《通韻》的制訂與推廣者，如果是中華詩詞學會的話，我只想了解一下，這個詩詞學會在詩詞界有沒有涵蓋性與代表性，如果沒有，它的權威性就應該打上問號。一個只依附行政權力來制訂推廣的《通韻》，識者可以多思考一下。

這是個實踐問題。弄明白“十四韻”和“十六韻”，就會在運用“十四韻”和“十六韻”時，知道哪個分韻更加合理了。

《中華新韻》十四韻

“十四韻”： 一、麻a ㄚ，ia ㄧㄚ，ua ；二、波o ，e ，uo；三、皆ie ，üe ；四、開ai，uai；五、微ei，ui（uei）；六、豪ao，iao ㄧ；七、尤ou ，iu（iou）；八、寒an ，ian ，uan ，üan；九、文en，in（ien），un（uen），ün（üen）；十、唐ang ，iang ，uang ；十一、庚eng，ing（ieng），ong（ueng），iong（eng）；十二、齊、i， er ，ü；十三、支－i（零韻母）；十四、姑u。

“十六韻”： 一啊 a ia ua；；二喔 o uo；三鵝 e ie üe；四衣 i –i；五烏 u；六迂 ü；七哀 ai uai；八誒 ei ui(uei)；九敖 ao iao；十歐 ou iu；十一安 an ian uan üan；十二恩 en in un ün；十三昂 ang iang uang；十四英 eng ing ueng；十五雍 ong iong；十六兒 er。

十六韻簡表目錄

透過對比，“十四韻”適用，合理些。但也有不太合適的地方。例如其中的庚韻（eng. ing. ong. iong）和齊韻（i. er.ü）感覺就不太合適。除了這兩個“庚”韻和“齊”韻有點兒不舒服之外，其它的還都行，詩人們使用起來也挺順手的，相對也比較合理。

“十六韻”給人的感覺就有不太合適和合理的地方，也就是有不怎麼押韻的地方。例如其中的“鵝”韻（e. ie.üe），隨便選了幾個字：鵝（e）、皆（ie）、學（üe）。很明顯，我們從中可以感覺到，“皆”與“學”押韻，而“鵝”與“皆”和“學”都不押韻。為什麼？因為韻母（e）與韻母（ie.üe）不押韻，因此“鵝”韻不太合適。再比如“衣”（i.-i），也隨便選了幾個字：“衣”（i）、“支”（-i）。這也很明顯，“衣”和“支”不押韻。因為韻母（i）與韻母（-i）不押韻，可以說，“衣”韻也不太合適，有不合理之感。總體感覺《中華通韻》（十六韻）分韻比起《中華新韻》（十四韻）分韻不合理的地方相對多點兒。

冬韻圖片

總之，在使用“十四韻”和“十六韻”上，詩人們選擇“十四韻”多些，可能與它的合理性有關吧？

一、《中華新韻》和《中華通韻》

以前所說的新韻是2005年正式頒佈的《中華新韻》，最近中華詩詞學會推廣的版本叫做《中華通韻》。新的《中華通韻》分了十六個韻部，可以看出詩詞學會確實用心良苦，最大限度地掃除了入門障礙。只要普通話標準，大家用《中華通韻》創作詩詞就不需要查詢韻書了，將來學校裡如果考詩詞創作，應該不會有什麼問題。

二、新韻與古韻的區別

1、古代四聲與今天的四聲不同

古代四聲是平上去入，今天的四聲是1、2、3、4，古韻裡“上去入”算作仄聲，這就是“平仄”的區別。新韻取消了入聲，例如“失、革、撇、辣”這四個入聲字分別派入了新韻的四聲中。

入聲的取消在元朝周德清的《中原音韻》就實現了，作為戲曲(北曲)曲韻專著，《中原音韻》是中國最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。但是詩人們一直堅持用平水韻和詞林正韻進行詩詞創作，一直堅持到民國時期。熟悉毛主席詩詞的朋友應該知道，主席是一直堅持用古韻創作的。

2、同韻母不同韻部

平水韻中的東和冬、寒和刪、青和庚等不是用一個韻部，創作格律詩時不能隨便使用，今天的人用古韻作詩經常要檢視韻書，而中華通韻就避免了這個問題，同韻母的字都歸入了同一個韻部。

3、入聲字以外 個別字音的不同

除了入聲字，還有很多字的發音與今天普通話不同，例如“後”今天是4聲，在平水韻裡是“上”聲：返影入深林，復照青苔上（讀作晌）；“筒”今天是3聲，在平水韻是平聲：前溪一夜春流急，已學嚴灘下釣筒；“思”今天是1聲，古韻裡有平聲和去聲兩個讀音：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

