古代肯定是存在雙胞胎的，但是呢，在古時候，雙胞胎存活的機率比較低。

甚至於很多的接生婆都認為雙胞胎是不吉利的象徵。

另外呢，很多名人可能是雙胞胎，但是不一定兩人都能夠留名歷史啊。

前面說了雙胞胎存活的機率比較低，還有一個別說出名了，指不定沒多大就死翹翹了。

還有呢就是因為歷史悠久，很多記載都是不確切的了，也無從去查詢。

很多人說李世民和李元霸是雙胞胎，但是很多人說李世民比李元霸大了一歲。

有確切記錄的我們有所耳聞的應該是就是趙飛燕和趙合德兩姐妹了。

漢成帝劉鶩的兩個妃子，二女共侍一君,姐妹聯手使皇帝廢掉許皇后,

使趙飛燕登上皇后寶座。後因與趙飛燕爭寵,與其發生嫌隙，爭風吃醋,勾心鬥角。

除此之外，我還比較熟悉的雙胞胎的話。

大概就只有史料《神鵰俠侶》裡面的裘千仞和裘千丈；

史料《俠客行》裡的石破天與石中玉；

史料《絕代雙驕》裡的小魚兒和花無缺了……

有，但是很少。古代封建迷信，認為一胎多子是不吉利的，一般只留一個，其他的全部殺死，這是十分殘忍的。還有古代醫學不發達，雙胞胎或一胞多胎容易造成難產，所以留下的雙胞胎很少，出名的就更少了，據正史或野史記載的我統計了一下。

一、李世民和李元霸。李世民和李元霸是孿生兄弟，但是李元霸早夭。目前歷史並無明確記載，對此爭論很大，而野史或演義對於李元霸的描述可謂精彩，但是可信度微乎其微，根據可信度最高的一段歷史記載，李世民和李元霸同為十六歲，經過推論二人為孿生兄弟。

二、趙飛燕和趙合德姐妹。西漢漢成帝的兩名寵妃，而且二人同為孿生姐妹，目前歷史也是存有太多疑點。趙飛燕確有其人，而趙合德正史沒有她的名字，只是出現在《趙飛燕外傳》裡，這本外傳被認定為野史，所以可信度不高，但是古今野史雜集卻描述的相當真實，我們也就半信半疑吧。

三、羊祜和景獻皇后。這是被正史記載，確信度最高的雙胞胎，但屬於姐弟關係。羊祜是西晉著名的開國功臣，也是著名的文學家，他的姐姐羊徽瑜也就是景獻皇后，是晉景帝司馬師的第三任妻子，羊祜和景獻皇后留給後世的名聲都非常好，也得以善終。

以上就是我能說出的古代著名雙胞胎，希望給予補充。

在中國民間流傳的野史中，其中在南宋時候，江湖上出了一對雙胞胎。還有幾部野史由於時間長遠，已經不知是哪個朝代了。但是那裡面有幾對雙胞胎，也是威名赫赫，響譽江湖。面宋時代 ，出了一對雙胞胎。一個弟弟是號稱鐵掌水上飄的裘千仞，哥哥是混吃混喝裘千丈。其它如古龍先生的《絕代雙嬌》中的小魚兒、花無缺雙胞胎兄弟，十大惡人中的歐陽丁，歐陽當雙胞胎兄弟。

好了，開個小小的玩笑，給大家增添點笑料。現在說正題。在中國歷史上，為什麼雙胞胎少，而且有名的雙胞胎更是少呢？

一、古時的醫學技術水平低下。生孩子也基本上是靠“穩婆”接生。“穩婆”一沒有受過專業的醫學培訓，二、也更沒有良好的無菌手術地點要求。所以說生孩子在當時也是一個高危的行為。特別是一胎多子，更是降低了母子的成活率。

二、皇家要考慮皇位繼承的問題。一胎多子，特別是兄弟相貌特別相像的。會給太子繼位前後增加壓力。能常如果一胎多子，或就只是留一子在皇家。其它的要送出去或殺掉，再或者是直接廢除一個孩子的繼承權。

但這些都不是絕對。隨著時代的不同。對待雙胞胎的看法也更不相同。

在商朝，第25任君王祖甲，就有過一對雙胞胎，一個叫“囂”，一個叫“良”。後來囂

成了商朝第二十七位君王康丁。良就史焉不祥了。

春秋戰國是，晉惠公姬夷吾生了一對龍鳳胎，男孩就是後來歷史上的晉懷公。名“圉”（yǔ）。女孩名“妾”。

春秋戰國時，許國國君許釐公，也曾有過雙胞胎二女，一個叫“妖”，一個叫“茂”。

有一說，唐明皇李隆基的王皇后，和她的哥哥王守一也是雙胞胎。

明朝楚恭王朱英㷿（xiān）有遺腹子朱華奎、朱華壁雙胞胎兄弟，其中朱華奎襲楚王，朱華壁封宣化王。

但是清朝就有些例外了，清朝由於不是嫡長子續承製。所以在原則上不排斥多胞胎。記得康熙四十九年（相當於公元1710年）。皇子胤禎有過一對雙胞胎。但其中一個成年後不久，就因為體弱多病而亡故。

