宮姓
宮之奇到虞國後，古虞國位於今山西省境內，就任虞國上大夫，輔佐虞公，是一位賢臣。“輔車相依、唇亡齒寒”這兩個著名的成語典故，講的就是宮之奇的故事。《左傳.僖公五年》、《春秋穀梁傳.虞師晉師滅夏陽》、《史記.晉世家》、《漢書.辛慶忌傳》等都有關於宮之奇的記述。就全華人口：數而言，宮氏一族是小姓。1982年全國第三次人口：普查，從七省抽樣結果，宮姓排在152位；但國家語言文字工作委員會的統計，宮姓排名：在212位。
宮姓的淵源，在全國範圍內，宮之奇的後裔，是宮姓的主體。
另外，宮姓還有以下幾個起源：1.南宮氏的後裔，有的改姓宮。2.周官“宮人”的後裔，以官職為姓。（此兩支宮姓，皆為姬姓之後。）3.共氏、龔氏有的改為宮姓。4.明朝，回族宮火因，以宮為氏。5.清朝，滿族恭佳氏，改為宮氏。6.蒙古族，亦有改為宮氏者。
（注：“<宮阝>”，可能有的微機不顯示，就是“宮”字加右耳旁。《康熙字典》解釋：宮阝，tong，第二聲。古國名）
（邑：1.國也，諸侯之國。2.都邑也，都城的郊區為邑。3.‘邑’作偏旁時為右‘阝’。）
宮姓的分佈
四世祖兄弟五人：仁、義、禮、智、信，分炊後，仁、禮二祖留居濯村。隨著人口的發展增加，後世子孫開始逐步外遷擴散。
依據中國的傳統習俗，長子長支留守故居。長子仁祖之後裔和禮祖（行三）的長孫誠公之後裔一直在濯村聚居了十六世，至十七世才開始分遷。以近距離為主，向以濯村為中心的周圍村莊擴充套件。濯村，屬萊陽市姜疃鎮，在五龍河下游左岸，依山環水，土地肥沃，為宮氏一族的生息繁衍提供了優厚的環境條件。今天濯村有1500多戶、5000多人口：，其中大部分為宮姓，號稱萊陽第一村。
禮祖的次孫謙公，生有6子13孫，後裔先居濯村，在第十世開始分遷。如萊陽的董格莊、西中荊、徐疃莊、穴坊和即墨大韓村、蓬萊宮家莊、平度八里莊等村，其宮姓都是宮謙公的後裔。河北省東光宮氏始祖宮友賢，明永樂二年（公元1404年），殿試高中一甲第三名探花，他是即墨宮氏，後定居東光縣城東大宮家村，應該是謙公的後裔。
禮祖的季孫詵公，生有9子10孫，先居濯村，其後裔也在第十世開始分遷。如萊陽的瓦馬、澤口、棲霞的桃村等地，其宮姓都是宮詵公的後裔。
四世祖義、智（行二、行四）分居在青山村。義祖生福德；智祖生福安，福安生大成。《東萊宮氏族譜》只記錄到六世大成公一人，再其後的世系和名諱皆失考。東萊宮氏族譜重修於民國十六年（1927年），青山有5人參加修譜，但正文卻無青山的內容。為何失傳無考，我問了許多家族父老，都不知是什麼原因。有《青山宮氏族譜》，重修於民國十三年（1924年），以宮欒之子宮文章為青山族支的第一世祖。根據總世系和命名字輩推算，宮欒在東萊宮氏族譜是第十五世祖。如果欒公是大成公的後裔，那麼之間就有八世失考。
對乳山市崖子鎮青山村，《乳山市志》有此記載：金末元初，宮文章由萊陽縣濯村遷此立村，以山取名青山。這個記載有錯誤。首先，《青山宮氏族譜》清晰地記載了自文章公至今天是十五世左右，按至多30年一代人計算，文章公生活的年代是公元1550年前後，即明朝嘉靖年間時期，而市志記載的時間和人物明顯不符。再次，萊陽四世祖宮義、宮智兩兄弟是從濯村遷居青山的始遷祖。根據他倆的親兄弟宮禮中進士在金大定二十五年（公元1185年）的記錄；又根據今天萊陽宮氏後裔多在三十世左右，以至多30年一代人往回計算，義、智二祖遷居青山的時間應在公元1190年左右。記錄和計算的兩個時間相符，此時是金朝（公元1115年--1234年）的中期。而元朝建立於公元1279年，和1185年相距晚了近100年，時間不符，不可能是在元初。因此，青山的建村，應該是：金朝大定年間（或中期），宮義、宮智兩兄弟從萊陽濯村遷此立村。此說是否正確？僅供參考。
青山，位於山東半島丘陵地帶的中心，乳山河的源頭，四面環山，一條狹窄的乳山河谷在村東委蛇而下，環境相對封閉。隱蔽而安全的環境，像一個現實中的世外桃源，保證了宮氏子孫在此安靜地生息繁衍。今天，青山村有人口：600多戶，絕大部分是宮姓。
