樓上是典型的忽略環境和大體，用個例誤導整體。漢昭帝確實受到漢武帝的寵愛。但是對他的寵愛，史書並沒有提出是因為他聰慧。漢武帝有六個兒子，嫡長子劉據因為巫蠱冤屈自殺：次子劉閎因為母親王夫人受到漢武帝格外的寵愛【尤愛之】，封地也是最好的齊國，但是年紀很小就死去了：劉旦劉胥，母親李姬不受寵，以憂死，他們倆的封地還是很差的，可見他們並不受寵愛：劉髆，李夫人的兒子，以少子受到漢武帝寵愛。封地昌邑也不錯。不過不如齊王。而巫蠱之禍發生之後，嫡長子劉據已經自殺。劉閎已經死去。劉髆提前在漢武帝之前一年死去。所以最後只剩下兩個不受寵的兒子劉旦劉胥，和晚來的少子劉弗陵。所以劉弗陵能夠在最後的幾天被選為太子在那個環境下不難理解。下面論述一下漢昭帝的天資和政績。漢昭帝他實際上一輩子也沒有得到親政。史書寫霍光在他21歲的時候也沒有歸政。按照古代的禮儀，輔政到18歲，天子即冠之後就必須歸政，而霍光沒有。可見他這一生也沒有掌權過。實際上還是個傀儡。他的一生之中只有一天是例外，就是在上官桀勾結燕王謀反，準備誣陷霍光的時候，因為權力鬥爭的空前激烈產生一個短暫的權利真空。他在這次鬥爭中得到了唯一一次做政治決定的機會。他的選擇是對的。不少人看到這裡拍案說這個小皇帝英明無比。不過且慢，這是一道二選一的題，在此前燕王已經造謠昭帝非武帝子。簡直謀反之心昭然若揭。做出這個正確決定恐怕不算什麼難題。不過他應對還是冷靜得體的。這點加分。不過從此以後他的權利，更加的受到了沒有制衡的霍光全面的掌控。直到他成年理應得到親政權之後。他這一生都在做霍光的傀儡，幾乎沒有對國家政策有過什麼實際上的政治影響，因為他從未掌過權，親過政。所以判斷他的政治天賦是很難說的。只能說他有明君的潛質，但是說他如果繼續當皇帝肯定能勝過漢武帝這樣的雄主也太武斷了。漢昭帝的政治才華被現代的言情小說《雲中歌》和一些現代學者劃分時期所創立的名詞昭宣中興所誤導，以為他是雄才大略的，開創中興的英主。實際上是一種很大的錯誤。【史書上只有孝宣中興】古代人對他的評價其實很客觀，就是他有成王不疑周公之明。也總是拿他和周成王作比。而霍光則被比喻為周公。他是一個被輔佐的，沒有親政的顯露過一次識人之明的君主。但是因為代行他權利的霍光英明的緣故，他在位時期，漢朝的社會治安得到持續的發展。所以他被列為明君。以上。---------------------------------------------------------------------------------樓上 的回覆我看了下。感覺您學識非常淵博。但是我還是難以改變我的看法。逐個回答。1 首先是昭帝的得寵問題。史書中漢武帝的三位得到特殊眷顧的皇子，戾太子劉據，齊王劉閎，昌邑王劉髆都已經死亡的情況下。只剩下兩位成年的無寵李姬生下的兩位屢次犯錯的皇子劉胥和劉旦。還有一位年幼壯大多知的少子劉弗。你學歷史肯定也知道古人對少子都是格外的偏愛。之前劉髆就是因為這點得寵。那麼劉弗成為漢武帝最後的寄託也不難理解。在三位有寵的皇子已逝的情況下。漢武帝對他奇愛之，把他選為繼承人很難理解麼？在和屢犯錯誤的本身沒有寵愛的劉旦劉胥的對比下勝出，是非常值得誇耀的事情麼？還有一個細節，就是漢武帝立劉弗為太子非常倉促，在他死的前三天才把他立為太子。而在他死前幾個月在甘泉宮會見宗室諸王都沒提到立太子這回事。可想而知，劉弗即位後，劉旦為什麼會質疑昭帝的合法性了。還有一個問題值得注意，就是後元二年，大概離他死前一個月不到。發生了一件天子氣事件。武帝本來想把長安獄所有人都殺掉。但是卻因為得知皇曾孫在內的訊息。