如果有一個文化水平比你低的老婆，是一種什麼樣的感覺？回答這個問題，先看一下一些成功人士，企業家的一些典故範例。

曾經有人問我，為什麼好多企業家，知名人士成功了就要換老婆呢？我想這除了與性格還有其他因素有關以外，其最重要的就是在交流和文化層次的一個差別上的一個巨大障礙所造成的。

因為人類的交流，無論東西方，都是要靠語言，文化底蘊來支撐的的事，也是婚姻的一個巨大的吸引力。那麼在婚姻結合之中，那有些習慣，有些生活習慣，還有作息習慣，還有一些特性特點無不體現出了文化底蘊層次的差別。

首先來講，任何人的談吐習慣都是要有文化作為底部支撐的。那麼有多深厚的文化，底不知長就有多深厚的語言表達能力和生活習慣，以至於智慧判別能力。這也是造成夫妻之間文化差異巨大，經常發生矛盾的一個溝通障礙，或者說是一個導火索。

華人類5000年的文明歷史，從古到今。雖然今天的女性地位得到了很大的提升。但這主要也是源於女性到不斷學習和自我提升，以及接觸社會，融入社會，一個學習文化底蘊提升的一個過程，所造成的一個女性地位的提升。他和過去的女人三從四德，閉門在家，相夫教子，有的即然的不同的外部環境。他缺少了一些整個社會，還有一個大環境的薰陶和傳染。所以造成了女子的家庭生活，地位，社會地位都處在下邊。

新中國成立以後從解放全面解放婦女開始。讓女性當家做主，並且把第一個拖拉機手的女性照片都印到了人民幣上。這充分體現了國家全力以赴，要提升女人的話層次的話，修養文化薰陶氛圍的一個重要的標誌。

不見得很多知名人士，企業家。有好多泡你了，糟糠之妻。其主要原因也是在文化層次和內涵上產生了很多的不便。這種對問題的理解能力，溝通能力，乃至影響到生活習慣。產生的差異逐漸變大，導致尾因無法忍受。那麼就產生了一種嶄新的一個吸引力的一個想法，那就是，接觸一個文化層次，和自己差不多，或者比自己高的人，重新組建家庭。這也是成功人士，有錢人或者是明星大腕兒們趨之若鶩的一個手段和方式方法。

其目的無非就是一個讓文化來提升自己的人生價值。

但是中國著名的文學家胡適先生的婚姻確實給了我們另一種啟迪。胡適先生始終是魚糟糠之妻，有著巨大的文化差異，但始終是不離不棄。胡適先生的文化底蘊和俞先生所對門學文化的功底，以及做出的貢獻，父母皆知。但他對婚姻的忠誠，它對婚姻當中文化層次帶來的差異和痛苦的吸納和化解，信任的接受，令我們羨慕不已。

享譽世界的玻璃大王是當之無愧的企業家和慈善家。他卻能頂住誘惑於自己。結髮妻子相濡以沫。實在是又給我們豎起了一個企業家另一個道德清風。

與妻子的文化差異，主要取決於心裡和自身的自我調節程度。如果自己把自己看作是巨大無比的神仙一樣的自我陶醉。並把自己的所謂的形象也好，成功也好都歸結於妻子文化的差異對今後的發展帶來的某些影響，那簡直是愚蠢至極。

任何一個人的文化層次體現任何一個幸福美滿的婚姻，乃至於終身的伴侶。不光是要靠文化底蘊的支撐，靠的是互相之間的理解，興趣愛好。靠的是相濡以沫的互相幫助，互相學習。靠的是你懂我，我懂你的平凡。

有種奇妙無比的感受

1.夫妻人格無貴賤：首先需要糾正一點，夫妻之間不能以文化水平論高低長短，人與人之間是平等的，何況夫妻。

2.性格互補：如果你是高知，擁有一位文化水平低的老婆，恭喜你是有福之人，書讀的多理性思維就多了，有時候面對現實生活，會表現得很弱智，女人本來就感性，柴米油鹽衣食住行都為你打理好，有時候你會感慨皇帝生活也不過如此。

3.文化互補：你的見識你的閱歷，在寂寂無聞時，終於可以有展示的機會，當你對著老婆展示才華和高見時，面對投過來的欽佩的眼神，你會有一種被崇拜的成就感和滿足感。

4.正確面對誤解：再靜的池塘也會翻起波瀾，由於文化水平差距，也會讓老婆對你產生誤解，比如她在做家務你在讀書充電，時間長了，老婆就不幹了，你真快活你享受，我天天干活還不落好，女人這時候的對策是，會見縫插針的叫你幫忙幹這忙那。你這邊正聚精會神不願突然被家務打斷，那邊為你安排共同的家庭作業，這邊你是拖拖拉拉，長此以往，雞毛蒜皮也會引來一陣風浪。處理不好往往會使夫妻感情產生裂痕，處理得好這反而為家庭生活更增魅力。