青山村周圍的村子，如：馬石店、棗林、南馬石、臺上等村的宮姓，都是由青山遷入。諸往鎮的口子、崖後、大龍口、二龍口、岳家、白沙灘鎮的八甲等村的宮姓，大部分也是由青山遷入。
青山宮氏，崇武偏文，尚俠仗義。村民有習武的傳統，有童謠說：“青山娃娃剛會走，就會演練四門斗。”清朝最後一任大內總管、賜穿黃馬褂二人之一、八卦遊身連環掌正宗傳人、一代武術大師宮保田，即出生在這裡。宮炳炎，清光緒三十年（公元1904年）進士，曾任陝西省石泉縣知縣，也是青山人。他與保田一文一武，同光共輝，成為青山宮氏一族的兩顆耀眼明星。
四世祖宮信（行五），在金朝中期與四兄長分炊後回遷文登，辭世以後葬在西老塋（文登宮氏祖塋）內，其塋碑在民國時期猶存。信祖生一子福寧。1927年，重修東萊宮氏族譜，文登的佔家埠、嶺上、石硼子等村有四人參加，但是正文也沒有文登族支的內容。當下文登的柳林莊、嶺上村、宮家莊等村子的宮姓，一部分應該是四世祖宮信既其子宮福寧的後裔；另一部分應該是始仙祖宮熙儒其他子孫的後裔。昆陽村原名宮家莊，當下雖然沒有宮姓居住，但也是宮氏當年的發源地之一。
宮姓的郡望
河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏縣），其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂（今山西永濟蒲州鎮）。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原（今山西太原）。④宋朝時期有河東路，治所在幷州（太原府，今山西太原），其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽（今山西臨汾），北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原），其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國（公元976～984年）中年，改幷州為太原府，移治陽曲（今山西太原）。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
宮姓的堂號
河東堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
忠諫堂：春秋時候，晉國拿了良馬河美璧向虞國借路去攻打虢國。虞大夫宮之奇向虞國國君諫道：“如果嘴唇被割去，牙齒就必然會暴露而受寒冷。虢國好比我們的嘴唇，我們千萬不能借給他人路去割我們自己的嘴唇。”虞君不聽，收了晉國的馬和璧，借給了他們道路。宮之奇便率領他所有的族人逃出虞國，不願等著當亡國奴。晉國滅了虢國班師，順道把虞國也滅了。
敦本堂：資料有待補充。
宮姓的姓氏源流
一、宮gōng
現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚義、阜平、景縣，山東之平度、平邑、龍口，河南之盧氏，廣東之澄海等地均有分佈。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“虞大夫宮之奇後。”宮之奇為虞宗室大夫；虞乃姬姓之國，故此之宮氏，當系出姬姓。
2、《姓氏考略》注引《古今姓氏書辨證》雲：“周官掌宮門者，以世官為氏。”
3、《姓氏詞典》注引《新纂氏族箋釋》雲：“魯孟僖子之子韜，食邑南宮，即孔子弟子南宮适，其後支子為宮氏。”
4、或為清代滿族姓恭嘉氏所改。望出太原。
二、宮
宮姓分佈：分佈較廣，約佔全國漢族人口：0.034%。尤以吉林、遼寧、山東、黑龍江、安徽等省多此姓。上述5省宮姓約佔全國漢族宮姓人口：86%。
宮姓起源：
1、系自姬姓。古有宮國，春秋時滅於虞，子孫以國為氏。
2、虞大夫宮子奇之後。
3、周官掌宮門者，以世官為氏。
4、清滿洲八旗姓恭佳氏後改為宮。滿族姓。
5、蒙古族姓。
宮姓名人：
宮志惲，唐時河東令，殿中侍史。
郡望：河東，太原。