說了一句意味很特別的話：“天使之也。”然後赦天下。皇曾孫得以被送到祖母家。之後漢武帝遺詔讓劉詢歸掖庭養視，署籍宗正。劉詢得以得到宗室的身份，生活也有了保障。這個事件裡注意一個問題。漢武帝得知劉詢在長安獄中所以決定赦天下，不顧這個“天子氣”可能對皇位產生威脅了。那麼將來即位的劉弗情何以堪？假如劉弗不是在正常死亡的情況下被另一個天子取代，更可能發生什麼呢？2 關於《鹽鐵論》，= =據我看到的各種論文。好像都提到鹽鐵會議是霍光倡導的。就算鹽鐵會議桑弘羊言論佔很大的比重，那證明得了什麼？桑弘羊也是武帝委命的輔政大臣之一。是昭帝下詔就代表是他自己的想法？當時上官桀這樣的勢力未被掃除。霍光的權利受到周圍權臣的一定製衡也是可以理解的。3 關於大將軍忠臣。和霍光後來維護昭帝的行為。我認為沒必要刻意解讀為昭帝英明的選擇和霍光互相利用，做傳聲筒什麼的。昭帝對自己皇權有危機感是很正常的。因為他被立的時間很倉促。他本身非嫡非長。所以他的兄弟會不服氣燕王才會散步他非武帝子的謠言。他剛即位沒幾天，就發生假冒衛太子的事件，引起長安的轟動，如果不是雋不疑果斷的行為，可能會釀起很重大的事件。之後又有隨之而來的莫名其妙的人請他禪讓。眭弘乘上蟲食文：“公孫病已立。”【順便吐槽一下，這個公孫病已哪裡說得是霍光，而是一個姓公孫的人。而且奇葩的是沒有人想到公室內的宣帝身上去。= =】。這些昭帝朝發生的詭異現象，可以想見很多人在對昭帝的統治產生了動搖的思想。所以昭帝缺乏安全感也不是不可以理解。這些底下的暗流難道沒有宦官提醒過他麼？而且遇到這種不知所謂的人要求皇帝禪讓的情況，不論情況如何，都是要殺的吧。再理所當然不過的政治行為，有這麼需要特別解讀麼？4 霍光的不學無術以及昭帝的學術。我們整體來看。史書中霍光的不學無術的記載，首先肯定了霍光的功績和才幹【雖周公、阿衡，何以加此！】然後才是【然光不學亡術，暗於大理，陰妻邪謀，立女為後，湛溺淫溢之慾，以增顛覆之禍.】這段話顯然是特指霍光不懂為臣之道，縱容妻子謀害許平君皇后，還一直擅權，導致被滅族的禍患。是特指發生在宣帝朝的這一個事件的。是他作為臣子逾越底線，而非他的學術【理論】上存在什麼問題。至於昭帝幼年受業的學術。史書寫了他的兩次從師學習的經歷：【韋賢：自孟至賢五世。賢為人質樸少欲，篤志於學，兼能《禮》、《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進授昭帝《詩》，稍遷光祿大夫、詹事，至大鴻臚。】韋賢是通《禮》《尚書》《詩》的博學高才，最後只給昭帝講了《詩》【蔡義：上召見義，說《詩》，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進授昭帝。】蔡義覲見昭帝之後，又給昭帝講了遍《詩》然後並沒有他從師，學通了什麼的記載。他比起他的哥哥劉據【詔太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大興。太子既通，復私問《穀梁》而善之。】在即冠前學完《公羊》《穀梁》並且產生對《穀梁》的學術偏好。他的另一個哥哥劉旦【為人辯略，博學經書、雜說，好星曆、數術、倡優、射獵之事，招致遊士。】多才多藝。他的繼任者劉詢【至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》】後來宣帝還找過樑丘賀說過《易》，產生對《穀梁》，還有刑名律法的學術偏好。和這些人對比起來，只通了一個古代基礎學科《詩》的劉弗來講，他的多知也是被誇大其詞了。