喜歡看書，有些書看過許多年，想起了還會再讀一次，但都是隔段時間去讀，會有不同的理解和感悟，讀多少遍是看個人了，我是有本書讀了六七遍吧，但最後都是摘讀了！

這個問題很好，但凡事沒有絕對，讀書亦然。這主要要根據每人個學識、悟性和需要有關，不可一概而論，下面我以《紅樓夢》為例，談談我的理解：

毛主席說，《紅樓夢》不讀五遍沒有發言權。大家都知道，毛主席最愛一生最愛讀書，並做到學以致用。他的《星星之火可以燎原》點燃了多少革命家的激情；《論持久戰》這是對中國抗日戰爭的科學預判，更能鼓勵軍民抗戰勝的信心；一首《沁園春.雪》橫空出世，一時出現了”洛陽紙貴“。就是這樣的偉人，對於《紅樓夢》閱讀提出了這樣高的要求，可見其文學作品的藝術價值之高。

那麼，像讀像《紅樓夢》這樣的讀書，我們不能跟主席比，他至少讀5遍，你就去想吧，應當要讀少遍？當然要根據自己的需要。如果僅是消遣性，像故事那樣閱讀1-2遍即可；但是你要想深入瞭解裡面的判詞、詩詞和人物關係等，那就至少要讀5遍；如果你還要想了解作品的思想性、藝術性和革命性，甚至要把它當作研究物件，那就沒有窮盡的時候，那這輩子都得讀。

《紅樓夢》這樣的書，讀一遍就有一遍的效果，每個人由於身份與目的不同，讀了後會有不同的理解，正如魯迅先生所說得那樣：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，同樣是這部作品藝術魅力。

三遍為宜。一遍粗通，二遍精熟，三遍共鳴，四遍以上就開始瞎想了。

就比如《紅樓夢》，多少年前就被人當成紅學研究，不知道讀多少遍。有人說每讀一遍意思不同。可是曹雪芹本人當時未必是如此心境。

假如曹雪芹生活中打碎了個碗。有人覺得不小心打碎；有人覺得水太燙沒拿穩；還有人覺得是摔杯為號，更有人覺得是喜新厭舊；再有人說是碎碎平安。沒想到曹雪芹一個不小心，竟然天下大亂……

這要根據書的本身情況來定，喜歡的或許翻來覆去看幾次，不那麼喜歡的，看一次兩次已足夠了。

至於感悟，如果你第一次讀的時候沒什麼感悟的話，接下來連著再讀十遍二十遍也是沒用的。感悟這東西，都是靠讀者見識不斷增長，在日後才慢慢體會出來的。

說一句最到家的話，給你一部《追憶似水年華》你能讀幾遍？多看幾遍的話你還有沒有其他時間？如果是《格薩爾王傳》呢？全篇8000多萬字，跟它卯上，這輩子就不用幹別的了。

一本書值不值反覆閱讀，只看它是否有趣。如果是《尤利西斯》那樣的書，跳著看，看一遍也就差不多了，無所謂的事。

閱讀是件輕鬆的事，是一種消遣。能從書中感悟到什麼，則屬於意外收穫。如果專為了“意外收穫”而去讀書，那是非常非常非常非常非常非常愚蠢的行為。

佛教的《達摩入道四行經》裡有幾句話：【世人長迷，處處貪著，名之為求。禪師悟真，理與俗反，安心無為，形隨運轉。三界皆苦，誰而得安？經曰：有求皆苦，無求乃樂。】

當人只是為了獲得感悟而去讀書，就把閱讀變成了個苦差事。那樣的讀書方式，只會把人變成書呆子。

“無求”而讀書，才是正確的心態。閱讀過後，等再經歷什麼，對書中的文字有了感悟或共鳴，這時再把書拿出來翻一翻，是樂趣所在，同時也能受益。只有真正對書中的情節產生興趣，透過興趣來獲取感悟，才是好的讀書方式。

而那些“有求”的閱讀者，除非讀的是學術書籍，否則翻來覆去的看也不過是浪費時間。

舉個最現實的例子，你看那樣的讀書的人，在現實中有幾個是成功人士？

讀了十幾遍吧，每讀一遍都會有更深的領悟，尤其是隔一年以上時間再讀，讀多少遍視具體情況而定，喜歡讀的就多讀幾遍。

其實我是一個開頭鮮的人，買過不少書，但是幾乎每一本書都只是讀一半，甚至只讀個開頭就擺在那裡。

我記得我買的第一本課外書籍，也就是我九歲的時候，是《動物世界》，因為當時我看見其他小朋友都在看動漫，看漫畫。我認為我讀《動物世界》會比別人更早地瞭解這個世界。

《動物世界》這本書很厚，三百多頁，大約有五釐米厚。但是我並沒有讀完，也只是讀了開頭寫的幾類動物。後來，學校要求寫作文，意外接觸到了勵志讀物，便又對勵志讀物感興趣，覺得這些語句寫到作文中會高階大氣一些，於是在作文中用了不少這類的句子。

