先不說王羲之的字好不好，單就他僅憑一人之力推動了書法史上楷書、行書和草書三種書體的成熟，就足矣被稱之為書聖了。

我們知道在王羲之之前鍾繇的楷書寫的非常好，被稱為“楷書之祖”，但是鍾繇的楷書還有一個缺點，就是還保留了非常濃厚的隸書的味道，楷書寫的還不夠純粹。

這個問題在王羲之那裡得到了徹底的解決，王羲之一變古法，寫出了味道純正的楷書，也就是我們現在用的楷書，把楷書推向完全成熟。

在行書和草書方面，王羲之之前的行草書也是和楷書一樣，帶有濃厚的古意，多中鋒用筆，筆畫中間的提按頓挫非常少，王羲之的第七個兒子王獻之也不喜歡這種行草書，告訴他的父親說：“大人宜改體”，王羲之也有改變的慾望。

他變古為今，多用側鋒和提按，中側鋒相結合，寫出了獨特的柔美的書風，被稱為“今體”。 王羲之的這種改變得到了當時貴族階層的認可，他的這種書法開始流行起來，就是我們現在學習的行書和小草書。而他的行《蘭亭序》因為技法的高超，被唐太宗李世民稱為天下第一行書。

從這些來看，王羲之其實就是楷書、行書和草書的創始人，後世的書法，尤其是清代以前的書法，都是在學習王羲之的字，可以說王羲之以後的書法史，就是王羲之書法的風格演變史。

一幅書法作品好不好，王羲之就是標準，他建立了這個標準，你說他的字好不好？

很多人想聽到‘王羲之的字是後人吹捧炒作的，其實根本就是醜書的根源。’非常遺憾的是，王羲之的書法是醜書，我們已經習慣了他的醜。更糟糕的是，我們已經把這個醜變成了漢字美的標準。一千七百年來，大家都把這種醜當成了美，怎樣辦？

美與醜是相對的。沒有醜，如何體現出美？遍地鋪滿了鮮花，因為還有枯枝敗葉，才會體現出鮮花的美。如果每個人都和王羲之一樣寫的好，他便不足以為奇。當我們對漢字書法的美，是建立在王羲之書法的基礎上時，寫的和他相似的字，我們便會識為是美的。這就好比地地道道的外國嬰兒，把他從出生地帶來中國，他雖然長著外華人的外形，但他接受的全部都是中國文化的薰陶，說的中國話，習慣於中國習俗。而把他送回他的國家，在他的眼中，這個地方就是陌生之地。和他沒關係。

假如我們一千多前確立的漢字美是曾翔、沃新華之類的美學觀，我們今天看到曾翔、沃新華的字，就會覺得非常美，而見到王羲之的字就會認為是醜怪不經的異類。歷史選擇了王羲之成為美的典範，管他是吹捧也好，炒作也好，想要改變，不是幾個王鏞，王冬齡之類的人能夠改變。

在範笑歌老師的《釋心論》裡，指出王羲之書法之所以被認可，最重要之一就是符合人們的視覺心理。視覺心理學是一門科學，古人不懂這個，所以只能用形容詞描繪王羲之的書法。

王羲之:字是真好還是咋撥出來的？

王羲之的書妙，無庸置疑，中國歷史證明，有一代代之典考而傳至今。非虛妄也。當今有這種疑問者，可屬於感受炒作現象而質問？

因為當今很多書家屬炒作而獲名利。那麼名利在幾千年魏晉時代，或有或無，即是如此，或覺現在的藝術文化，已經被人們炒作的不象樣子，令人擔憂，令人義憤。

如此形成了歷史亦乃在炒作之念想，可笑之極，魏晉至唐有多少年載，李世民獲蘭亭帖而發揚光大鐘王風神，有何利名？古人定論是由歷史，或較長的歷史歲月，而結個論，揚名崇尚崇仁者，名氣名聲是後人所口碑。而今是自我標榜自我炒作，無量力，自己加上無數冠冕而堂皇之。為了名利，為了飆升作品價位。或許是揚名世間。

王羲之不可能有此熱鬧市場？

王羲之的字真的是好。但是經後人的炒作就變成了最好的行書了。歷代書法家的字各有所長，各有其好，況且中國書法，書體眾多，歷代書家留下許多值得稱道的好字。每個書法家都有龐大的愛好者隊伍，代代相傳。因此，無法說誰的書法最好。

由於幾乎沒有人看過王羲之的“天下第一行書”《蘭亭序》的真跡，以至於大部分人都會有這樣的疑惑“王羲之的字是後人的炒作還是真的好呢？”，有這種想法，情有可原，畢竟王羲之距離我們一千多年了，哪怕是真跡還在，如果沒儲存好的話，都會被風乾了。

我們用事實說話，這也是對書法藝術審美的一種“責任”，可以肯定的說“王羲之的字是真正的好”，王羲之也是名副其實的“書聖”，關於王羲之的一些簡歷就不多做解釋了，王羲之、王獻之父子兩人合稱“二王”，在中國書法史上佔有重要的地位，可以透過王獻之的書法水平來看王羲之的書法造詣，畢竟王羲之是王獻之書法最直接的入門老師，

