諸葛亮，字孔明，出生在東漢時期的琅邪陽都。先祖諸葛豐在西漢曾受漢元帝賞識，被提拔為光祿大夫。

所以說諸葛亮家其實還是有一點背景的，屬於士一階層。

而諸葛亮的父親諸葛珪在東漢時期曾做過泰山郡丞。由此可見，諸葛亮並非之後在《出師表》中所說的那樣“本是布衣”。

良好的家世背景並沒有給諸葛亮創造較為優越的生活條件，相反，諸葛亮自幼便開始了躲避戰亂的生活。

諸葛亮的幼年正處於東漢末年社會大動亂的時期。

諸葛亮八歲時父親去世，這讓原本不易的生活變的更加的艱難。因此，諸葛亮與兄弟姊妹便跟隨叔父諸葛玄到豫章生活。

然而，時間不長，朝廷派朱皓接替了諸葛玄的太守職位，諸葛玄只得攜諸葛亮等家眷投奔在荊州任職的劉表。

諸葛玄去世後，諸葛亮與弟弟諸葛均便在隆中定居下來。

相較於北方頻繁的戰爭，當時荊州一帶戰亂較少，局勢相對來說也比較平穩。這使諸葛亮暫時的避開了動盪不安的戰亂環境，能靜下心來學習思考。隆中十年，除了“躬耕隴畝”以維持生計外，諸葛亮博覽群書，並與有識之士一起談論古今之事，暢聊志向抱負。

讀書“觀其大略”是為了尋求治國理政之道；友人問諸葛亮之志，諸葛亮笑而不答是因為諸葛亮有著更大的報負。“遨遊何必故鄉邪”之語顯示出諸葛亮以天下為己任的使命感。

諸葛亮雖身居隆中，卻時時關心著國家局勢，並以家國天下的情懷來思考國家未來的發展。隆中十年的學習讓諸葛亮有了充分的時間觀察社會、分析局勢、形成自己的政治見解與政治主張。

諸葛亮在隆中期間結交了大量的名士，為自己編織了一張人際廣泛的關係網。

荊襄地區本就有多名士，而東漢末年局勢的動盪促使更多人定居這裡以躲避戰亂，一時間，荊州成為四海俊傑聚居之地，諸葛亮在隆中期間積極結交朋友，聯絡族群，與荊州很多名門望族以及有識之士都建立了密切的關係。

在當時，黃氏、 龐氏、蒯氏、馬氏、蔡氏、習氏等都是荊州地區的大家族，他們不僅有著巨大的社會影響力，還與各個政治集團有來往，諸葛亮與這些家族建立聯絡，使自己的聲望迅速得到了提高，諸葛亮“臥龍”的稱號就是出自龐德公之口，並在之後聲名鵲起。

此外，與這些人的接觸，也有助於諸葛亮準確及時的把握政治動向，更加全面的分析局勢。

建安十二年，在好友司馬微、徐庶的極力推薦下，當時因兵敗而暫時屯居新野的劉備三顧茅廬，拜訪深居隆中的諸葛亮。

諸葛亮在與劉備會面時，提出著名的“隆中對”戰略，指出曹操兵多將廣，位高權重，不可貿然與其爭鋒；孫權盤踞江東地區，地勢優越，百姓富足，也不易謀取。劉備若要有所建樹，因從勢力較為薄弱的荊州地區入手，以此作為據點，之後再奪取西川，形成劉、孫、操三足鼎立之勢，最終入主中原，復興漢室。

諸葛亮出山之後，盡心效力於劉備，蜀漢政權在建立期間，諸葛亮在外交和政務等方面做出了重要的貢獻。

古代戰爭形式比較單一，沒有如今複雜，加上自己的聰明智慧與努力，以上這些都是能夠做到這些的原因吧

三國時期叱吒風雲的人物諸葛亮具有豐富的治國理政、行軍打仗的經驗，這是其運籌帷幄之中，決策千里之外的主要原因。

諸葛亮(181一234)三國時期蜀漢政治家、軍事家。字孔明。琅邪陽都(今山東沂南南部地區)人。東漢末年，隱居在鄧縣隆中(今湖北襄陽以西)，平時留心世間之事，人們稱之為“臥龍”。

建安十二年(公元207)，劉備三顧草廬，其向劉備提出佔據荊(今湖南、湖北)、益(今四Ill)兩州，謀取西南各族統治者的支援，聯合東吳孫權與曹操對抗，然後統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為了劉備的主要謀士。後劉備依諸葛亮的策略，聯合孫權攻擊曹操，取得了赤壁之戰的勝利，並佔領了荊州，建立了蜀漢政權。曹丕取代了漢獻帝稱帝后，諸葛亮勸說劉備稱帝，其成為了丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他定。當政期間，勵精圖志，賞罰嚴明，推行屯田制，並改善和西南各族的關係，有利於當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭奪中原地區。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死於五丈原軍中。他還發明瞭“木牛流馬”，有利於山地運輸。諸葛亮的一生，經驗不斷得到豐富。

