第一代西鳳酒：“秦飲”奠定中國酒工藝基本方向
西鳳酒始於殷商時期的“秦酒”，至今已有3000多年的歷史。據殷商晚期的尹光方鼎銘文和西周初年的方鼎銘記載，遠在3000多年前，這裡出產的“秦酒”（即今西鳳酒，因產於秦地雍城而得名）就成為王室御酒。此後的三千多年裡，這裡一直“燒坊遍地，滿城飄香”，成為中國名酒之鄉。
自後稷誕生至周文王遷都，周人主要活動於今寶雞地區，這裡成為中國酒文化的主要發源地，釀酒業極為發達。西周時期，當地先民在長期生產實踐中總結出用曲作為釀酒發酵劑的工藝，這一工藝可使糖化和發酵這兩個過程結合為複合發酵法，使酒的質量產生一個飛躍。用曲發酵是世界釀酒史上的重大技術進步和技術革新，確定了中國酒工藝三千年來發展的基本方向。
商周時期，當地先民在用曲釀酒基礎上總結出“五齊”和“六必”的釀酒經驗，這是世界上最早的釀酒工藝流程，它構成了中國曲法釀酒獨特工藝的基礎，使釀酒走上科學化的工藝軌道。“五齊”是指“泛齊”、“醴齊”“盎齊”、“緹齊”、“沉齊”。即釀酒必先進行發酵，使穀物膨脹叫“泛齊”；發酵最旺盛時，正發酵的穀物會不斷冒出氣泡，並能發出輕微的響聲叫“醴齊”；發酵成熟的穀物酒精成份增多了，浸出了原料的顏色，那酒色由淺變深起來叫“盎齊”；發酵成熟的穀物酒精成份增多了，浸出了原料的顏色，酒色由深變旺起來為“緹齊”；發酵停止後，酒糟便自然下沉叫“沉齊”。
“六法”是指“秫稻必齊，水香必香，陶器必良，湛熾必潔，麴櫱必時，火齊必得。”“秫稻必齊”即釀酒時用的糯米要求顆粒飽滿、均勻整齊；“水香必香”即釀酒用水要求香甜、優質、無異味；“陶器必良”即釀酒用的裝置要求完好無損、潔淨；“湛熾必潔”即浸米蒸飯要求適時、潔淨、無汙染；“麴櫱必時”即拌飯用的曲要求品質優良、發酵時間足、新鮮、無黴變；“火齊必得”即酒醪發酵恰到好處，要求及時榨酒、煎酒、陳釀。
第二代西鳳酒：“秦州春酒”一“曲”成名
“曲是酒之骨”。鳳翔地區酒的產量和制酒工藝日見提高的同時，民間制曲技術亦有長足進步。一些民間釀酒的藝人和專家開始逐步鑽研釀酒工藝，改進釀酒裝置。在這些明間先驅者的努力推動下，漢朝鳳翔酒有了“酒麴春酒法”，由於“曲”的製作工藝和製作過程比較獨特，所釀造的酒很受歡迎。很快征服了鳳翔以及中原地區，並且以驚人的速度發展開來。當時鳳翔所產的白酒在全國已頗有名氣，達到了風靡當朝、華人盡曉的程度。
據《鳳翔縣誌》記載，漢代雍城（鳳翔）的釀酒業發展很快。漢朝自高祖至文景帝之祭活動，曾19次到在鳳翔舉行。“百禮之會，非酒不行”，在祭祀活動中，朝廷文武百官，騷人墨客日夜暢飲，耗酒量甚巨。所飲用的酒中，尤以鳳翔美酒為甚。在官辦採買與散市經營中，鳳翔酒是不會被遺忘的重要酒品。鳳翔美酒在此時的發展與傳播還隨著徵西將士的壯色行筳，彌散在陽關外的折柳笛聲走向西域，也隨著絲綢之路上的商賈駝隊銷往歐亞各國。
讓鳳翔酒一舉成名天下知的“春酒麴法”是怎樣的獨門工藝？中國第一本完整的關於農業知識的著述《齊民要術》中的“秦州春酒麴法”，對這一釀造工藝和秦州春酒的釀造方法都進行了完整的記載。除完整記載了秦州春酒的工藝和釀造方法外，《齊民要術》也對當時的其他10多種酒麴和釀造工藝進行了記載，可謂是漢代酒工藝的集大成者。豐富的資料和詳實的記述有力的說明了漢代酒文化的發達，酒工藝的高超，酒傳播的廣泛。而在這10幾種酒的工藝闡述中，將春酒酒麴的做法放到了第一位。充分說明了“秦州春酒”和秦州春酒麴法在漢代酒業中的重要地位。
