上天的賜予沒有接受，則反而會受到上天的歸咎，時機並不為我而等待

立即下載?題目"天與不取,反受其咎；時至不行,反受其殃請問這句話的出處?多謝一、二樓的.我知道這句話的意思,我想問的是這句話出處?作業幫使用者 語文 2017-10-18想快速得到快速提分的秘籍嗎？來作業幫看看...優質解答“天與弗取 反受其咎”出自《史記卷四十一 越王勾踐世家》,原文：范蠡曰：“會稽之事,天以越賜吳,吳不取.今天以吳賜越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罷,非為吳邪?謀之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天與弗取,反受其咎.‘伐柯者其則不遠’,君忘會稽之□乎?” 另《史記卷九十二 淮陰侯列傳》載,齊人蒯通知天下權在韓信,欲為奇策而感動之,.曰：“案齊之故,有膠、泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下之君王相率而朝於齊矣.蓋聞天與弗取,反受其咎；時至不行,反受其殃.願足下孰慮之.” 上天賜與的東西不接受,反而會受到懲罰；時機到了不行動,反而會遭受災禍.

得到了機遇就不要懈怠，機遇一旦錯過，就不會再度重來。老天給予的機會，如果不能利用，反而會遭受懲戒。我覺得這句話是有一定道理的。上天給你一個發達的機會，你不去把握，去珍惜，後面一定會後悔。上天送來你身邊一個懂你，照顧你的人，你不珍惜不把握也會後悔一輩子。後悔，內疚就是上天對你的懲罰。

天於不取，反受其咎。時至不行，反受其殃。取至原句:；天與弗取，反受其咎。《史記卷四十一，越王勾踐世家》，吳越之爭，吳不取越，後反被越取。人生在世，活之不易，生命小舟，一頓即失，你我好比是滄海一粟，所以要珍惜這世間一趟，無論是知識，求職機會，商機，愛情，都要珍惜，莫讓金樽空對月，莫讓人生留遺憾。在當今社會，機會少之又少，機會來臨時若不加珍惜，可能是你終生遺憾，另外有一句話，和此有同工異趣之妙，人無遠慮，必有近憂。其實近憂是由無遠慮造成，年青時的不思進取，必造成老來潦倒失意。國家同樣如此，國家的遠慮，必然能夠強大的立於世界之林，送於你我共勉。

我認為是對的。天人合一，天與人是一個大自然合體，自然有其執行的規律，天授與人是自然的一種支配或機遇，人如果不受之或反其道而行之，必然受自然規律的懲罰，所渭天命不可違，適者生存。

取或不取，皆在人心與對錯及正義與否之角度。

人心所向而不取（取不一定是佔有，更有進取，推動向好之意），反受其咎。比如說革命大勢所趨而不思進取貪圖享樂，反受其咎的最典型案例就是洪秀金領導的太平天國。

反之，不義之財不能取。有人佔有不義之財後，為自我安慰，往往拿這一句話說事，歸為天與。

也有角度不同的使用，古代的說客用得最多。要打動人，利用並推動，將希望和動力歸為天與，促進其往所期目的行動。

天與不取，反受其咎

無視恩崇，必罰其傲

天與弗取、反受其咎

時至不行、反遭其禍

出自《史記卷四十一越王勾踐世家》:原文:范蠡曰:會稽之事，天以賜吳，吳不取，今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而口之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎。也就是說人平白給好不要白不要，不要識好歹讓人不樂意。

“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”出自司馬遷《史記·越王句踐世家》。

古人將世界分為天、地、人三才。天，指天時，自然規律的節氣，後引申為時機。

地，指地利，方位，地形，山澤風水，趨利避害。

人，指人和，人與天地自然和諧，自然吉祥康健；人與人和諧，自然舒泰富貴。

本文之中，“天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃”，本意是說，要適時而動，就像春播秋種，夏收冬藏一樣，錯過了時機，就沒有收穫，就會有捱餓的災禍。

在范蠡與勾踐的對話中，這是勸勾踐下定決心，出兵打仗的話。兵貴神速，機不可失，失不再來，一旦錯過時機，更會帶來不可想象的災禍。

歷史證明，這句話是對的，勾踐聽了范蠡的話，滅掉了吳國。

原文節選:

范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎。時至不行，反受其殃”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者。”

　“天予不取，反受其咎”，是出自《史記·越王句踐世家》上的一句話。當年越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐忍辱負重，臥薪嚐膽裝孫子，騙取了夫差的同情沒殺他，讓他在吳國做了三年奴隸；勾踐回國利用偷襲的手段消滅了吳國。