一、《中華新韻》和《中華通韻》

以前所說的新韻是2005年正式頒佈的《中華新韻》，最近中華詩詞學會推廣的版本叫做《中華通韻》。新的《中華通韻》分了十六個韻部，可以看出詩詞學會確實用心良苦，最大限度地掃除了入門障礙。只要普通話標準，大家用《中華通韻》創作詩詞就不需要查詢韻書了，將來學校裡如果考詩詞創作，應該不會有什麼問題。

二、新韻與古韻的區別

1、古代四聲與今天的四聲不同

古代四聲是平上去入，今天的四聲是1、2、3、4，古韻裡“上去入”算作仄聲，這就是“平仄”的區別。新韻取消了入聲，例如“失、革、撇、辣”這四個入聲字分別派入了新韻的四聲中。

入聲的取消在元朝周德清的《中原音韻》就實現了，作為戲曲(北曲)曲韻專著，《中原音韻》是中國最早的一部北曲曲韻和北曲音樂論著。但是詩人們一直堅持用平水韻和詞林正韻進行詩詞創作，一直堅持到民國時期。熟悉毛主席詩詞的朋友應該知道，主席是一直堅持用古韻創作的。

2、同韻母不同韻部

平水韻中的東和冬、寒和刪、青和庚等不是用一個韻部，創作格律詩時不能隨便使用，今天的人用古韻作詩經常要檢視韻書，而中華通韻就避免了這個問題，同韻母的字都歸入了同一個韻部。

3、入聲字以外 個別字音的不同

除了入聲字，還有很多字的發音與今天普通話不同，例如“後”今天是4聲，在平水韻裡是“上”聲：返影入深林，復照青苔上（讀作晌）；“筒”今天是3聲，在平水韻是平聲：前溪一夜春流急，已學嚴灘下釣筒；“思”今天是1聲，古韻裡有平聲和去聲兩個讀音：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

《中華新韻(十四韻）》和《中華通韻(十六韻)》，你覺得哪一個分韻更加合理？

這個問題要怎麼回答呢？

按照傳統的詩詞賞析和創作方法固守的話，這兩個分韻都不合理。

按照普通話，白話文，我們今天使用最多地吟誦方法來分韻，這兩種方法都是合理的，但是各有一些小瑕疵。這種小瑕疵是發音變化中無法避免的。

而韻書是用來做什麼的？

只是為了寫詩用的。

所以你要是問中華新韻和中華通韻哪一個更好？在舊體詩人看起來，是五十步笑百步，兩者其實差不多。

關鍵問題是——這兩者真的差不多啊。

“十四韻”： 一、麻a ㄚ，ia ㄧㄚ，ua ；二、波o ，e ，uo；三、皆ie ，üe ；四、開ai，uai；五、微ei，ui（uei）；六、豪ao，iao ㄧ；七、尤ou ，iu（iou）；八、寒an ，ian ，uan ，üan；九、文en，in（ien），un（uen），ün（üen）；十、唐ang ，iang ，uang ；十一、庚eng，ing（ieng），ong（ueng），iong（eng）；十二、齊、i， er ，ü；十三、支－i（零韻母）；十四、姑u。

“十六韻”： 一啊 a ia ua；；二喔 o uo；三鵝 e ie üe；四衣 i –i；五烏 u；六迂 ü；七哀 ai uai；八誒 ei ui(uei)；九敖 ao iao；十歐 ou iu；十一安 an ian uan üan；十二恩 en in un ün；十三昂 ang iang uang；十四英 eng ing ueng；十五雍 ong iong；十六兒 er。

區別在哪？區別在“十六韻”多了兩個韻部。而我們仔細看“十六韻”，是不是就是“a、o、e、i、u、ü”這麼排下來的，所謂新韻都是在二十四個韻母中除開單韻母獨立成韻部之外對複韻母和鼻韻母發音大致相同的合併。

所以，你要講究的話，直接用韻母表，相同韻母結尾的拼音的字押韻一定是剛剛的，絕對的順口。

那麼為什麼要有《中華新韻》，《中華通韻》呢？實際上就是對二十四個韻部進行大致相同發音的合併，方便詩人們選擇用字不要太過刻板，又不影響吟誦。

這和當年從《廣韻》的二百多個韻部合併到《平水韻》一百零六個韻部是一樣的道理。

韻部合併是為了詩人創作選擇韻腳字方便，那麼，一兩個韻部的差別會不會給詩人造成不便呢？

當然不會。

但即便如此，還是韻部越少越好，少一個韻部，在用字的時候就多一個選擇。雖然在實際發音中會有些微區別，但至少在講究格式的人的眼中，這已經合韻。

最後講明態度：真正的詩人根本不會糾結在這一點之上。

從五個方面分析:

