在《千與千尋》中，“無臉男”雖然作為次要角色，卻形象鮮明、意義深遠。

從他的外觀來看，無臉男主要有面具和身體兩部分。面具上上面的眼睛和嘴巴變化能夠反映出他的感情傾向，漆黑色的身軀有時是半透明狀，視覺上造成空虛、虛無的情感效果。在面具下他還有一張能吃東西的嘴巴，身形隨著吃下的東西而不斷變化。無臉男本身不能用語言交流，只能發出“啊啊”的聲音，但吃下鬼怪後能夠用他們的聲音進行表達。他在正常狀態時行為動作滯後、遲緩，給人整體上木訥呆滯的形象。

無臉男的臺詞甚少，卻準確地點明瞭他的心理：“我好寂寞。”透過外形和行為的塑造，宮崎駿將無臉男的角色定位為“孤獨”，“空虛”，“寂寞”。他在萬千世界中迷失了自己，甚至喪失了正常溝通的能力；他被千尋的純真所吸引，展現了人類原始的社會性需求。但是當他企圖用金錢來與他人建立聯絡卻最終失敗時，宮崎駿對於“無臉男”這一角色的評價昭然若揭，由此引出了角色意義的問題。

“無臉男”作為一個對現實社會真實對映的經典角色，代表了日本“迷失的一代”，已經具有了符號性價值。放在當時的社會背景下，造成迷失的原因也許是社會快速現代化所造成的社會矛盾。無臉男可以被認為是在社會中經受長期壓抑而成的孤獨人群，他們喪失了與人正常溝通交流的能力，渴望與人交往、得到別人的關心。同時，無臉男也代表了一種弱勢群體。他們不被大多數人所容納，想得到關愛卻又無法得到，因此會產生過激行為。

當無臉男具備了說話的能力，他卻只能想到透過以金錢交換的方式獲得其他人的注意和服務。這一方面反映出現代化中物質的豐富積累使人喪失了基本的溝通能力和正確的價值取向，另一方面也反映出市場經濟下人性對於金錢誘惑的貪婪，完美展現了商業社會中的悲哀。

無臉男也是人類原始的象徵，他體現了人類對於純真美好的追求和最基本的社會化的要求，也暗示了迷失一代的迴歸。無臉男被純潔的千尋所吸引，本能的慾望卻演變為陰暗的佔有慾，然而最終他在錢婆婆的住處找到了自己心靈的歸宿，心甘情願地告別了千尋。這一系列連貫的情節展現了人類為了原始的情感需要而作出努力，迷失過後仍能找到真實的生活狀態和正確的追求方向，從而完成了錯誤的糾正。

宮崎駿曾說：“活在‘現在’太久了，人會變得麻木，有時忘記了來時的道路。”他將自己對於現實和未來的思考附著在無臉男和影片中的其他角色上，透過他們來反應一定的社會現象和所需要的社會使命。值得欣慰的是，無臉男歷經苦難和喜悅，終被賦予了圓滿的結局。這也許暗含著宮崎駿的希望寄託：當今的人們只有經過內心深處的成長之後才能實現真正的自我成長，並最終挑起未來的責任。

他算是一類默默無聞的人吧，當他站在橋頭，幾乎沒有人注意到。但他，又是十分需要愛的。還記得嗎？在千尋對他點頭時，他就已經下定決心，要陪伴千尋了。後來他不斷地給千尋愛，但這種愛又是十分單純的。比如，他覺得金錢能使人快樂，就把很多的金幣送給了她（誰知千尋並不是那麼喜歡錢）。再比如，他發現跟千尋能夠呆在一起的人，往往都拿著一個洗澡的牌子，就拿了很多很多給她。所以分析到這兒，他又是一個單純的人吧。無臉男或許只是一個小人物，但小人物也可以不平凡，也能夠傳遞愛、擁抱愛，他最後不就待著了錢婆婆家裡嗎？這不正是因為他明白了：“和千尋呆在一起，並不是自己最後的歸宿，而且，他在錢婆婆那也得到了令他溫暖的愛”嗎？

宮崎駿的偉大，不也是因為，他筆下的每一個人物都是鮮活的嗎？這樣的漫畫，我們怎能不喜歡呢？怎能不去追捧它呢？

無臉男，《千與千尋》裡面屬於亦正亦邪的人物，本身沒有什麼是非觀，但是內心仍然有善良的種子，壞的時候也是壞人的幫兇，但是最後又能迴歸平淡和平和！

這個形象代表著現實中的一部分“邊緣人”，也就是被社會邊緣化的一部分人，年代早點一般叫二流子或者混混渣子之類，他們沒有正當工作，整天混跡於街頭村頭，做些不太見得人的勾當餬口，現在一些高利貸催收員也差不多這樣的角色！

這樣的人有這樣一些特點，家長不管或者管不了或者已經沒有親人，無業或者穩定的收入來源，今朝有酒今朝醉，缺少正義感和羞恥心，但是這樣的人往往隨著年齡和一些事情的啟發會慢慢的改變，有一部分可能遇到真愛成家立業了，有一部分會滑入犯罪被抓起來改造了，還有一部分人會突然發跡洗白了，總之他們不是大奸大惡之人，但是是被主流社會鄙視和邊緣化的人，他們本身也缺少認同感！