宮姓
宮之奇到虞國後，古虞國位於今山西省境內，就任虞國上大夫，輔佐虞公，是一位賢臣。“輔車相依、唇亡齒寒”這兩個著名的成語典故，講的就是宮之奇的故事。《左傳.僖公五年》、《春秋穀梁傳.虞師晉師滅夏陽》、《史記.晉世家》、《漢書.辛慶忌傳》等都有關於宮之奇的記述。就全華人口：數而言，宮氏一族是小姓。1982年全國第三次人口：普查，從七省抽樣結果，宮姓排在152位；但國家語言文字工作委員會的統計，宮姓排名：在212位。
宮姓的淵源，在全國範圍內，宮之奇的後裔，是宮姓的主體。
另外，宮姓還有以下幾個起源：1.南宮氏的後裔，有的改姓宮。2.周官“宮人”的後裔，以官職為姓。（此兩支宮姓，皆為姬姓之後。）3.共氏、龔氏有的改為宮姓。4.明朝，回族宮火因，以宮為氏。5.清朝，滿族恭佳氏，改為宮氏。6.蒙古族，亦有改為宮氏者。
（注：“<宮阝>”，可能有的微機不顯示，就是“宮”字加右耳旁。《康熙字典》解釋：宮阝，tong，第二聲。古國名）
（邑：1.國也，諸侯之國。2.都邑也，都城的郊區為邑。3.‘邑’作偏旁時為右‘阝’。）
宮姓的分佈
四世祖兄弟五人：仁、義、禮、智、信，分炊後，仁、禮二祖留居濯村。隨著人口的發展增加，後世子孫開始逐步外遷擴散。
依據中國的傳統習俗，長子長支留守故居。長子仁祖之後裔和禮祖（行三）的長孫誠公之後裔一直在濯村聚居了十六世，至十七世才開始分遷。以近距離為主，向以濯村為中心的周圍村莊擴充套件。濯村，屬萊陽市姜疃鎮，在五龍河下游左岸，依山環水，土地肥沃，為宮氏一族的生息繁衍提供了優厚的環境條件。今天濯村有1500多戶、5000多人口：，其中大部分為宮姓，號稱萊陽第一村。
禮祖的次孫謙公，生有6子13孫，後裔先居濯村，在第十世開始分遷。如萊陽的董格莊、西中荊、徐疃莊、穴坊和即墨大韓村、蓬萊宮家莊、平度八里莊等村，其宮姓都是宮謙公的後裔。河北省東光宮氏始祖宮友賢，明永樂二年（公元1404年），殿試高中一甲第三名探花，他是即墨宮氏，後定居東光縣城東大宮家村，應該是謙公的後裔。
禮祖的季孫詵公，生有9子10孫，先居濯村，其後裔也在第十世開始分遷。如萊陽的瓦馬、澤口、棲霞的桃村等地，其宮姓都是宮詵公的後裔。
四世祖義、智（行二、行四）分居在青山村。義祖生福德；智祖生福安，福安生大成。《東萊宮氏族譜》只記錄到六世大成公一人，再其後的世系和名諱皆失考。東萊宮氏族譜重修於民國十六年（1927年），青山有5人參加修譜，但正文卻無青山的內容。為何失傳無考，我問了許多家族父老，都不知是什麼原因。有《青山宮氏族譜》，重修於民國十三年（1924年），以宮欒之子宮文章為青山族支的第一世祖。根據總世系和命名字輩推算，宮欒在東萊宮氏族譜是第十五世祖。如果欒公是大成公的後裔，那麼之間就有八世失考。
對乳山市崖子鎮青山村，《乳山市志》有此記載：金末元初，宮文章由萊陽縣濯村遷此立村，以山取名青山。這個記載有錯誤。首先，《青山宮氏族譜》清晰地記載了自文章公至今天是十五世左右，按至多30年一代人計算，文章公生活的年代是公元1550年前後，即明朝嘉靖年間時期，而市志記載的時間和人物明顯不符。再次，萊陽四世祖宮義、宮智兩兄弟是從濯村遷居青山的始遷祖。根據他倆的親兄弟宮禮中進士在金大定二十五年（公元1185年）的記錄；又根據今天萊陽宮氏後裔多在三十世左右，以至多30年一代人往回計算，義、智二祖遷居青山的時間應在公元1190年左右。記錄和計算的兩個時間相符，此時是金朝（公元1115年--1234年）的中期。而元朝建立於公元1279年，和1185年相距晚了近100年，時間不符，不可能是在元初。因此，青山的建村，應該是：金朝大定年間（或中期），宮義、宮智兩兄弟從萊陽濯村遷此立村。此說是否正確？僅供參考。
青山，位於山東半島丘陵地帶的中心，乳山河的源頭，四面環山，一條狹窄的乳山河谷在村東委蛇而下，環境相對封閉。隱蔽而安全的環境，像一個現實中的世外桃源，保證了宮氏子孫在此安靜地生息繁衍。今天，青山村有人口：600多戶，絕大部分是宮姓。