有一次我去書店的勵志讀物上尋書，看到了旁邊的“哲學總論”一欄，頓時意識到自己不應該僅僅套用別人的語句，自己本身而也要有深度的思想。於是瘋狂的追求哲學總論類的書籍，最讓我印象深刻的是《培根隨筆》。

當然這些都不是我讀最多次的書。我讀最多次的書是沈石溪的《雪域豹影》，不同的時間加在一起一共讀了三遍。這也是源於我上小學時一位同學的推薦，之後我就去書店買下了這本書，這也是第一本我閱讀的全部是文字的課外讀物。

第一遍閱讀時感觸很深，被生動的故事情節所打動，因為當時我剛讀過《動物世界》，所以對動物——雪豹在現實生活中是否能像小說寫的那樣充滿了好奇。並且當時我對“後爸”雪豹泥雪滾非常的惋惜，希望奇蹟發生在他（此處用“他”表示對泥雪滾的尊重，同下）身上。

在讀第二遍的時候，也就是我研究哲學的時候，我看到了父愛的偉大，對這位“繼父”的敬佩與讚歎。但我更多的看到那種與命運的捉弄作鬥爭的不屈精神，並使我對人生有了另一番看法：活著就要承擔責任。

再後來，我學習了經濟學、管理學，又把這本書重新溫習了一遍，並且灌入了一種新思想——利益。每一個人所做的事情都是為了自己的利益，任何與自己利益有衝突的事情都必將反抗，而那些磨難正是損害了泥雪滾的利益。但也多了一些疑問，“後爸”泥雪滾與他的三個雪豹子女之間存在什麼利益關係？為什麼泥雪滾可以為三個不是親生的子女付出如此之多，甚至犧牲自己？

最可怕的是，在之前已經用哲學去解釋了人世間的一些現象，後來又用經濟學解釋了哲學中為什麼會發生這些現象，現在突然遇到了死角，似乎用“利益”的角度無法解釋得通，於是又陷入了迷茫。

直到今天，我又重新開始研究哲學，分析哲學中存在的思想，並且會追根溯源。

最後，到底一本書讀多少遍才合適呢？像小說這類的書籍，我認為三遍是最合適的，因為世界上有那麼多的文學作品，倘若一本書花費大量的時間讀上十遍，那就沒有其他的時間去領略其他的名著思想。

然而像《培根隨筆》這些關於學術方面的書籍，當然也包括其他眾多思想匯聚一本的書籍，就讀五遍以上吧！畢竟世界上的那些思想並不多見，甚至罕見。

筆者讀同一本書，有最多讀了好幾十遍的，也有隻讀了一遍的，有些書讀一遍足矣，而有些書多讀一遍又有新的收穫。究竟讀一本書多少遍合適？這要根據書的內容特性來區分。所花的時間長短相差甚殊，少則數小時或數天，多則數月或數年，更有甚者一輩子或幾代人都難完全讀懂一本書。書，大抵分為三類。其一，提供資訊類;其二，文學作品類;其三，經典著作類。

提供資訊一類書籍，主要是向我們介紹相關情況，提供相關知識，以供讀者瞭解、搜尋所需要的內容。如"科普類"、"方誌類"、"人物傳記類"以及各種說明書等，這類書籍，只要我們把不懂的問題，或想了解的內容搞清楚了就行了，讀一遍足夠矣。

在讀文學作品類書籍時，往往讀一遍是不夠的，它需要反覆品讀。所謂品讀，就是要讀出作品內容之外的修辭與韻律，讀出文中的隱喻與感知，讀出自己的理解與感悟。只有這樣，才能正確理解和感知作者的真正用意。這類書籍，每多讀一遍又有新的感想。

最後是經典著作類的書籍，需要對書中的一字一句都要細加思索，捕捉作者的真正用意，從而理解其中的深奧哲理。同時，還需要讀者具有與該書相關的專業知識與豐富的社會經歷，否則將很難讀懂這類書籍。如《易經》與《道德經》，歷代以來，為其作注者頗多，但所注完全相同者甚少，由此可見其深奧。孔子說:"假我數年，五十以學易，可以無大過矣"。孔子這樣的聖人研習易經僅能做到無大過，何況我等凡夫俗子呢。

很多書我都讀了兩遍，有的甚至讀了三遍。例如:四大名著，百年孤獨，荷馬史詩，大秦帝國，平凡的世界，古龍和金庸的武俠小說，三體等等。

一本書讀一遍，如初相識。彼此好奇，談得來便暢敘一夜，痛快淋漓。

一本書再讀一遍，便如同有緣人重逢。難免要重新審視，細細品味一番。

一本書讀到第三遍，就如老友相見，感嘆時光易老，物是人非。這時讀的不是書的內容，而是歲月的流逝。

一本書，讀多少遍合適？這沒有定論。要看緣分，要看你和書之間是否投脾氣。若有緣，則百看不厭。若無緣，略翻幾頁足以。