1要弄請“中華通韻”的基本含義是什麼？長久以來人們寫中國格律詩用韻要依循《平水韻》，填詞用韻要依循《詞林正韻》。從上世紀四十年代至今在近八十年時間裡雖然先後制定了《中華新韻(十八韻)》、《詩韻新編(十八韻)》、《中華新韻(十四韻)》、《中華今韻(十九韻)》，但都是寫傳統詩用韻依循的韻書，始終沒有一部寫詩填詞通用的韻書。而2018年由中華詩詞學會“中華詩詞新韻研究”課題組編輯的《中華通韻(十六韻)》則是詩詞用韻改革的最新成果，填補了沒有詩詞通用韻書的空白。即，“通”就通在寫詩填詞的通用上。換句話說就是寫詩填詞用《中華通韻》一部韻書就可以了。

2. 這部韻書徹底地去掉了入聲字，取韻字完全與現代漢語的四聲相對應，在每個韻部中按照現代漢語的陰平(一聲)、陽平(二聲)、上聲(三聲)、去聲(四聲)編輯相應韻字。這乃是這部韻書與之前韻書的根本區別。

3. 這部韻書將現代漢語的所有韻母歸納合併為十六個韻部，並按照現代漢語拼音的韻母順序在韻書中排列。韻部與對應的韻母分別為:

.4 每個韻部內的每個聲調韻字與《新華字典》中相應韻母字的聲調字對應。只要知道某個漢字在《新華字典中的注音聲調的韻母，便可確定它在《中華通韻》中的韻部與平(陰平與陽平)仄(上聲與去聲)。

5. 關於一字多聲調的問題。在《中華通韻》中讀音相同(同韻部)的字可能用不同的聲調錶示不同意思。如“啊”字，就分部在“一啊”韻部的陰平、陽平上聲三個聲調裡。當為陰平時，啊為嘆詞，表示讚歎或驚異;當為陽平時，雖也是嘆詞，但表示疑問或反問，不過這兩種情況都為“平”。當啊為上聲時，也作嘆詞，但表示疑惑不解，在詩詞聲調中為“仄”。這一點要特別注意。

從上述幾點可以看到，依循《中華通韻》作詩填詞，對於普通話語境下的現代人來說是非常方便的。儘管《中華通韻》還存在爭議，反對者不少，但我認為運用《中華通韻》來作詩填詞是大勢所趨，是時代的召喚。不過《平水韻》和《詞林正韻》也不能廢除，因為研讀古人的詩詞還必須用它。

我覺得《中華通韻》比《中華新韻》的歸納韻部更合理一些，《中華新韻》把平水韻的東、冬二韻歸屬庚韻還是寒韻了，很不合理，而現在巜中華通韻》將東、冬二韻歸入十五＂雍＂韻部，這就對了嘛。

“會寫詩的人，用什麼韻表都好。不會寫詩的人，用什麼韻表都沒用。”

閒來再延伸幾句……

一、“韻表”古代稱“韻書”，首先要知道“韻表”只是作詩的工具。就像“字典”也是我們學習和寫作的工具一樣。

二、“格律”的意思就是“規矩”，所以“格律詩”就是指有固定規矩的詩。既然“韻表”只是寫詩的一種工具，那麼“韻表”就不是“格律”。既然“韻表”不是“格律”，那古韻（平水韻）和新韻（中華新韻）也就都不是“格律”。那些只把用“平水韻”寫的詩認為是格律詩而把用“中華新韻”寫的詩就不當成格律詩當然也就錯了，因為這類人既不知道“格律”和“韻表”各自的意思，也不知道它們的作用及二者之間的關係。

三、平水韻及中華新韻的區別就是有一部分字在兩個“韻表”中的“平仄”相反及一部分字在兩種韻表中所在的“韻部”不同，但漢字的總數未變。所以不管使用哪一種“韻表”，對詩詞創作都沒有任何的影響更不存在什麼兩種“韻表”的好壞之分。

四、使用平水韻寫的詩已經不適合現代人的閱讀及背誦，同時也影響了朗誦時的節奏及美感（注：指用普通話朗誦時，古人的話估計也沒人會）。而使用新韻（也就是普通話韻）則更適合今人及後人的閱讀及背誦，同時也是對後人的閱讀及背誦負責。

五、我們需要傳承的和學習的是古典詩詞的各種“詩體”的形式及規矩，只要有“詩才”用平水韻或用中華新韻都能寫出好的詩來。

結語：且賒山水色，作雅入詩文。

為何同一個中華詩詞學會搞的《中華新韻》試行了十幾年了不進行修訂完善棄而不用，又另推出一個新的《中華通韻》來呢，是《中華新韻》沒有可取之處嗎？非也！應該是名利在作怪，不管你亂不亂套。看來是有權有勢的人，利用手中的權力在釣名沽譽，欲名留青史而所為的。

我看還是新韻14韻好。下面舉例說明。

在新韻14韻中:

e，o，uo為同一個韻部。

舉例:

歌ge ，坡po，多duo。

讀音及其相似。

而在通韻16韻中:

e，ie，üe為同一個韻部。其形象雖似但讀音大異。

舉例:

歌ge，瞥pie，約yue。

顯然，歌ge與後兩個讀音相差太大了。

所以通韻16韻不適合押韻。