《詩經》是中國第一部詩歌總集，經文史專家考證，《詩經》最早的作品記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。《詩經》的作者佚名，絕大部分已無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》。

《詩經》在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《大雅》、《小雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。《詩經》被儒家奉為經典，孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言，立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間，中國社會生活面貌的形象反映。據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多，後來只剩下300多首。孔子編纂詩經之後是最早明確記錄的傳承人。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情，戰爭與徭役，壓迫與反抗，風俗與婚姻，祭祖與宴會，天象與地貌，動物與植物等方方面面。關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感，使其具有強烈深厚的藝術感染力，它的出現是時代進步和文明進步的必然產物是中國現實主義文學的第一座里程碑。

為什麼《詩經》是中國最早的詩歌總集？

中國是一個具有悠久的優良文學傳統的偉大國家，其中詩歌是一份極為豐厚的文化遺產。

詩歌是原始社會人類勞動的產物，中國原始社會的詩歌，反映了當時勞動人民向大自然作鬥爭的生活方方面面。這些詩歌都是人們口頭創作的，沒有文字記載，有很多都失傳了。現在我們看到的少數原始歌謠，都出自階級社會有文字以後的追記，其中有一些也可能有後人的加工。

中國詩歌在奴隸制時代，已有豐碩的成果《詩經》，就是周初到春秋前期大量詩歌的選本。據《史記》等書記載，系孔子進行刪定編撰。其中民間詩歌部分，相傳是由周王室派專人蒐集而得，稱為＂採風＂

本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱《詩經》。共三百零五篇。分為＂風＂、＂雅＂、＂頌＂三大類。其中絕大多數風詩和少數雅詩，反映了奴隸們受奴役受剝削的悲慘景況，表現了他們不甘受壓迫的反抗精神，也描寫了人民在勞動、愛情、婚姻等多方面的生活。還包含有祭祖，晏會，甚至天象地貌，動物植物，戰爭與徭役的描寫，內容非常豐富。

《詩經》不僅著深刻豐富的思想內容，在表現形式上，多用比、興、和賦的手法，在結構上喜用章節重迭，反覆詠歎的形式，在句式上多用四言句而又富於變化，語句優美，詞彙豐富用語精煉生動，在韻律上，為後世詩歌開創了豐富多彩的韻例。

《詩經》作為中國最早的詩歌總集，溪聚了古人的智慧，是我們華夏文明的根，炎黃子孫的本，是一部永遠都值得欣賞的不可多得的作品。

（難得有時間回答這個問題）

中華民族是詩的國度，《書·舜典》中，帝曰：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而慄，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和……予擊石拊石，百獸率舞。”這種君民同樂，載歌載舞，百鳥朝鳳的和諧場面是多麼的感人！

“哀而不傷，樂而不淫，”思無邪！《詩經》六義之：風、雅、頌、賦、比、興。它涵蓋了中國的歷史，地理，政治，社會經濟，風土人情，愛情婚姻，宗教道德，地理名勝等等，博大精深，涵蓋豐富。在陶冶性情，淨化心靈的同時，給人以美的薰陶並感受到中華文化亙古不衰的魅力！所以《詩經》是中華民族文化的鼻祖！

說《詩經》是中國最早的詩歌總集是不錯的。《詩經》收集了周初至春秋中期五百多年的宮迋、地方和民間的詩歌，分《風》、《雅》、《頌》三部分，篇數可能很多，後經孔子較編審定，保留了其中的三百零五篇，後人稱“詩三百”即是指此

三百餘篇詩歌中，以十五國風價值最高，她使後人從中瞭解到那個時期的政治、社會和風土人情的真實情況，有很高的史料價值。《詩經》稱“經”，是漢武帝把她作為五經之一的緣故。《詩經》是中國最早的詩集，卻不是最早的詩歌，《詩經》中的詩歌藝術成就很高，很成熟，可以想見，中國詩歌產生應該非常早，只是沒能收集並儲存罷了。中華文化源遠流長，璀燦奪目，我們從《詩經》可見一斑。

《詩經》相傳是由孔子收集整理，用來教授儒家弟子的一本詩歌總集，最早稱《詩》，後成為儒家“四書五經”之一，才稱《詩經》，全書共收集當時社會上流傳的最優秀的詩305篇，分風，雅，頌三部分。最能反應當時社會生活內容的是“風”，收集的是當時各諸侯國的民歌。生活氣息濃厚，是我們瞭解當時社會最珍貴的素材。同時也反應了孔子的審美和思想理念。《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，“賦比興“的創作手法對後世的文學發展影響很大，是中國現實主義文學創作的源頭。

目前發現最早的，文字記載的詩集，是詩經。可是考古一定會有新的發現，7000年前的彝族文字，5000千年前的良渚文字，尚待解讀中……

《詩經》的創作，距離今天2500多年，大多是西周初期至春秋中葉的作品。它一直以來收到很高的評價，對中國二千多年來的文學發展有深廣的影響。《詩經》在漢語發展史上的地位也很重要，它反眏了2500年前文學語言的真實面貌，具有豐富的詞彙，在古音韻研究方面，它是極為重要的資料。

就是孔老二把上古（三皇五帝時期）先民們口口相傳的歌謠做了一個彙總！

都說大概是公園前5000－10000年的時間跨度，但只是大概！

《詩經》之所以成為中國最早的詩歌總集，是因為《詩經》裡的作品都是合樂的唱詞。

一部分是司樂太師所儲存的祭歌和樂歌

另一部分（較多也較重要的部分）是經過採集和整理的民歌。

這些民歌原來都歸周樂官掌管。“詩三百”最初的編集者可能就是周王廷的樂官太師。這些詩分“風”、“雅”、“頌”三大類。

“雅”是周王朝宴會上用的配樂詩，分為《小雅》和《大雅》，共一百零五篇。

“頌”分周頌、商頌、魯頌，共四十篇，它是奴隸主貴族用於宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》是中國古代最早的一部詩歌總集。分《風》、《雅》、《頌》三個部分，收集從西周至春秋的詩歌，共311篇，反映了當時的社會風貌。《詩經》的作者佚名，大部分已無法考證。它的內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與奴役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與天象等，是當時社會生活的一面鏡子和真實寫照。