清朝和碩溫恪公主，康熙第十三女。生過一對雙胞胎女。但生產時母親難產而死。

這些是皇家史書上有載的生雙胞胎的記載。歷史上同樣有名的雙胞胎究竟有哪些呢？主要是有以下幾個：

一、遠古部落的娥皇和女英雙胞胎姐妹。她們是部落酋長堯帝的女兒。傳二人貌美如花，姐妹二人同時嫁給了舜帝。舜帝死後，二女投湘水而亡。被後人稱為“湘水之神”。

二、戰國春秋的少姬和驪姬雙胞胎姐妹。公元前663年，晉獻公擊敗驪戎（現今的陝西臨潼縣）。驪戎將國君的雙胞胎女兒少姬和驪姬獻給獻公。後分別生子“卓子”和“奚齊”

三、西漢的趙飛燕和趙合德雙胞胎姐妹。她們兩姐妹，相貌與性格卻截然不同：一個纖瘦一個豐滿，一個剛愎一個理智。後人所說的“環肥燕瘦”中的燕瘦就是指的趙飛燕。此二人被漢成帝劉驁看上，納入後宮。也就有了後面一系列故事。

四、東漢的班固與班超雙胞胎兄弟。班固是二十四史中漢書的作者。弟弟班超更是有名，他棄筆從戎，揚威西域。是一個偉大的民族英雄。

五、十六國的苻娀娥苻訓英雙胞胎姐妹。燕國的昭文帝慕容熙， 看上了原中山尹苻謨的兩個雙胞胎女兒苻娀娥、苻訓英。並將妹妹立為皇后。

現在一般認為雙胞胎先出生的是老大，後出生的小，但在古代的尊卑理論中，長幼有序，既然先出生，那麼在肚子裡的時候肯定位於下方，後出生的在上方，居上方者比下方者尊貴，所以認為先出生的是弟弟或妹妹，後出生的是哥哥或姐姐，這樣說起來也並不是沒有道理。

洪邁在容齋隨筆裡駁斥了這一說法，雙生子今時人家雙生男女，或以後生者為長，謂受胎在前；或以先生者為長，謂先後當有序。然固有經一日或亥、子時生，則弟乃先兄一日矣。

辰時為弟，巳時為兄，則弟乃先兄一時矣。按《春秋公羊傳》隱公元年，立適以長不以賢，立子以貴不以長，何休注云：“子謂左右媵及侄娣之子，質家親親先立娣，文家尊尊先立侄，其雙生也，質家據見立先生，文家據本意立後生。”乃知長幼之次，自商、周以來不同如此。

據說在古代封建傳統觀念中，生下雙胞胎被認為是不吉利的，對於生下的兩個孩子，他們採取的的做法是要麼兩個都賜死，要麼選擇一個活下來，另一個賜死，無論哪一種做法對母親而言都是不可接受的。

當然還有一個原因就是古代的醫療條件非常差，接生的時候就是一把燒紅的剪刀和一盆熱水就可以接生了，鑑於這種情況，雙胞胎在古代鮮有存在就不足為奇。

本是兩個可愛的小生命，但在古代卻被認為是不幸的事情，所以在古代生雙胞胎並不是少有存在，可能是存活率低或者少有記載的原因。

最著名的是李世民，唐太宗。大哥是李建成，老四是李元吉，其實還有個老三，李元霸，是李世民的雙胞胎弟弟，不過早夭，所以一般管李元吉叫老三。

比如武則天就生了一對兒龍鳳胎，小女兒也早夭。北齊高歡的老婆婁昭君也生的一對兒龍鳳胎。古代醫療條件差，所以雙胞胎存活率低，皇家的雙胞胎也不能避免。

在中國歷史上，皇帝的孩子中是雙胞胎的，只有一例，就是南宋寧宗趙擴的六皇子和七皇子。

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這對雙胞胎皇子的父親是宋寧宗趙擴，母親是趙擴的後宮鍾夫人。這對兄弟是出生於開禧三年的正月，在兄弟中序齒第六第七。

但是很不幸，六皇子落地就夭折了，只剩下七皇子，但是也沒有活到滿月就也夭折了。宋寧宗趙擴還沒高興夠，兩個兒子沒了一雙。

悲傷的趙擴給兩個兒子追賜名，六皇子叫趙埛，七皇子叫趙圻，分別追封申王和順王，諡號分別是“衝懿”和“沖懷。”

這對不幸的雙胞胎兄弟都沒來及看世界一眼就離去，對他的父皇打擊是很大的。

古代民間對於雙胞胎的接納程度似乎要高於皇宮內部，宋代詞人李清照在《賀人孿生啟》中有說：“無午未二時之分，有伯仲兩楷之似。旣係臂而系足，實難弟而難兄。玉刻雙璋，錦挑對褓。”可見生下雙胞胎是件值得慶賀的事。

但是古代皇宮對於雙生似乎是非常忌諱的，原因無非是後宮各方勢力尋求均衡的因果關係。歷朝歷代的後宮都身處權利漩渦的中心。而後宮的女人們能有皇帝的子嗣那是榮譽和權利的象徵。

這就導致有孩子的妃嬪們也會暗中較勁，各自培植勢力，相互掣肘。如果哪位妃嬪生有雙胞胎，那麼其獲得的恩寵加倍，日後的勢力自然更勝一籌，其他妃嬪自然視她為眼中釘肉中刺，想盡辦法減弱她的勢力。同時，雙生子因為有天然的聯盟優勢，也被皇權繼承者們視為前進路上最大的障礙。