青山村周圍的村子，如：馬石店、棗林、南馬石、臺上等村的宮姓，都是由青山遷入。諸往鎮的口子、崖後、大龍口、二龍口、岳家、白沙灘鎮的八甲等村的宮姓，大部分也是由青山遷入。
青山宮氏，崇武偏文，尚俠仗義。村民有習武的傳統，有童謠說：“青山娃娃剛會走，就會演練四門斗。”清朝最後一任大內總管、賜穿黃馬褂二人之一、八卦遊身連環掌正宗傳人、一代武術大師宮保田，即出生在這裡。宮炳炎，清光緒三十年（公元1904年）進士，曾任陝西省石泉縣知縣，也是青山人。他與保田一文一武，同光共輝，成為青山宮氏一族的兩顆耀眼明星。
四世祖宮信（行五），在金朝中期與四兄長分炊後回遷文登，辭世以後葬在西老塋（文登宮氏祖塋）內，其塋碑在民國時期猶存。信祖生一子福寧。1927年，重修東萊宮氏族譜，文登的佔家埠、嶺上、石硼子等村有四人參加，但是正文也沒有文登族支的內容。當下文登的柳林莊、嶺上村、宮家莊等村子的宮姓，一部分應該是四世祖宮信既其子宮福寧的後裔；另一部分應該是始仙祖宮熙儒其他子孫的後裔。昆陽村原名宮家莊，當下雖然沒有宮姓居住，但也是宮氏當年的發源地之一。
宮姓的郡望
河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏縣），其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂（今山西永濟蒲州鎮）。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原（今山西太原）。④宋朝時期有河東路，治所在幷州（太原府，今山西太原），其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽（今山西臨汾），北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原），其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國（公元976～984年）中年，改幷州為太原府，移治陽曲（今山西太原）。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期為市，山西省會所在。
宮姓的堂號
河東堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
忠諫堂：春秋時候，晉國拿了良馬河美璧向虞國借路去攻打虢國。虞大夫宮之奇向虞國國君諫道：“如果嘴唇被割去，牙齒就必然會暴露而受寒冷。虢國好比我們的嘴唇，我們千萬不能借給他人路去割我們自己的嘴唇。”虞君不聽，收了晉國的馬和璧，借給了他們道路。宮之奇便率領他所有的族人逃出虞國，不願等著當亡國奴。晉國滅了虢國班師，順道把虞國也滅了。
敦本堂：資料有待補充。
宮姓的姓氏源流
一、宮gōng
現行較常見姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚義、阜平、景縣，山東之平度、平邑、龍口，河南之盧氏，廣東之澄海等地均有分佈。漢族姓氏。《鄭通志·氏族略》收載。其源不一：
1、鄭樵注云：“虞大夫宮之奇後。”宮之奇為虞宗室大夫；虞乃姬姓之國，故此之宮氏，當系出姬姓。
2、《姓氏考略》注引《古今姓氏書辨證》雲：“周官掌宮門者，以世官為氏。”
3、《姓氏詞典》注引《新纂氏族箋釋》雲：“魯孟僖子之子韜，食邑南宮，即孔子弟子南宮适，其後支子為宮氏。”
4、或為清代滿族姓恭嘉氏所改。望出太原。
二、宮
宮姓分佈：分佈較廣，約佔全國漢族人口：0.034%。尤以吉林、遼寧、山東、黑龍江、安徽等省多此姓。上述5省宮姓約佔全國漢族宮姓人口：86%。
宮姓起源：
1、系自姬姓。古有宮國，春秋時滅於虞，子孫以國為氏。
2、虞大夫宮子奇之後。
3、周官掌宮門者，以世官為氏。
4、清滿洲八旗姓恭佳氏後改為宮。滿族姓。
5、蒙古族姓。
宮姓名人：
宮志惲，唐時河東令，殿中侍史。
郡望：河東，太原。