5 昭帝的個人能力歷史評價至昭帝【時】，流民稍還，田野益闢，頗有蓄積。【到了昭帝的時候】孝昭幼衝，【霍光秉政】，承奢侈師旅之後，海內虛耗，【光】因循守職，無所改作。至於始元、元鳳之間，匈奴鄉化，百姓益富，舉賢良文學，問民所疾苦，於是罷酒榷而議鹽鐵矣。【做事的是誰？】孝昭幼衝，冢宰惟忠。燕、蓋譸張，實睿實聰，罪人斯得，邦家和同。【好吧，這段算。】人君之德，莫大於至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣。漢昭帝是也。【這段完整的話我看過，應該是特指昭帝在燕王上官桀謀反一事的識人之明。還特別以偏概全。拿漢文帝漢高祖的一個例子說漢文帝漢高祖沒有識人之明。】漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明。【這個也算】聖文周達，漢昭帝是也。【這個算】總體來說，古人對他個人能力的評價側重於那一天的識人之明。但是他的功績和霍光的功績古人還是拎得清。或者是稱讚他這個時代的成果。他這個時代是好的，是向上發展的。一起概括在了他的身上。ps：還有一個昭帝是霍光傀儡的重要證據。【光欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，後宮莫有進者】有皇帝連x生活都被管控到這個地步的麼？漢獻帝也拍馬難及。還有霍光為什麼不提出給昭帝歸政呢？哪怕像和漢宣那樣來個形式也好啊。看到昭帝我真的感覺他真的是最幸運的明君了，一輩子做一次決定，就可以輕鬆成為明君了。劉阿斗和漢獻帝如果早點死，不知是否能得到明君的評價。再ps，還有一個重要的證據。霍光是【大司馬大將軍領尚書事】。尚書是做什麼工作的？就是幫皇帝起草文書的。那麼昭帝的詔書都是誰下的可想而知。霍光簡直就是沒有名義的“皇帝”。
樓上是典型的忽略環境和大體，用個例誤導整體。漢昭帝確實受到漢武帝的寵愛。但是對他的寵愛，史書並沒有提出是因為他聰慧。漢武帝有六個兒子，嫡長子劉據因為巫蠱冤屈自殺：次子劉閎因為母親王夫人受到漢武帝格外的寵愛【尤愛之】，封地也是最好的齊國，但是年紀很小就死去了：劉旦劉胥，母親李姬不受寵，以憂死，他們倆的封地還是很差的，可見他們並不受寵愛：劉髆，李夫人的兒子，以少子受到漢武帝寵愛。封地昌邑也不錯。不過不如齊王。而巫蠱之禍發生之後，嫡長子劉據已經自殺。劉閎已經死去。劉髆提前在漢武帝之前一年死去。所以最後只剩下兩個不受寵的兒子劉旦劉胥，和晚來的少子劉弗陵。所以劉弗陵能夠在最後的幾天被選為太子在那個環境下不難理解。下面論述一下漢昭帝的天資和政績。漢昭帝他實際上一輩子也沒有得到親政。史書寫霍光在他21歲的時候也沒有歸政。按照古代的禮儀，輔政到18歲，天子即冠之後就必須歸政，而霍光沒有。可見他這一生也沒有掌權過。實際上還是個傀儡。他的一生之中只有一天是例外，就是在上官桀勾結燕王謀反，準備誣陷霍光的時候，因為權力鬥爭的空前激烈產生一個短暫的權利真空。他在這次鬥爭中得到了唯一一次做政治決定的機會。他的選擇是對的。不少人看到這裡拍案說這個小皇帝英明無比。不過且慢，這是一道二選一的題，在此前燕王已經造謠昭帝非武帝子。簡直謀反之心昭然若揭。做出這個正確決定恐怕不算什麼難題。不過他應對還是冷靜得體的。這點加分。不過從此以後他的權利，更加的受到了沒有制衡的霍光全面的掌控。直到他成年理應得到親政權之後。他這一生都在做霍光的傀儡，幾乎沒有對國家政策有過什麼實際上的政治影響，因為他從未掌過權，親過政。所以判斷他的政治天賦是很難說的。