5.消除誤解：誤解來源於不理解，由於文化水平的差距，有的見解是無法消除的，有人說女人是感情的動物，是有道理的，男人要會哄，有時寵著點她的小性子，她對你的回報也是驚人的，比如女人在廚房裡忙得熱火朝天口乾舌燥，這時候你幫她泡上一杯香茶放在旁邊，她炒菜動作簡直就像跳迪斯科了，當她蹲在地上洗衣服或者幹活時、腳軟腿麻之時，你順手在她身下塞進一個小矮凳，她嘴裡不說，心裡一定是美美的。當她經過一番家務勞動，疲憊不堪地躺在椅子上時，你順手把削好蘋果送到她嘴邊，這時候她即使有滿腹的怨言又能說什麼呢？

總之，有位文化水平低的老婆，會帶給你奇妙無比的享受，你會有人疼、有人愛，有人欣賞。同時你會成為一個懂老婆、愛老婆、欣賞自己老婆的男人。

有低水平老婆，妙不可言！亦夫亦師，自可高高在上。敝人半文盲，老婆純文盲。上世紀音訊難通，寫個條子讓老婆跑腿，去別村請一個叫姚駿的木匠來家幹活。人是江湖口是路，老婆進村逢人便問:要酸，請問要酸家住哪裡？(姚與要讀音相近，她把駿認為酸)聽得人莫名其妙，老婆悻悻回家，抱怨說:跑了一天冤枉路，哪裡有人叫要酸的！亞特蘭大奧運會，中國奪金頗多，敝人看了個通宵。清晨剛睡著，便被早起的老婆搖醒。她驚驚慌慌地說:危險啦！老公，危險啦！我問何事危險，老婆說:你聽，中央還在播放，``中華民族，到了最危險的時候`！我哈哈大笑，睡意全消，爬起來邀老婆共享直播。那個妙啊，乖乖不得了，人間能有幾人得享！

娶文化水平低很多的老婆，也是一種生活態度，娶什麼樣的老婆就過什麼樣的生活。

古代婚姻制度講究”父母之命，媒妁之言”。這種制度不尊重當事人的意願，不考慮當事人雙方條件是否般配，也釀成了不少愛情悲劇。

第一個例子，文化水平懸殊大，彼此很受煎熬的夫妻。比如：魯迅和朱安，朱安是魯迅母親給他安排的妻子，自娶回家有夫妻之名卻無夫妻之實。魯迅是文學泰斗，左派文藝先鋒領軍人物，近代文學史赫赫有名的文學巨匠。而朱安卻是農村斗大字不識的小腳女人，長相也比較另類。魯迅因嫌棄人家又不敢違背母親的安排，娶進門冷落了人家一輩子，但並未休妻。魯迅後來又娶了自己的學生文化人許廣平，自己有了新人過著比翼雙飛的生活，朱安卻冷冷清清孤獨地過著有夫君卻見不到人影的日子。想必魯迅也是在自責中過了一輩子吧！這段婚姻雙方的感受都很受煎熬的。魯迅雖然進行了反抗，但他的反抗是以犧牲朱安的幸福為代價的，朱安性格的懦弱致使她承受了一輩子的不幸婚姻。他們夫妻雙方文化差異大，是婚姻名存實亡的主要原因。

再有一對代表人物是胡適和他老婆江冬秀。胡適是中國著名的思想家、文學家、哲學家，35個博士頭銜，大力提倡思想自由，宣揚個性解放。他老婆卻是近似文盲的小腳女人。他們的婚姻就是在彼此包容磨合，逐漸走向和諧的典型。他們二人的婚姻也是母親包辦的。定親後胡適就出國留洋，一去就是13載。江冬秀執著等待，終於等來了久別的新婚。江冬秀文化也不高，但有生活技能，做得一手好飯菜宴請賓朋，胡適很有面子。江冬秀性格外向潑辣，在受到不公平的對待時，絕不懦弱承受。新婚不久胡適出軌曹誠英後，江冬秀提著菜刀要殺了兒子後自殺，把胡適嚇得和曹美女斷絕了來往，是江冬秀的菜刀把胡適拉回了家庭。江冬秀還認清了政治的殘酷，不許胡適參與政治，胡適從臺灣住美大使的位置上告病隱退也是江冬秀的主意。江冬秀因喜歡金庸的小說被薰染，有一身的俠氣。正是她不屈服、不妥協的俠女精神才挽留住了胡適和她白頭到老的婚姻。也不能說是不幸的婚姻，到了後來彼此磨合好了，也就是和諧的婚姻了。

一般文化水平低的老婆，都會意識到自己和有文化的老公的差異，她會在生活中處處關懷和照顧老公的事業和家人，自己也會在其他方面彌補文化低的不足，比如：料理家務，關照老人和孩子等等。從個人感情方面也會很崇拜有文化的老公的。

現代人的婚姻戀愛自由，在選擇物件的時候就可以多考慮文化水平相當的，做到夫妻雙方琴瑟和鳴、舉案齊眉，彼此有共同語言和精神追求，避免文化差異帶來的痛苦和煎熬。

用現代的目光去評論魯迅年代的故事簡直是天下無腦之人，那時的中國缺衣少穿，如果不喜歡，完全可以退婚，但退婚送回去，女方家族的門面往那裡放，那是一個封建時代，對面子極為看重，魯迅養他，在這個貧窮的中國養個人，那要多大的代價，那時的追求是隻要有吃就是幸福的年代，魯迅沒有把他丟棄，那是多麼的偉大，評論這樣一個鐵骨之中國偉人，大多數乃烏鴉之輩，烏烏哇吐