我個人覺得他是康熙的親信或者國師，保護康熙講解佛法，因為清朝比較重視宗教人物。

三德子是閹了身體而法印閹了思想。

《康熙微服私訪記》也算是一代經典了，其中康熙皇帝身邊的兩位跟班令人印象深刻，一個是和尚法印，一個是太監三德子，兩人既是活寶也是關鍵先生，十分出彩。

不過，由於不是歷史正劇，所以對於這兩人的身份，劇中有太多虛構成分。首先三德子還好說一點，畢竟皇帝身邊最不缺的就是太監，歷史上康熙皇帝寵愛的太監，魏珠，梁九這些人身上，都能找到些三德子的原型。就好比二月河先生筆下的李德全一樣。

至於法印這位大和尚，應該是完全虛構的一個人物，其出現乃是劇情需要，並沒有特定的歷史原型。

按理來說，皇帝身邊的和尚那得是得道高僧，舉止言談得一副高人模樣，而法印這人可是十分接地氣。

看過電視劇的朋友不知道你們有沒有發現，法印是一行人中最懂江湖規矩的，這得是行走過江湖的人才有的東西，而且這傢伙好像也不戒葷，是個酒肉和尚，最令人懷疑的是，他當過兵，劇中有他教導八旗子弟摔跤的橋段，那可是八旗貴族的東西，他很大可能曾經就是八旗子弟。

所以，他很可能是康熙身邊一名皈依佛門的貼身侍衛！當然了，《康熙微服私訪記》只是一部借古諷今的戲說劇而已，大家不要太過深究！

作為張國立老師的經典作品之一，《康熙微服私訪記》算是一種經典了。直到現在我依然還會看這部電視劇，在劇中康熙皇帝多次微服私訪，懲治貪官惡霸給老百姓一個郎朗乾坤。我想大家都知道，作為皇帝的康熙每次微服私訪都會有兩個人陪伴，一是為了保護康熙二呢是為了照顧皇上的飲食起居傳遞訊息，可以說是康熙的左膀右臂。

他們一個是太監總管三德子，一個是和尚法印。不過畢竟是電視劇我們不能把它當做歷史來看待，劇中有很多的故事和人物都是導演為什麼這部電視劇的劇情需要虛構的，三德子這個人物我們還好說畢竟每個皇帝身邊有需要太監照顧他的飲食起居，根據歷史記載三德子的歷史原型叫李德全，因為三德子的哥哥叫李青山,所以佔了“李”和“德”2個字。當然歷史上的李德全只是皇上身邊的一個普普通通的太監，沒有電視劇上那麼高強的武功。

法印這個人物，應該是劇情需要虛構的，按照正常來說皇上身邊的和尚應該是一個得道高僧，大家可能都知道佛法博大精深，一般人沒有幾十年很難說自己已經參透佛法的奧妙。而在劇中法印這人是十分接地氣的可以說是葷素都吃，在劇中為了保護皇上法印可是殺了不少的人，可以說早就犯了佛家的戒律，所以從種種跡象來看，法印這個人物應該是劇中需要虛構的歷史上查無此人。

我很喜歡看張國立老師主演的《康熙微服私訪記》這部電視劇。

在劇中，張國立老師塑造了一位栩栩如生的康熙的形象。他嫉惡如仇，明查秋毫，查貪官，除惡霸，給人留下了深刻印象。

太監與和尚：

不知道大家注意到沒有，在康熙微服私訪的時候，他的身邊，除了一位妃子，一個太監，一個宮女之外，很奇怪的還有一個和尚。

這個和尚叫做法印，深得康熙信任，可是又無官無職。雖然我們知道這個人物是歷史上沒有的虛擬人物，那麼，歷史上是不是有這個和尚的原型呢？

康熙私訪真的會帶著和尚嗎？ 其實，在歷代封建王朝裡，是有很多皇帝是信奉佛教的。康熙的祖母孝莊太后是信佛的，康熙帝的父親順治帝也是信佛的，民間還有順治出家的傳說。對於康熙來說，從耳濡目染，他也受到佛教的影響。

康熙皇帝篤信觀音菩薩，所以他在位時，封普陀山為中國佛教第一聖地，1699年，康熙第三次南巡時，對普陀山法雨寺佈施黃金千兩，並賜額“普濟群靈”，改名寶陀寺為“普濟禪寺”。

1703年二月，康熙第四次南巡時，又遣侍衛到普陀山進香，賜普濟寺御書心經一卷，幣金二百兩。所以說，康熙對和尚還是不排拆的。 和尚參政的事，清代也發生過。

據清《尤西堂集序》記載，順治年間(1644-1661)，憨璞性聰、木陳道忞、玉琳通琇等，先後入宮說法，各賜紫衣及尊號。

康熙四十五年封章嘉呼圖克圖為灌頂國師。

《嘯亭雜錄》也記載“帝嘗以法司案卷命師判決，師合掌答曰:此國之大政，宜由皇上與大臣討論，非方外之人所預也。”可見，和尚參政的事也不是沒有。

法印做為一個和尚，能朝夕陪在皇帝身邊，而且皇帝這麼信任他，他的身份肯定不是一般的和尚。根據劇中情節估計，應該屬於“國師”一類。 法印這個和尚，是個很有意思的和尚。