所以，其實這樣一個群體更需要社會多點關注和幫助，組織起來培訓一些工作技能，這樣他們也會慢慢過上正常人的日子，慢慢享受這溫暖靜好的平淡生活！

1.無臉男戴著一個微笑的面具

無臉男雖然戴著一個總在微笑的面具，但那微笑的表情並不代表他真正的心情。真正能體現出他情緒的嘴巴是長在面具底下的。他開心的時候也會用真正的嘴去笑，憤怒的時候也會用那張大嘴吃人。但當他不開口時，人們就只能看見他那張微笑的面具。

說到這裡大家的腦海中已經浮現出某些人的身影了吧？不說話時總是帶著微笑的表情，但實際的感覺都藏在心裡，一旦爆發就會去傷害別人。這裡對應的應該是那些善於偽裝的人。

2.無臉男很寂寞，想要別人的依賴，無論是否志同道合

這個也很好理解，他發現拿金子來討好別人屢試不爽後，見人就拿金子出來。實際上他是想要和喜歡他的人交朋友，但這樣交來的朋友大部分都是喜歡他的金子而不是他從不表露出來的性格。這其實會讓他越加寂寞，形成了惡性迴圈。所以當一個不需要他任何回報地幫助他的千尋出現的時候，他才會那麼著急那麼百般討好地接近千尋。他實在是太需要一個真正的不求回報的朋友了。

大家想一想生活中是不是也有靠著自己高超的交際手段結識了許多朋友，但仍不滿足，每天趕局應酬卻沒有幾個風雨不改的朋友的人。

3.無臉男很單純

一個看到朋友開心自己就開心，被朋友嘲笑、背叛就恨不得把他吃掉的人，我也只能用單純這個詞來形容了。無論他是否把自己的情緒隱藏起來，無論他看上去有多寂寞，他真正想要的只是讓他身邊的人開心罷了。無臉男漆黑的外表下也有一顆簡單又發著光的心靈的。

4.無臉男在變化

隨著劇情的進展，無臉男始終都在變化著。從一開始的靦腆羞澀到喜怒無常肆意妄為，後來吃了河神的丸子之後終於認清自己也認清現實，本分做妖。

其實誰不是一直在變化之中呢？

我們總會在生活中改變了自己的樣子，但不管如何變化，希望到最後都能變成真誠善良的形狀。

宮崎駿的電影中無論是故事的敘述還是人物的設計總是能夠讓我們在現實生活中找到影子，而千與千尋中的男二號無臉男卻是非常值得一提的。無臉男從頭到尾自己的臺詞非常的少，但是一系列的舉動卻給我們留下了深刻的印象。無臉男的設計讓我們從中思考的社會問題會更多更有意義。首先無臉男的出場就非常的有特點，白天在所有妖怪都在休息的時候一個人靜靜的站在橋的中央。可能是對於這個剛來到這個世界人類的好奇，對於千尋是非常感興趣的，至於目的就不知道是什麼了。後來能開始對千尋產生好感也是因為千尋的善良。這個時期的無臉男就好像一個剛進入社會的白紙，湯屋象徵著社會的大染缸，裡面的夥計唯利是圖爾虞我詐。無臉男就在這個時期代表著一個沒有入世的少年一般。在湯屋裡面無臉男幫助千尋偷取了泡澡的藥劑牌，無臉男單純天真的以為千尋很需要這個東西，於是乎偷取了非常多的藥劑牌給千尋，千尋拒絕了無臉男，因為她並不需要這麼多。無臉男雖然沒有表情但是從背景樂和那一聲嘆息聽得出來他心裡的失望。非常有意思的是這個時候的無臉男就好像一個不懂女孩心思追求女孩的小男生，總覺得自己能幫上她把一切都給她，但是無奈不懂女人的心思，被拒絕也是正常的。河神來了之後千尋幫助河神褪去了身上的泥垢，為了報答眾人河神留下了很多金子。這一幕也被單純的無臉男所看見，想著有錢便是爺，於是就用魔法變出了金子首先去誘惑了青蛙，為了金錢連命都不要的青蛙一口就被無臉男吃了。無臉男吃掉青蛙之後就變成了青蛙的樣子，也有著青蛙的聲音。這就好像進入社會之後發現吃人社會的社會規律，把別人吃掉就變成了別人的樣子。這樣的生存法則無臉男很快就適應了，用金錢在湯屋中做著想做的一切，湯屋中的每一個愛錢如命的人就好比現在社會中的絕大多數向錢看的人一般。無臉男就從一個未入世的少年慢慢被湯屋的社會氣息汙染成了一個貪婪的成年人。千尋發現這一變化之後把原本救父母的藥拿出來救了無臉男，沉迷於其中的無臉男想要變回最初的自己是非常痛苦的，也不願自己變回去，所以對千尋一頓發火。最後千尋幫助了無臉男從世俗的苦海里脫離出來。無臉男從出場到最後結束的整個過程其實都是在暗喻現在社會中的某一類人，有些人能夠得到救贖回到最初的自己，而有的人在社會中就永遠的迷失了下去。