第三代西鳳酒：“柳林酒”發端蒸餾酒
到了唐代，西鳳酒在當時稱為“柳林酒”，其釀造工藝又向前邁出了一大步。“柳林酒”由過去發酵度數較低的黃酒理化為經過蒸餾的度數較高的白酒，即酒醅先發酵，之後還要在蒸鍋中蒸餾出酒。蒸餾酒比之黃酒，在酒精度和香味濃度都要高出數倍，酒味更加醇厚，口感更好，備受歡迎。
當時鳳翔以及附近地區燒坊遍佈，酒香四溢，所產酒已是國宴珍品。唐初，鳳翔城內釀酒作坊更多，其中以柳林鎮所產酒最佳。唐高祖武德元年618年，鳳翔柳林的“昌順振”作坊便已建立，成為陝西最為知名的名酒私人釀酒作坊。鳳翔境內，至今還保留著唐朝“昌順振”字號作坊遺蹟。
唐貞觀年間，就有“開壇香千里，隔壁醉三家”、“白雲帶醉過柳林，天涯海角飄酒香”的美譽。多少世紀以來，柳林酒以其精湛的釀造技藝和獨特風格著稱於世，以“甘泉佳釀”、“清洌醇香”的盛名被歷代王室列為珍品，被稱為中國民族歷史名酒中的“瑰麗奇葩”。至今，鳳翔民間仍流傳著“東湖柳、柳林酒、女人手”的佳話。柳林鎮位於鳳翔縣城城西8公里。唐朝時期，柳林西接秦隴，南通巴蜀，東連長安，為關中西部重要的交通要塞，設有驛站，客鋪貨棧商賈雲集，系古絲綢之路上的必經之路和古老集鎮。
柳林酒的工藝發展到唐朝已經稱為酒業的典範，並因為獨特的魅力和無可爭議的實力受到了統治階層的推重和欣賞。在唐朝社會安定，經濟開放的前提下，加之上層的推寵，讓柳林酒獲得了前所未有的發展機遇。
第四代西鳳酒：蘇軾振興“鳳翔橐泉酒”
到了宋代，西鳳酒被稱作“鳳翔橐泉酒”，此酒名稱從釀造工藝的進步中得來。由於新曲和天然泉水的使用，使“鳳翔橐泉酒”的產量和質量大為提高，鳳翔酒業極為繁盛，酒稅成了當時官府財政收入的重要來源。據新編《鳳翔縣誌》載，“神宗熙寧十年（公元1077年），鳳翔酒稅在天下諸州酒稅定額中佔據第三位。”每年為國家財政上交20萬貫以上稅緡。
宋朝初年，鳳翔城內設定釀酒作坊多出，鄉間釀酒者極多，所收遺利，以助邊費。宋仁宗時，實行官方賣曲，抑制了酒業的發展。公元1062年，宋代偉大文學家、政治家蘇軾來到鳳翔府任籤書判官，極大的促進了鳳翔酒業的發展。他上書朝廷，提出了一整套振興鳳翔酒業的措施，獲准實施後，使柳林酒和整個鳳翔酒業得以蓬勃發展，鳳翔又成為全國聞名的酒鄉。
南宋張能臣著的《酒名記》全面記載了北宋時期全國各地的名酒。這些酒有的釀自皇親國戚，有的釀自名臣，有的出自著名的酒店、酒庫，也有的出自民間。據《酒名記》記載，宋代以“鳳翔橐泉”酒最為稱著。
第五代西鳳酒：“酒海”陳香 “鳳翔燒鍋”海外奪魁
明清時期，鳳翔府柳林酒的產量和質量又有了顯著的提高，據《鳳翔縣誌》中記載的西鳳酒制曲工藝和儲存工藝和現在比較，幾乎一樣，這充分說明明清時期不僅酒業興旺，西鳳酒的釀造工藝已具有很大的發展和提高，已經在世代的生產實踐和歷史發展中，透過積累經驗，完善總結，形成了一整套釀造工藝史，科技發展史和酒文化史，在中華美酒之林中佔有重要位置。