還可以透過一些書法大家的書法水平來了解王羲之的書法造詣，畢竟那些書法大家的作品很多都還儲存至今，臨摹學習名家書法作品，這是從古至今書法藝術的“傳承”，首先唐太宗非常愛重“二王”的書法，其中特別提倡王羲之的書法，登基後便八方搜求，在一代君王的觀念中確立了視覺藝術中書法的至尊地位。

其次，唐代書法家歐陽詢初學王羲之的書法，行書則學習王獻之，自成一家形成“歐體”，行書《夢奠帖》用墨淡而不濃，風格細硬剛勁；虞世南其書廣學智永、“二王”，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣；褚遂良其書初學虞世南，後取法王羲之；柳公權的書法初學王羲之，後遍閱歐陽詢、顏真卿等人的筆法體勢，以楷書著稱。

元代書法大家趙孟頫，中年時期專攻“二王”，深得《蘭亭序》《洛神賦》之益，書風漸變為華美圓潤、活脫瀟灑，從以上敘事便知著名的“歐、顏、柳、趙”四大家都曾學習過王羲之的書法，試問一下，如果王羲之字寫的沒有水準的話，豈不是誤人子弟嗎？正所謂“名師出高徒，青出於藍才可以勝於藍”，所以王羲之的字是絕對的好，而不是後人炒作。

"炒作"一詞很扎眼，用在書聖頭上是大不敬。當下知名度可以變現，比如炒作名星以增加票房，文玩商先囤積某種商品再炒作以高價出手。王羲之本人需要提高知名度嗎?東晉的王謝家族何等尊貴?王羲之可是大名鼎鼎的“東床快婿"。王羲之的書法真跡幾乎沒有存世的，炒作王羲之有商業價值嗎？

王羲之的字是不是好這個得看什麼書體，創立行書、今草王羲之應為宗師級別的，尤其是行書的地位以蘭亭序奠定，得唐太宗欽封書聖。王羲之無狂草作品，其小草卻是頂尖之作，後世狂草大家如懷素、王鐸也是王字一脈，大王在源頭。楷書先有鍾、王，後稱歐顏柳趙，王的楷書以小楷著稱，雖不是頂尖也是上乘。

這話問的，真是太有水平了！敢問，您是哪方高才，何路神仙？

就是忍不住想唐突冒昧的問一句：您嘴裡的炒作，可以如書聖一般炒到千年不敗嗎？

虧你想的出。

王羲之何許人也？我不說也誰都明白，那是個書壇聖手，千年標杆。自誕生以來，一直指引著中華國粹瑰寶的千年傳襲，千古不易。

先恕在下疏鄙，以我等粗陋淺薄，真的看不出王羲之的字哪裡好，好在哪裡，可就是這樣的一些字跡，卻能受到千年的追捧和厚愛，甚而被帶入陵寢而永無天日，您說這到底是好呢還是炒呢？

我個人自知志大才疏，目光短淺，但我絕對知道王羲之的字帖實乃千年如炬法帖，照亮了我士人學子的千年求索之路，渾如一輪豔陽一盤皓月，至今仍輝光熠熠，蔭澤爍爍。

也曾努力的向聖人靠攏，找來若干法帖如法炮製，卻絕大部分時間不得要領，南轅北轍，不得不靜下心來屏息凝眉皓首喟嘆——以我等這般資質駑鈍，書聖是萬般學不來的。如果非要說有點兒什麼心得的話，那就是在王羲之面前，我本人永遠是那個尚還蹣跚學步、咿呀囈語的頑童，窺不得門徑，入不得堂奧，充其量算個法書票友，如此這般，吾願足矣。

圖片這裡網路

炒作是一時的，一世或者幾世都這麼厲害，那就是真有水平了，歷史上的書法家數不勝數，但是留下來的就那麼幾十個，這些都是精英中的精英，是有真水平的。

魏晉時期算是中國書法的高峰時期了吧，各種書體相繼成熟，在這樣的情況下才出了幾個書法家啊？

王羲之、鍾繇、王獻之，其他的也基本都被我們遺忘了。

唐代也是書法興盛的時期，留下來幾個書法家？初唐四家，顏真卿、柳公權、張旭、懷素幾人而已。

宋代宋四家、元代趙孟頫、明代文徵明、董其昌，清代王鐸、傅山…

每一個時代就幾個人，都是高手，都是有水平的，不是靠炒作的。

當然是真的好！

王羲之的字是越深入鑽研書法的人才越覺得好，越覺得高深莫測！因為什麼？因為不深入鑽研書法的人只是看一些膚淺的字好看與否。

其實，對於王羲之的理解開始時可能會有種不以為然的感覺，很正常！因為我也是這麼走過來的。沒有關係！放下最初的觀念，你去實際地臨寫，理解深刻了你才能真真正正地知道王羲之為什麼厲害！而隨著你再深入去學習，去理解你才能知道他的偉大！

當然任何人學習王羲之都會經歷難這個字！而且不是一般的難，是非常的難，難到即使你能寫出他的字，你也寫不出他的章法與意境！

王羲之的書法絕不是炒作，是真正的書法之聖！