《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

如果從愛情角度看有三種可能：

據說二人青梅竹馬，無奈表妹15歲時進宮選秀，成了嬪妃

髮妻盧氏18歲嫁給納蘭，夫妻挺恩愛的！不過因為難產死了！

江南一位才女，據說和納蘭相愛過。不過愛了沒多久納蘭就去世了！

具體是誰很難考證了。

納蘭不是寶玉的原型，因為曹雪芹祖父曹寅（好像是）在康熙朝官拜江寧織造。

曹家是漢族，那麼曹寅可以說是皇上的包衣奴才。納蘭是滿族，正經的貴族。二者地位太懸殊了！

“人生若只如初見”是“滿清第一詞人”納蘭性德的經典佳作《木蘭花令 擬古決絕詞》中的開頭一句。

根據資料顯示，納蘭性德在世時，曾把自己的詩集命名為《側帽》，後來委託自己的好友顧貞觀又刊《飲水》。現在的《納蘭詞》是經過後人整理過的，有“汪刻本”等多個版本。

在安意如的《人生若只如初見》書中寫道：夜深不睡，讀《飲水詞》，通書看下來，我仍覺得這句最好。

在《納蘭詞 誰念西風獨自涼》這一版本中有註釋：汪刻本於詞題下有“柬友”二字，故除“決絕”之意外，可能另有深意。

所以，“人生若只如初見”這句是指詞中“何事秋風悲畫扇”的班婕妤與漢成帝？亦或是“比翼連枝當日願”的楊玉環和唐玄宗？再或是納蘭性德自己跟亡妻盧氏？又難不成如汪刻本所說的因“柬友”則“另有深意”？終究是不得而知了。

有人說曹雪芹是賈寶玉的原型，至於納蘭性德是否賈寶玉的原型，恐怕也要經過專家們考證才能得出結論。

人生若只如初見，聽到這句詩詞，人們會很自然的接出下一句“何事秋風悲畫扇”這首詞出自納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。納蘭性德，字容若。葉赫那拉氏。納蘭可以說是那個時代的白馬王子，文武雙全自幼飽讀詩書。十八歲便成為了進士，收到皇上的深深賞識。只可惜天妒英才，31歲就英年早逝了。

根據納蘭性德的生平記載，又根據詩詞中對於“初見”的揣測。納蘭性德的“人生若只如初見”很可能指的是以下三人其中之一：

1.表妹

我們經常說“初見”指的應該是第一個放在心上，為之動情，想想都覺得美好，放在心底裡最深處收藏起來的人。那根據推測第一可能應該是他表妹。據史書上記載，他有一個青梅竹馬的表妹，無奈表妹十五歲那年入宮選秀成為嬪妃。“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人”納蘭今生與她自是無緣。有留言曾傳，納蘭為見她一面，曾偽裝入宮。所以人生若只如初見最大可能是寫給他的表妹。

2.原配妻子盧氏

納蘭的原配妻子盧氏，18歲就嫁給了納蘭。婚後兩人也是舉案齊眉，恩愛有加。可惜沒過多久，盧氏就因難產而死。此後納蘭寫了多首悼念他亡妻的詩，可以說納蘭的所有詩詞最為精彩的就是那些悼念亡妻之作。這句人生若只如初見可能是納蘭希望人生能從頭來過，再回到妻子活著的時光，再好好相愛一場。

3.才女沈宛

這位在江南小有名氣的才女，和納蘭一相遇，自然是擦出了火花。才子佳人，天生一對。納蘭把她當做紅顏知己。可兩人相戀沒多久，納蘭就去世了。這段感情來得快，又發生在人生的末端。所以“初見”是描述沈宛的可能性最小。

筆者妄加推測，很大程度上很可能是。這兩人之間實在有太多相似之處。

兩人同樣是陌上人如玉，公子世無雙。而且關於這種說話，其實早就有了，以至於至今還有許多人相信《紅樓夢》這部小說，就是在寫納蘭性德的家事。

人生若只如初見，這首詞原型是納蘭容若的結髮妻子盧氏。盧氏成婚後與納蘭琴瑟相合，可惜新婚三年就因難產而終。此時納蘭24歲，寫下了大量悼念亡妻的詞，是他詩詞創作的高峰，後人很難超越，連他自己也再難超越。

紅樓夢書成後，和珅將書進呈給乾隆看，乾隆閱後說：此蓋為明珠家事（納蘭性德的父親納蘭明珠）。納蘭家與曹家都是康熙身邊的人，家族從清初到雍正時期被抄家，後來子孫零落。

同時代，同背景，相似的人生際遇，共同的文學審美和曠達的心態，對隱逸生活的嚮往，淡泊名利，厭惡官場。納蘭本人與曹雪芹非常像。紅樓夢基本上是曹雪芹的半自傳體小說，賈寶玉的原型是曹雪芹本人。納蘭應該不是賈寶玉的原型，但是相似的生活經歷，賈寶玉身上肯定有納蘭的影子。

納蘭公子與曹工二位，不知道誰更幸運。納蘭公子生於富貴長於富貴，在家族凋零之前就去世了。曹工，少年時期生活在鐘鳴鼎食之家，有很深厚的文化基底。然而之後形勢急轉直下，體驗透了人情冷暖，最後窮困潦倒至死。納蘭有飲冰室集傳世，是公認的滿清第一詞人。雪芹半世漂泊，批閱十載，增刪五次，半部紅樓留與世人傳說……