下面咱們分析一下他到底哪裡有意思。

首先，這個和尚是個酒肉和尚。雖然劇中沒有他大口喝酒，大塊吃肉的情節，但他有一個絕活，能聞一聞就能知道是什麼菜，尤其是犖菜，更是一猜一個準。如果他沒有吃過犖菜，我是死也不相信他能鼻子一聞就知道是啥菜。

法印：

第二，這個和尚會武，而且通曉江湖幫派各種“切口”和黑話。說通俗點，這和尚以前肯定是走江湖的。要知道那麼多江湖幫派，那麼多江湖規矩，你不是圈內人，怎麼可能瞭解那麼清楚？最蹊蹺的是，他會摔跤！要知道，在漢族的武術中，很少有人練摔跤，摔跤是蒙古和滿人中流行的一種搏技。

所以，我們幾乎可以肯定，這個和尚出身蒙古或者滿州，應該是王公貴胄之後，否則怎麼會被封為“國師”？

第三，法印正直善良，嫉惡如仇。在電視劇中，他是典型的正面形象。這個不用我多解釋了吧！看過的人都知道。

所以，我對法印和尚的評價是：這是一個出身蒙古或者滿州的貴族子弟，天性好武，為人正義，被皇帝封為國師。但同時也會偷吃酒肉，老實憨厚的好和尚。

最後，我們從歷史真相的角度來說一下，事實上，康熙雖有過幾次南巡，但每次都是前呼後擁，扈從上萬，不可能存在單獨行動的私訪；同時，康熙也沒有帶著和尚私訪過，還讓和尚和自己的妃子朝夕相處，這都是電視劇，千萬別當真。

到現在我也基本上保持著每年刷一遍《康熙微服私訪記》的習慣，裡面也非常喜歡法印和三德子的cp，打打鬧鬧的互相拌嘴找茬，又十分的關心著彼此。

話題回到法印，此人魁梧粗壯，看著挺呆板，卻身手了得，也精通佛經，時常看到給康熙講經說理，應該算是類似國師或者就是國師的職位，他應該不是從小當的和尚，或者是從小當了和尚，之後還俗，大徹大悟再當和尚的，因為法印知道很多葷菜的名字，一聞就能聞得出來，懂江湖黑話、還懂摔跤，要知道當時是大清朝，漢人沒多少會的吧？對此他的身份也有些值得推敲，會不會是八旗子弟呢？

法印也是有大智慧和小聰明的（挺雞賊），大智慧指的他時常可以給康熙講經說法，小聰明嘛挺多，舉一個例子：《食盒記》有一段我記得法印用小聰明破壞了康熙的“好事”，也沒少禍害三德子。

他還是個柔情鐵骨，重情重義的人，在《康熙微服私訪記—金鏢記》就能體現出來。

我是棗兒，我來回答。

《康熙微服私訪記》也算是一代經典，康熙愛私訪，身邊永遠少不了兩個人，三德子和法印。這兩人在劇中兩人的首要任務就是保護康熙，業餘時間兩人經常拌嘴逗悶子。三德子以太監的身份出現在康熙身邊是一件很正常的事，但法印作為一個和尚常伴與康熙左右，這又是什麼梗呢，法印到底是什麼身份呢？

法印到底何許人也？

出現在康熙首先可以確定的是法印和三德子一樣是電視劇虛擬的人物，歷史並無此人。但存在就是合理，劇中既然出現這一角色，就有它的道理。劇中對法印沒有過多的交代，但從劇中可以簡單法印是和尚，屬於佛教。佛教對歷朝歷代的影響力還是巨大的，朝中的王公貴族都是很信仰佛教的，所以康熙身邊出現個和尚也算是合情合理的。

他和三德子一樣和皇帝朝夕相處，所以說法印這個和尚絕對不一般，應該算是個國師之類的頭銜。劇中出現打鬥場面時，法印就是1V5的戰神。法印會摔跤，當時漢人中會摔跤的沒幾個，由此可以判斷法印不是漢人，應該是旗人或者是其他少數名族。在陪同私服期間懂得江湖各派的黑話說明他在江湖闖蕩的時間不短，江湖經歷很是豐富。康熙私服帶著這樣一個保鏢康熙也是放心的很。

這是編者的合理按排。

宜妃，小桃紅，三德子，法印四人經常在一起，

如果法印不和尚，三德子不是太監，就不合道德規範了。

宜妃的身份是不應該見普通男人的，皇上經常獨行，和普通的男人在一起，亂了綱常，不合情理。

法印的身份應該是國師，最尊貴的和尚。當然在電視作品當中，被戲劇化了。天天跟著皇帝下江南，是幾大心腹之一，佛法修為高深。在北京，肯定有坐鎮的大寺，那是尊貴的極致了。在電視劇當中，充滿正義感，有點木訥和中二，愛認死理，容易衝動，忠誠可靠，是幾人當中的武力擔當之一。在這裡必須要說明，雖然是個虛擬人物，但皇帝身邊的大紅人，返璞歸真啊。