在提高釀造工藝的同時，當時的西鳳酒在儲存技術上有了巨大的改進。據新編《鳳翔縣誌》載，“昌盛振作坊始作‘酒海’，用藤條編成，豬血、蜂蠟、豆漿為漿，麻枸紙、白布糊內，復糊數次，晾乾即可。大者稱‘海’，可盛6噸；中、小稱簍，中型盛百十公斤，小型盛三五公斤。當時的‘酒海’以鳳翔縣柳林鎮亭子頭村製作的為最佳。酒海（簍）貯酒，可使酒醇化、脂化，為歷代酒作坊儲存和運輸盛酒最佳容器。”昌盛振作坊即西鳳酒廠前身的一個酒坊。酒在“酒海”中醇化、脂化的過程也是酒自身運動、自然老熟的過程，這種貯存盛酒的方法一直沿用至今。這也是西鳳香型酒區別於其他白酒香型的重要條件之一。
清宣統二年（1910年），當時的“鳳翔燒鍋”參加南洋勸業賽會，榮獲銀質獎；1915年，在美國舊金山舉行的“巴拿馬萬國博覽會”上，由“昌盛振”酒坊選送的“鳳翔燒鍋”在31個國家選送的20多萬件展品中脫穎而出，一舉奪得金質獎。國際上接連獲獎，使西鳳酒聲名鵲起，暢銷省內外。在這段時間，由陝商在各地的活動，西鳳酒的工藝也得以四處傳播，和各地的工藝、自然、人文條件相結合，產生了許多新酒的品種。
第六代西鳳酒：“鳳香經典”集千年工藝之大成 演繹國脈鳳香
“西鳳酒”的名稱首次出現在1933年的美國芝加哥博覽會。鳳翔素有“西府鳳翔”之稱，西鳳酒便又以地命名，取“西府鳳翔”之意。
輝煌歷史，榮耀當下。九次奪得國際金獎，四次榮獲中國名酒稱號。1952年，西鳳酒與茅臺、瀘州老窖、汾酒共同被評為首批“中國四大名酒”；1992年，中國白酒正式確立了一大獨立香型——鳳香型，從而也使西鳳酒成為中國鳳香型白酒的開宗鼻祖和典型代表，備受推崇。作為新中國“鳳香型”白酒國家標準的制定者之一，西鳳酒經過三千年無斷代傳承的沉澱和現代工藝技術的不斷升級，已逐步形成大麴發酵、釀造獨到、儲存創新的工藝特點，深受廣大消費者的追捧。
第一代西鳳酒：“秦飲”奠定中國酒工藝基本方向
西鳳酒始於殷商時期的“秦酒”，至今已有3000多年的歷史。據殷商晚期的尹光方鼎銘文和西周初年的方鼎銘記載，遠在3000多年前，這裡出產的“秦酒”（即今西鳳酒，因產於秦地雍城而得名）就成為王室御酒。此後的三千多年裡，這裡一直“燒坊遍地，滿城飄香”，成為中國名酒之鄉。
自後稷誕生至周文王遷都，周人主要活動於今寶雞地區，這裡成為中國酒文化的主要發源地，釀酒業極為發達。西周時期，當地先民在長期生產實踐中總結出用曲作為釀酒發酵劑的工藝，這一工藝可使糖化和發酵這兩個過程結合為複合發酵法，使酒的質量產生一個飛躍。用曲發酵是世界釀酒史上的重大技術進步和技術革新，確定了中國酒工藝三千年來發展的基本方向。
商周時期，當地先民在用曲釀酒基礎上總結出“五齊”和“六必”的釀酒經驗，這是世界上最早的釀酒工藝流程，它構成了中國曲法釀酒獨特工藝的基礎，使釀酒走上科學化的工藝軌道。“五齊”是指“泛齊”、“醴齊”“盎齊”、“緹齊”、“沉齊”。即釀酒必先進行發酵，使穀物膨脹叫“泛齊”；發酵最旺盛時，正發酵的穀物會不斷冒出氣泡，並能發出輕微的響聲叫“醴齊”；發酵成熟的穀物酒精成份增多了，浸出了原料的顏色，那酒色由淺變深起來叫“盎齊”；發酵成熟的穀物酒精成份增多了，浸出了原料的顏色，酒色由深變旺起來為“緹齊”；發酵停止後，酒糟便自然下沉叫“沉齊”。
“六法”是指“秫稻必齊，水香必香，陶器必良，湛熾必潔，麴櫱必時，火齊必得。”“秫稻必齊”即釀酒時用的糯米要求顆粒飽滿、均勻整齊；“水香必香”即釀酒用水要求香甜、優質、無異味；“陶器必良”即釀酒用的裝置要求完好無損、潔淨；“湛熾必潔”即浸米蒸飯要求適時、潔淨、無汙染；“麴櫱必時”即拌飯用的曲要求品質優良、發酵時間足、新鮮、無黴變；“火齊必得”即酒醪發酵恰到好處，要求及時榨酒、煎酒、陳釀。