這下輪到夫差當孫子了。他覺得當時老子沒殺你，你總不能殺老子吧？於是派了個代表，到勾踐哪裡替吳王說情，勾踐被人家說的有些心動了，但是這是他的參謀長范蠡說了：“老大，你要記住‘天予不取，反受其咎’啊!老天爺送給你的東西你如果不要，反過來就會受害的。當年老天爺把你送給了吳王，吳王沒殺你把你放了，才有你現在把他滅了，否則他會有這種下場嗎？現在老天爺又把他送給你了，你還猶豫什麼？你難道也想縱虎歸山，讓他有朝一日回來吃你啊？”

　天予不取，反受其咎。意思是，上天賜與的機緣不抓住，必會受到懲罰。從這層意思去理解:一個人面對機遇，一定要堅持，相信自己，切莫錯過。人生短短几十年，好的機遇並不多，至於別人怎麼看你，並不重要，自己一定要有定力。如果失去機遇，尤其決定一個人命運的關鍵機遇，會遺憾終身的。

同樣一個國家的發展也是同樣的道理。在人類歷史的長河中，有些國家抓住了發展的歷史機遇，國家會發展強大，反觀另外一些國家總是錯過最好的發展機遇，國家最後的悲催命運就可想而知了。

最早有出處的是<易經> "君子見幾而作,不俟終日,天予而不取,必遭天譴."後<史記越王勾踐世家>言"天予弗取,反受其咎"與標題內容最像.

典故故事:越王勾踐伐吳,圍吳王夫差於姑蘇山上,吳王派使者向越王討饒,說看在當初我在會稽饒你的份上饒了我,勾踐不忍,想要答應他.

結果范蠡跳出來說:"謀劃了二十二年,好不容易等到這個機會,怎麼可以放棄?再說天予弗取,反受其咎,想想當初你怎麼被困在會稽的吧",越王默許,遂滅吳.

當年夫差一念之仁沒有滅越,是為天予不取,後被臥薪嚐膽的勾踐所滅,得到了必受其咎的結果.後人就用這句話來形容老天爺給機會你,你都不行動,不主動抓住機會,錯過了機會以後肯定會後悔,甚至得到不好的結果.

我個人認為這句話成立應該放在特定的環境中,而不是普遍性的道理.以下說明下我的觀點

1.設想下,如果當年馬雲去當了老師,馬化騰把QQ賣了,那還有現在的阿里,騰訊嗎?站在當時的環境下看,老師職業是個金飯碗啊?財政危機下的馬化騰,轉手把QQ賣出去,也能賺一大筆錢,這些是不是老天給他們的機會了?

再設想下,如果現在他們事業失敗了,窮困潦倒一貧如洗了,那麼是不是就有人說他們是"天與不取,反受其咎"了?

我們不能預測未來,不能確定老天爺給的機會到底是好是壞?站在已經知道的結果上去評判已經發生的事,去評價當事人的決策,是不公平的.

2.每個人一生都能碰到很多機會,站在自己立場上作出各種取捨.有些好,有些壞,這就是人生.睿智的人有足夠的遠見,能判斷出未來發展的大趨勢,並且堅信自己的選擇是對的.當機會出現的時候大部分好的都抓住了,這才是事實.(當然不排除一些幸運兒,運氣這個事,屬於玄學,不做討論)

3."天與不取,反受其咎"只是旁觀者的調侃,對於自己來說只是一種無謂的後悔而已.自己當時已經做了自認為最好的選擇,結果不好,就應該坦然接受,並從中吸取教訓.

從結果分析下,當時自己為什麼會做出這樣的決策.是有什麼地方沒有考慮清楚?從而找出自身的原因,然後再面對類似抉擇的時候,自己應該怎麼做?

對。上天給了你機會，你不積極抓住，反而會因此招致禍殃。因為有些機會是可遇而不可求的，就像是上天賜予的一樣。

因為有些機會是可遇而不可求的，就像是上天賜予的一樣。當你在生活中遇到的難時，通常會有人安慰你說：“人定勝天”，堅信自己，命中註定的也可以戰勝。人定勝天，那只是一種幻想。因為天在上，地在下，人在中間，人若勝了天，豈有安身之地。因此，面對生活中的順境與逆境，應當保持隨心、隨時、隨遇、隨緣的心境。不要去計較太多，不屬於你的東西，不要刻意去想改變什麼。當然，隨不是跟隨，而是順其自然，不怨怒、不躁進、不強求；隨不是隨便，而是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂。順其自然，並不是消極地去等待；順其自然，是以一種從容淡定的心態去面對人生。順其自然，抓住時機。