎盛於魏晉，衰弱於南北朝。

西漢權臣霍光沒有篡位，一是他雖然擅權但還是忠心於漢庭的。二是當時西漢的局勢很複雜，並非魏晉時代的門閥政治那般單一，西漢的後宮干政外戚專權是出了名的，當時各方勢力保持微妙的平衡，霍光可以把持朝政但如果篡位自立，改變利益格局，那麼牽一髮而動全身，根本沒有成功的可能。

楊堅篡位可以說是門閥政治最後的輝煌，雖然門閥士族衰落於南北朝，但瘦死的駱駝比馬大，當時北朝中的軍功集團形成門閥，是為關隴集團。而楊堅是關隴集團代言人才篡位北周成功，並且一統天下。

楊堅之後，隋煬帝一系列的大手筆不只是使國力衰弱，還使關隴集團利益失損，所以李唐趁勢而起，隋朝二世而亡。李唐自唐太宗開始打壓關隴集團，到了武則天時期威脅皇權的關隴集團一蹶不起，成為過去式。

唐宋其實大多數時候都是主弱臣強，制度上的不完善使唐朝中後期內有宦官亂政，外有藩鎮之患，最終亡於朱溫之手。

宋朝雖然同樣的是主弱臣強，但宋之重文輕武某種程度上加強了君權，最起碼軍隊上的制度完善，使宋朝及其之後朝代再也沒有唐之藩鎮那種亂象。而且宋朝皇帝是與士大夫共治天下的，雖然士大夫分了部分皇權，但與皇帝的利益是一致的，所以宋朝出現不了權臣篡位的，別說皇帝不答應，就是士大夫集團都不答應。所以哪怕南宋後期的奸臣賈似道權勢滔天，也沒有篡位，最後更是身敗名裂而死。

權臣篡位成功的事情也是分朝代的。

中國古代史也可以說是君權集中的歷史，讀懂了君權集中的過程，你也就知道了為何有些權臣篡位會成功而有些權臣篡位卻失敗了。

自秦始皇成為華夏第一個皇帝以來，皇權一直在不斷地加強。而相權卻在不斷的弱化。隨著皇權的擴大，權臣餐位的機率就越來越少。自宋太祖陳橋兵變篡位登基以後，就再也沒有權臣篡位了，而且趙匡胤更為確切地來說，趙匡胤應該是軍事政變，而非權臣篡位，最後一個權臣篡位的是楊堅篡位北周建立大隋。而第一個篡位登基的是王莽篡漢建新。隨後有曹丕篡漢，司馬懿篡魏。南朝宋齊梁陳相繼篡位前朝。

自古權臣能夠篡位，在於兩點、一是主少國疑。皇帝幼小。而老皇帝當年限制宗室。導致宗室沒有勢力，而這時只有權臣輔政，這樣的輔政將會是長期的，至少得到皇帝成人或者大婚，而隨著輔政大臣權力的增大和日益穩固，勢必要與皇帝發生劇烈衝突，這是不可避免的。任何一個人一旦掌握了最高的權力都是無法割捨的。輔政大臣的長期主政。勢必要有自己的班底和幕僚。這些人也集結成了政治聯盟，輔政大臣就逐步成為權臣的。皇帝成年以後必將要收回權力。皇帝和權臣之間的矛盾是無法調和的。權臣此時的道路就兩條，一是篡位登基。二就是等皇帝親政以後等死而已。換做任何一個權臣都會篡位、而且會給這個篡位披上道德而合法的外衣，美其名曰：“禪讓”也就是說是是前朝順乎天意民意。而且必須三讓才可以。政治的虛偽可見一斑。

自古權臣沒有篡位只有兩個一個是霍光，但霍光的結局是戶滅九族。第二就是諸葛亮，這是唯一一對善始善終的君臣相得益彰的典範，所以才被傳誦千古，被後世歷代君王所稱道。可以說，權力一旦掌握就不願意放棄，這是人性的使然。猶如吸食鴉片一樣上癮，欲罷不能。禪讓與受禪就是一件合法的外衣而已。而自古成為權臣者。無外乎兩種人，一是皇帝的外戚，比如王莽。楊堅。二是戰功赫赫，其功勞已經達到賞無可賞的地步，資歷，能力，才幹都是群臣之首。朝野聲望也是高的，這時候。比如劉裕，司馬懿父子，這也是權臣篡位的必要的條件和資格。當然朝代腐敗無能，國家亂世也是產生和出現權臣的條件。曹操就是典型。

自宋代以後，歷代王朝已經把一切可能篡位的條件給封死了，朝臣再也沒有出現過曹操。司馬懿這樣的人物了。原因就是文官主導國家，國家官員基本上科舉產生，已經沒有門閥和世家，大臣權力再大也無法形成政治集團。而且文武涇渭分明，宋明清都是以文制武。在制度上已經沒有機會了。而這樣也導致了皇帝的集權也越發集中。這樣也就再也沒有權臣篡位了。