第二代西鳳酒：“秦州春酒”一“曲”成名
“曲是酒之骨”。鳳翔地區酒的產量和制酒工藝日見提高的同時，民間制曲技術亦有長足進步。一些民間釀酒的藝人和專家開始逐步鑽研釀酒工藝，改進釀酒裝置。在這些明間先驅者的努力推動下，漢朝鳳翔酒有了“酒麴春酒法”，由於“曲”的製作工藝和製作過程比較獨特，所釀造的酒很受歡迎。很快征服了鳳翔以及中原地區，並且以驚人的速度發展開來。當時鳳翔所產的白酒在全國已頗有名氣，達到了風靡當朝、華人盡曉的程度。
據《鳳翔縣誌》記載，漢代雍城（鳳翔）的釀酒業發展很快。漢朝自高祖至文景帝之祭活動，曾19次到在鳳翔舉行。“百禮之會，非酒不行”，在祭祀活動中，朝廷文武百官，騷人墨客日夜暢飲，耗酒量甚巨。所飲用的酒中，尤以鳳翔美酒為甚。在官辦採買與散市經營中，鳳翔酒是不會被遺忘的重要酒品。鳳翔美酒在此時的發展與傳播還隨著徵西將士的壯色行筳，彌散在陽關外的折柳笛聲走向西域，也隨著絲綢之路上的商賈駝隊銷往歐亞各國。
讓鳳翔酒一舉成名天下知的“春酒麴法”是怎樣的獨門工藝？中國第一本完整的關於農業知識的著述《齊民要術》中的“秦州春酒麴法”，對這一釀造工藝和秦州春酒的釀造方法都進行了完整的記載。除完整記載了秦州春酒的工藝和釀造方法外，《齊民要術》也對當時的其他10多種酒麴和釀造工藝進行了記載，可謂是漢代酒工藝的集大成者。豐富的資料和詳實的記述有力的說明了漢代酒文化的發達，酒工藝的高超，酒傳播的廣泛。而在這10幾種酒的工藝闡述中，將春酒酒麴的做法放到了第一位。充分說明了“秦州春酒”和秦州春酒麴法在漢代酒業中的重要地位。
第三代西鳳酒：“柳林酒”發端蒸餾酒
到了唐代，西鳳酒在當時稱為“柳林酒”，其釀造工藝又向前邁出了一大步。“柳林酒”由過去發酵度數較低的黃酒理化為經過蒸餾的度數較高的白酒，即酒醅先發酵，之後還要在蒸鍋中蒸餾出酒。蒸餾酒比之黃酒，在酒精度和香味濃度都要高出數倍，酒味更加醇厚，口感更好，備受歡迎。
當時鳳翔以及附近地區燒坊遍佈，酒香四溢，所產酒已是國宴珍品。唐初，鳳翔城內釀酒作坊更多，其中以柳林鎮所產酒最佳。唐高祖武德元年618年，鳳翔柳林的“昌順振”作坊便已建立，成為陝西最為知名的名酒私人釀酒作坊。鳳翔境內，至今還保留著唐朝“昌順振”字號作坊遺蹟。
唐貞觀年間，就有“開壇香千里，隔壁醉三家”、“白雲帶醉過柳林，天涯海角飄酒香”的美譽。多少世紀以來，柳林酒以其精湛的釀造技藝和獨特風格著稱於世，以“甘泉佳釀”、“清洌醇香”的盛名被歷代王室列為珍品，被稱為中國民族歷史名酒中的“瑰麗奇葩”。至今，鳳翔民間仍流傳著“東湖柳、柳林酒、女人手”的佳話。柳林鎮位於鳳翔縣城城西8公里。唐朝時期，柳林西接秦隴，南通巴蜀，東連長安，為關中西部重要的交通要塞，設有驛站，客鋪貨棧商賈雲集，系古絲綢之路上的必經之路和古老集鎮。
柳林酒的工藝發展到唐朝已經稱為酒業的典範，並因為獨特的魅力和無可爭議的實力受到了統治階層的推重和欣賞。在唐朝社會安定，經濟開放的前提下，加之上層的推寵，讓柳林酒獲得了前所未有的發展機遇。
第四代西鳳酒：蘇軾振興“鳳翔橐泉酒”