只能說他有明君的潛質，但是說他如果繼續當皇帝肯定能勝過漢武帝這樣的雄主也太武斷了。漢昭帝的政治才華被現代的言情小說《雲中歌》和一些現代學者劃分時期所創立的名詞昭宣中興所誤導，以為他是雄才大略的，開創中興的英主。實際上是一種很大的錯誤。【史書上只有孝宣中興】古代人對他的評價其實很客觀，就是他有成王不疑周公之明。也總是拿他和周成王作比。而霍光則被比喻為周公。他是一個被輔佐的，沒有親政的顯露過一次識人之明的君主。但是因為代行他權利的霍光英明的緣故，他在位時期，漢朝的社會治安得到持續的發展。所以他被列為明君。以上。---------------------------------------------------------------------------------樓上 的回覆我看了下。感覺您學識非常淵博。但是我還是難以改變我的看法。逐個回答。1 首先是昭帝的得寵問題。史書中漢武帝的三位得到特殊眷顧的皇子，戾太子劉據，齊王劉閎，昌邑王劉髆都已經死亡的情況下。只剩下兩位成年的無寵李姬生下的兩位屢次犯錯的皇子劉胥和劉旦。還有一位年幼壯大多知的少子劉弗。你學歷史肯定也知道古人對少子都是格外的偏愛。之前劉髆就是因為這點得寵。那麼劉弗成為漢武帝最後的寄託也不難理解。在三位有寵的皇子已逝的情況下。漢武帝對他奇愛之，把他選為繼承人很難理解麼？在和屢犯錯誤的本身沒有寵愛的劉旦劉胥的對比下勝出，是非常值得誇耀的事情麼？還有一個細節，就是漢武帝立劉弗為太子非常倉促，在他死的前三天才把他立為太子。而在他死前幾個月在甘泉宮會見宗室諸王都沒提到立太子這回事。可想而知，劉弗即位後，劉旦為什麼會質疑昭帝的合法性了。還有一個問題值得注意，就是後元二年，大概離他死前一個月不到。發生了一件天子氣事件。武帝本來想把長安獄所有人都殺掉。但是卻因為得知皇曾孫在內的訊息。說了一句意味很特別的話：“天使之也。”然後赦天下。皇曾孫得以被送到祖母家。之後漢武帝遺詔讓劉詢歸掖庭養視，署籍宗正。劉詢得以得到宗室的身份，生活也有了保障。這個事件裡注意一個問題。漢武帝得知劉詢在長安獄中所以決定赦天下，不顧這個“天子氣”可能對皇位產生威脅了。那麼將來即位的劉弗情何以堪？假如劉弗不是在正常死亡的情況下被另一個天子取代，更可能發生什麼呢？2 關於《鹽鐵論》，= =據我看到的各種論文。好像都提到鹽鐵會議是霍光倡導的。就算鹽鐵會議桑弘羊言論佔很大的比重，那證明得了什麼？桑弘羊也是武帝委命的輔政大臣之一。是昭帝下詔就代表是他自己的想法？當時上官桀這樣的勢力未被掃除。霍光的權利受到周圍權臣的一定製衡也是可以理解的。3 關於大將軍忠臣。和霍光後來維護昭帝的行為。我認為沒必要刻意解讀為昭帝英明的選擇和霍光互相利用，做傳聲筒什麼的。昭帝對自己皇權有危機感是很正常的。因為他被立的時間很倉促。他本身非嫡非長。所以他的兄弟會不服氣燕王才會散步他非武帝子的謠言。他剛即位沒幾天，就發生假冒衛太子的事件，引起長安的轟動，如果不是雋不疑果斷的行為，可能會釀起很重大的事件。之後又有隨之而來的莫名其妙的人請他禪讓。眭弘乘上蟲食文：“公孫病已立。”【順便吐槽一下，這個公孫病已哪裡說得是霍光，而是一個姓公孫的人。而且奇葩的是沒有人想到公室內的宣帝身上去。= =】。這些昭帝朝發生的詭異現象，可以想見很多人在對昭帝的統治產生了動搖的思想。所以昭帝缺乏安全感也不是不可以理解。這些底下的暗流難道沒有宦官提醒過他麼？而且遇到這種不知所謂的人要求皇帝禪讓的情況，不論情況如何，都是要殺的吧。再理所當然不過的政治行為，有這麼需要特別解讀麼？4 霍光的不學無術以及昭帝的學術。