回去讀一下田忌賽馬，就明白了。很多故事確實只是一個“拋磚引玉”的作用，但是田忌賽馬的故事交代特別全面……

你真會挑故事。

春秋前期君子間的競技，國家間的戰爭都是有周禮來貫徹其中的。田忌賽馬從另一個方面說明周禮的沒落，君主更加重視權謀。

用自己長處對付對方的短處，田忌知道個屁，他喜歡賽馬由於齊威王的馬每個等級都比田忌多，比賽幾次都慘敗而歸，很掃興垂頭喪氣。在無助的時候孫臏給出來個好辦法就是用上等馬對齊的中等馬，勝一局，用中等馬對齊的下等馬，再勝一局。用下等馬對齊的上等馬負一局，不是直接對等比，調理一下順序三局兩勝，就轉敗為勝的結果。田忌沒有多少本事，是三十六計的作者孫臏用智魔給予幫助的結果，對現在生活來講是很有借鑑意義。在職場競爭中脫穎而出。

田忌賽馬是個反面教材結果現在卻當成正面故事。本來田忌就是臣而且賽馬也不如齊王，非要耍手腕贏得虛名，結果就是被君王猜忌排擠。類似故事還有晏子使楚，完璧歸趙，在更大的視角看，晏子和藺相如就是在強大實力面前跳舞的小丑。強調小聰明而忽視提高自身實力，最終就是被實力碾壓。清末外交就是這樣，清廷總想耍些小聰明來挽回一些顏面，結果就是一次又一次被列強胖揍。

歷史故事只告訴你一個道理。除了回到那個時候，沒人知道當時情況。

人家告訴你從南天門砍到蓬萊東路眼都沒眨一下。不是要告訴你眼痠澀與否的問題。文字記載如此。

所謂知道對方的出牌順序只是告訴你，當時已經有很高的心理學揣摩術了。那個時期，鬥勇氣，鬥智慧，鬥心眼兒，都國力。合縱連橫，百家齊鳴，是大亂世，也是神仙出沒的時代。

三局兩勝，你不知道對方情況，難道你不先用最好的馬出征，先拿下兩局就贏了。所以這是大部分人的思維方式。真正兵者詭道也，就少多了。

長大以後才知道田忌賽馬就是不守規則的典型，還有什麼聰明的阿凡提之類的。也就是因為這樣，老實人總是吃虧，吃的虧多了，所有人都變得不守規則了

這個田忌只是利用了人的慣性思維，那麼什麼是慣性思維呢？慣性思維也叫思維定勢，是由先前的活動而造成的一種對活動的特殊的心理準備狀態，或活動的傾向性。在環境不變的條件下，定勢使人能夠應用已掌握的方法迅速解決問題。

所以這個故事先不論真假，只是告訴我們一種思維方式。有時候換一種思維方式結果會截然不同

以前的禮儀制度就是如此，最好的和最好的比，大家都遵守這個制度。

然而到了春秋戰國時期，就開始不守規矩了。

就像現在的拳擊比賽，根據體重有各種級別，大家都預設遵守，可是有一個在這上面玩花活，重量級的跑去參加輕量級的比賽，這是不守規矩。

不論什麼出場順序只要是對方先出馬，按孫臏的方法，我們都贏定了。

田忌可能是一個直腸子，不會發散思維，孫臏這個方法說出來了也沒什麼，好像很簡單的樣子，其實這是個策略。

我方是根據對方出的馬，來決定自己出什麼馬，只要是對方先出馬，無論對方什麼樣的出馬順序，按田忌說的都能贏。

如果我方先出馬，那就不一定了。

我想了一下，題主可能說的是對方的馬臉上沒有寫著一個大大的“優”“良”“劣”，那我方怎麼知道他出的什麼馬？

OK，我來回答下這個問題。

國王有100匹馬，分三等，滿分100分，0-60的是劣等馬，60-80的是中等良馬，80-100的是優等馬。

我方也一樣，馬分三等，只是我方數量上質量上不及對方，三等都不及，舉例說明：國王的最好的是99分，我方最好的是95分。

古代人擅長相馬，特別是養馬的人，對方馬一出，馬的狀態就看出來了，國王出了個100分的，噢，隨便去找匹30分以下的的出來應戰，算棄權認輸。

國王又出了個95分的，舉報他犯規，只能出一次優等馬。

國王換了個80分的，我方出個90分以上的，完勝。

國王出60分的，我方出80分的，完勝。

就這樣三局兩勝，我們贏了。

兵者，詭道也。孫臏要靠著田忌在國王面前閃亮登場，混個臉熟，這個時候就不要說什麼誠信狡詐了。