到了宋代，西鳳酒被稱作“鳳翔橐泉酒”，此酒名稱從釀造工藝的進步中得來。由於新曲和天然泉水的使用，使“鳳翔橐泉酒”的產量和質量大為提高，鳳翔酒業極為繁盛，酒稅成了當時官府財政收入的重要來源。據新編《鳳翔縣誌》載，“神宗熙寧十年（公元1077年），鳳翔酒稅在天下諸州酒稅定額中佔據第三位。”每年為國家財政上交20萬貫以上稅緡。
宋朝初年，鳳翔城內設定釀酒作坊多出，鄉間釀酒者極多，所收遺利，以助邊費。宋仁宗時，實行官方賣曲，抑制了酒業的發展。公元1062年，宋代偉大文學家、政治家蘇軾來到鳳翔府任籤書判官，極大的促進了鳳翔酒業的發展。他上書朝廷，提出了一整套振興鳳翔酒業的措施，獲准實施後，使柳林酒和整個鳳翔酒業得以蓬勃發展，鳳翔又成為全國聞名的酒鄉。
南宋張能臣著的《酒名記》全面記載了北宋時期全國各地的名酒。這些酒有的釀自皇親國戚，有的釀自名臣，有的出自著名的酒店、酒庫，也有的出自民間。據《酒名記》記載，宋代以“鳳翔橐泉”酒最為稱著。
第五代西鳳酒：“酒海”陳香 “鳳翔燒鍋”海外奪魁
明清時期，鳳翔府柳林酒的產量和質量又有了顯著的提高，據《鳳翔縣誌》中記載的西鳳酒制曲工藝和儲存工藝和現在比較，幾乎一樣，這充分說明明清時期不僅酒業興旺，西鳳酒的釀造工藝已具有很大的發展和提高，已經在世代的生產實踐和歷史發展中，透過積累經驗，完善總結，形成了一整套釀造工藝史，科技發展史和酒文化史，在中華美酒之林中佔有重要位置。
在提高釀造工藝的同時，當時的西鳳酒在儲存技術上有了巨大的改進。據新編《鳳翔縣誌》載，“昌盛振作坊始作‘酒海’，用藤條編成，豬血、蜂蠟、豆漿為漿，麻枸紙、白布糊內，復糊數次，晾乾即可。大者稱‘海’，可盛6噸；中、小稱簍，中型盛百十公斤，小型盛三五公斤。當時的‘酒海’以鳳翔縣柳林鎮亭子頭村製作的為最佳。酒海（簍）貯酒，可使酒醇化、脂化，為歷代酒作坊儲存和運輸盛酒最佳容器。”昌盛振作坊即西鳳酒廠前身的一個酒坊。酒在“酒海”中醇化、脂化的過程也是酒自身運動、自然老熟的過程，這種貯存盛酒的方法一直沿用至今。這也是西鳳香型酒區別於其他白酒香型的重要條件之一。
清宣統二年（1910年），當時的“鳳翔燒鍋”參加南洋勸業賽會，榮獲銀質獎；1915年，在美國舊金山舉行的“巴拿馬萬國博覽會”上，由“昌盛振”酒坊選送的“鳳翔燒鍋”在31個國家選送的20多萬件展品中脫穎而出，一舉奪得金質獎。國際上接連獲獎，使西鳳酒聲名鵲起，暢銷省內外。在這段時間，由陝商在各地的活動，西鳳酒的工藝也得以四處傳播，和各地的工藝、自然、人文條件相結合，產生了許多新酒的品種。
第六代西鳳酒：“鳳香經典”集千年工藝之大成 演繹國脈鳳香
“西鳳酒”的名稱首次出現在1933年的美國芝加哥博覽會。鳳翔素有“西府鳳翔”之稱，西鳳酒便又以地命名，取“西府鳳翔”之意。
輝煌歷史，榮耀當下。九次奪得國際金獎，四次榮獲中國名酒稱號。1952年，西鳳酒與茅臺、瀘州老窖、汾酒共同被評為首批“中國四大名酒”；1992年，中國白酒正式確立了一大獨立香型——鳳香型，從而也使西鳳酒成為中國鳳香型白酒的開宗鼻祖和典型代表，備受推崇。作為新中國“鳳香型”白酒國家標準的制定者之一，西鳳酒經過三千年無斷代傳承的沉澱和現代工藝技術的不斷升級，已逐步形成大麴發酵、釀造獨到、儲存創新的工藝特點，深受廣大消費者的追捧。