《鬼吹燈》 是一部中國大陸的網路小說，作者為天下霸唱，主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成為了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。鬼吹燈第一部第一卷《精絕古城》，當然精絕古城這本可以分為前後部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍事要塞，前面這些主要是進行一個框架平臺的搭建，並沒有什麼與主線關係明確的線索，這半部主要想寫成民間傳說，鄉村野談那種型別，所謂民間故事的型別，我個人感覺大概就是殭屍和黑驢蹄子那種深山老林裡的傳說；從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，涉及到了鮮明的地理元素，從最開始便希望與地元文化相結合，所以這些元素是我非常想要融合進來的，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、Murano女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了，這一卷中涉及到了一些考古解迷之類的元素。 鬼吹燈第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒鬥發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面，雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出恐怖驚悚這一核心元素，也許有人說鬼吹燈是恐怖小說，其實我覺得完全不正確，整體上和恐怖小說關係不大，中國圖書市場上似乎也從沒出現過真正標榜恐怖招牌的小說，這是大環境和體制的限制，如果說到恐怖色彩，我想恐怖色彩只是本書諸多元素之一，並非主要元素，恐怖元素較多的只有龍嶺迷窟這一卷，傳統話本般令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷。 鬼吹燈第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力體力毅志品質的一次嚴峻考驗，雲南獻王墓這一卷中以探險元素作為核心，因為我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》，所謂的探險，是探索+冒險，後來看到翻拍版金剛的預告片，有一段探險隊利用轉盤式衝鋒槍，同山谷裡蜈蚣惡戰的橋段，喜歡這種場面，老式裝備的探險隊，皮划艇漂流，墜毀的空軍飛機殘骸，芝加哥打字機，在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一些偽非的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。 鬼吹燈第一部第四卷《崑崙神宮》，中國地大物博，不同的地域，孕育著不同的文化與傳說，凡是中國神話必定離不開崑崙山，它是天地的脊骨，祖龍發源之地，西王母的神宮，北方妖魔的巢穴，崑崙離開了神話傳說似乎就不能稱之為崑崙了，加之最後的情節涉及到格薩爾王傳說，制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在崑崙山這一篇中，揉入了許多接近神話色彩的另類元素，風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，顯得這場冒險光怪陸離如同進入了幻界，崑崙神宮是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，儘量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地，長生不死，神仙符咒那種真正的神話。鬼吹燈第二部第一卷《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設定在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。鬼吹燈第二部第二卷《南海歸墟》作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但藉助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業餘和專業的水平可能就在於此了。鬼吹燈第二部第三卷《怒晴湘西》因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞一類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。並且在這一卷裡，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀髮動的機關城。鬼吹燈第二部第四卷《巫峽棺山》作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著透過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。長江三峽長七百餘里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這裡自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想象空間。本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲Swift搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。在最後的六章裡，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，“鬼帽子”這三章，是說不能迷信風水，“天人一體”的概念是在心而不在地；最後“物極必反”的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。
《鬼吹燈》 是一部中國大陸的網路小說，作者為天下霸唱，主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成為了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。鬼吹燈第一部第一卷《精絕古城》，當然精絕古城這本可以分為前後部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍事要塞，前面這些主要是進行一個框架平臺的搭建，並沒有什麼與主線關係明確的線索，這半部主要想寫成民間傳說，鄉村野談那種型別，所謂民間故事的型別，我個人感覺大概就是殭屍和黑驢蹄子那種深山老林裡的傳說；從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，涉及到了鮮明的地理元素，從最開始便希望與地元文化相結合，所以這些元素是我非常想要融合進來的，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、Murano女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了，這一卷中涉及到了一些考古解迷之類的元素。 鬼吹燈第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒鬥發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面，雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出恐怖驚悚這一核心元素，也許有人說鬼吹燈是恐怖小說，其實我覺得完全不正確，整體上和恐怖小說關係不大，中國圖書市場上似乎也從沒出現過真正標榜恐怖招牌的小說，這是大環境和體制的限制，如果說到恐怖色彩，我想恐怖色彩只是本書諸多元素之一，並非主要元素，恐怖元素較多的只有龍嶺迷窟這一卷，傳統話本般令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷。 鬼吹燈第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力體力毅志品質的一次嚴峻考驗，雲南獻王墓這一卷中以探險元素作為核心，因為我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》，所謂的探險，是探索+冒險，後來看到翻拍版金剛的預告片，有一段探險隊利用轉盤式衝鋒槍，同山谷裡蜈蚣惡戰的橋段，喜歡這種場面，老式裝備的探險隊，皮划艇漂流，墜毀的空軍飛機殘骸，芝加哥打字機，在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一些偽非的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。 鬼吹燈第一部第四卷《崑崙神宮》，中國地大物博，不同的地域，孕育著不同的文化與傳說，凡是中國神話必定離不開崑崙山，它是天地的脊骨，祖龍發源之地，西王母的神宮，北方妖魔的巢穴，崑崙離開了神話傳說似乎就不能稱之為崑崙了，加之最後的情節涉及到格薩爾王傳說，制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在崑崙山這一篇中，揉入了許多接近神話色彩的另類元素，風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，顯得這場冒險光怪陸離如同進入了幻界，崑崙神宮是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，儘量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地，長生不死，神仙符咒那種真正的神話。鬼吹燈第二部第一卷《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設定在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。鬼吹燈第二部第二卷《南海歸墟》作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但藉助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業餘和專業的水平可能就在於此了。鬼吹燈第二部第三卷《怒晴湘西》因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞一類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。並且在這一卷裡，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀髮動的機關城。鬼吹燈第二部第四卷《巫峽棺山》作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著透過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。長江三峽長七百餘里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這裡自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想象空間。本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲Swift搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。在最後的六章裡，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，“鬼帽子”這三章，是說不能迷信風水，“天人一體”的概念是在心而不在地；最後“物極必反”的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。