我們整體來看。史書中霍光的不學無術的記載，首先肯定了霍光的功績和才幹【雖周公、阿衡，何以加此！】然後才是【然光不學亡術，暗於大理，陰妻邪謀，立女為後，湛溺淫溢之慾，以增顛覆之禍.】這段話顯然是特指霍光不懂為臣之道，縱容妻子謀害許平君皇后，還一直擅權，導致被滅族的禍患。是特指發生在宣帝朝的這一個事件的。是他作為臣子逾越底線，而非他的學術【理論】上存在什麼問題。至於昭帝幼年受業的學術。史書寫了他的兩次從師學習的經歷：【韋賢：自孟至賢五世。賢為人質樸少欲，篤志於學，兼能《禮》、《尚書》，以《詩》教授，號稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進授昭帝《詩》，稍遷光祿大夫、詹事，至大鴻臚。】韋賢是通《禮》《尚書》《詩》的博學高才，最後只給昭帝講了《詩》【蔡義：上召見義，說《詩》，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進授昭帝。】蔡義覲見昭帝之後，又給昭帝講了遍《詩》然後並沒有他從師，學通了什麼的記載。他比起他的哥哥劉據【詔太子受《公羊春秋》，由是《公羊》大興。太子既通，復私問《穀梁》而善之。】在即冠前學完《公羊》《穀梁》並且產生對《穀梁》的學術偏好。他的另一個哥哥劉旦【為人辯略，博學經書、雜說，好星曆、數術、倡優、射獵之事，招致遊士。】多才多藝。他的繼任者劉詢【至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》】後來宣帝還找過樑丘賀說過《易》，產生對《穀梁》，還有刑名律法的學術偏好。和這些人對比起來，只通了一個古代基礎學科《詩》的劉弗來講，他的多知也是被誇大其詞了。5 昭帝的個人能力歷史評價至昭帝【時】，流民稍還，田野益闢，頗有蓄積。【到了昭帝的時候】孝昭幼衝，【霍光秉政】，承奢侈師旅之後，海內虛耗，【光】因循守職，無所改作。至於始元、元鳳之間，匈奴鄉化，百姓益富，舉賢良文學，問民所疾苦，於是罷酒榷而議鹽鐵矣。【做事的是誰？】孝昭幼衝，冢宰惟忠。燕、蓋譸張，實睿實聰，罪人斯得，邦家和同。【好吧，這段算。】人君之德，莫大於至明，明以照奸，則百邪不能蔽矣。漢昭帝是也。【這段完整的話我看過，應該是特指昭帝在燕王上官桀謀反一事的識人之明。還特別以偏概全。拿漢文帝漢高祖的一個例子說漢文帝漢高祖沒有識人之明。】漢昭帝年十四，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明。【這個也算】聖文周達，漢昭帝是也。【這個算】總體來說，古人對他個人能力的評價側重於那一天的識人之明。但是他的功績和霍光的功績古人還是拎得清。或者是稱讚他這個時代的成果。他這個時代是好的，是向上發展的。一起概括在了他的身上。ps：還有一個昭帝是霍光傀儡的重要證據。【光欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮褲，多其帶，後宮莫有進者】有皇帝連x生活都被管控到這個地步的麼？漢獻帝也拍馬難及。還有霍光為什麼不提出給昭帝歸政呢？哪怕像和漢宣那樣來個形式也好啊。看到昭帝我真的感覺他真的是最幸運的明君了，一輩子做一次決定，就可以輕鬆成為明君了。劉阿斗和漢獻帝如果早點死，不知是否能得到明君的評價。再ps，還有一個重要的證據。霍光是【大司馬大將軍領尚書事】。尚書是做什麼工作的？就是幫皇帝起草文書的。那麼昭帝的詔書都是誰下的可想而知。霍光簡直就是沒有名義的“皇帝”。