諸葛亮生前還掌握了術數類的帝王之術《奇門遁甲》，該書主要用於行軍打仗、排兵佈陣、預測敵情，也是用於決疑的著作。

由上可知，諸葛亮先生具有“運籌帷幄之中，決勝千里之外。”的非凡智慧和能力。

“決勝於千里之外，運籌於帷幄之中”這句話經常用來形容歷史上的謀士，我認為這句話雖然有誇大之嫌，但歷史上確實有諸葛亮這樣的神人配得上這樣的稱號。

古代資訊不發達，不像現在有各種先進的通訊、偵察裝置，但諸葛亮們有他自己的方法。

曉地形：諸葛亮翻開手繪的地形圖，標註了幾個軍事上的戰略位置，這些年走南闖北讓他對各處地形特點了如指掌。哪裡適合埋伏，哪裡適合阻擊，哪裡適合藏兵佈陣，諸葛亮一一在地圖上作了詳細的標註。他知道，預先的推演比實際的戰鬥更重要。

觀天象：多年來自學的觀天象，知雷雨的本事讓諸葛亮在沒有天氣預報的古代名聲大震，彷彿被傳成神人。但只有諸葛亮自己知道，草船借箭的東風並不是如有神助，而是自己知曉了天氣事先作的伏筆。

知敵情：孫子很早就說過“知己知彼，百戰不殆”，諸葛亮也不例外，行軍打仗對敵情的熟悉顯得尤為重要。好在諸葛亮關係通達，就連岳丈、兄弟都能為自己帶來敵方的訊息，孫權又發展了多少兵力，曹操又挾持天子去了哪裡，一切都沒能逃過諸葛亮的眼睛。

諸葛亮就是靠諸如此類的方法才做到了一次次用兵如神出奇制勝，諸葛亮知道，自己不是神，也不是神仙下凡。“決勝於千里之外，運籌於帷幄之中”這句話與其說是誇讚自己天賦異稟，倒不如說是因為自己戰前準備做的充足。

諸葛亮高臥隆中之時，四書五經，諸子百家，無一不讀；天文地理，政治軍事，無一不攻；每自比於管仲樂毅，沒有真才實學，怎可作隆中對？沒有經天緯地之略，怎敢輔佐劉備？

曹操平定北方之後，劍指南方，派夏侯惇、李典、于禁統領十萬大軍，兵鋒逼近南陽新野。劉備趕緊和諸葛亮商量，諸葛亮早己成竹在胸，只是擔心關羽張飛不服調遣，於是趁機向劉備討要劍印。他撥一千兵馬關羽設伏豫山，撥一千兵馬張飛設伏安林，撥一些老弱病殘士兵趙雲作先鋒，派關平、周倉、劉封等人潛入曹營後方，燒其糧草淄重，令敵人恐慌。分咐己畢，關羽張飛發話：“我等前方拼命，先生有何貴幹？”，亮答：“我在縣城靜侯佳音”，關羽張飛還想說話，諸葛亮拿出劍印，二人方才作罷。當時，趙雲領兵與夏侯惇交戰，戰了幾回合，詐敗潰逃。夏侯惇、于禁縱兵追趕，追至博望坡，山高路窄，李典從後面傳過話來：小心對方火攻。本想退出，哪裡還來得急？只見四周乾柴烈火沖天而起，曹軍自相踐踏，死傷甚眾，揚言要消滅劉備，活捉諸葛亮的夏侯惇，帶領殘兵敗將倉惶逃往許昌。自此以後，關羽張飛才開始敬重諸葛亮。在這場戰役中，諸葛亮事先對博望坡的地形地貌瞭然於胸，對預先設定的戰局瞭然於胸，對內部人員的性格、能力瞭然於胸，對各個節點的掌控瞭然於胸，正是基於對戰役細節的高度把握，諸葛亮才敢放手觀戰，於縣城中靜侯佳音。面對錯蹤複雜，瞬息萬變的戰場形勢，既使資訊不暢，缺乏溝通和協調，戰爭的程序也會按預定的方向推進，從而取得滿意的結果。用現代詞語概括，這叫軍事藝術；用古代語言描述，這叫運籌帷幄，決勝千里。心胸狹窄的周瑜，十天之內要諸葛亮造出十萬狼牙箭，並且處處作梗，企圖打殺諸葛英名，令其顏面掃地。諸葛亮立下軍令狀，願三天交出狼牙箭，交不出甘願受罰。諸葛亮找魯肅要了20條船，船上用青布圍幔遮起來，扎1000多個草靶子，每條船上安排30個士兵。並且要求魯肅不告訴周都督，說：“告訴了就不靈了”。魯肅是個老實人，值此孫劉聯合抗曹之際，他不想有任何差池。周瑜都督問起，只說他不需要材料，不講諸葛亮計劃。

兩天過去了，不見任何動靜。第三天四更時分，諸葛亮叫人把魯肅請來，說是一起去取箭。諸葛亮令人將20條船用繩索連成一竄，向對面曹營駛去。當時霧氣很大，在離曹軍不遠的地方，令所有船排成一排，然後擂鼓吶喊。曹操以為孫劉發起了進攻，緊急從岸上調來5---6千名弓弩手，雨點般的箭頭射向船支。諸葛亮也不出艙觀看，見船身傾斜，吩咐將船掉頭。待船身平衡，太陽出來了，霧也快散了，諸葛亮命船支迅速離開，順風順水，滿載箭支的船很快到達南岸。算下來，每條船上5---6000支箭，20條船十萬有餘。當十萬支箭交到都督面前時，周瑜暗自佩服---真乃神機妙算也。

決策千里運籌帷幄與資訊有什麼關係，這標題問得令人哭笑不得，這腦子裡面在想什麼？雖然打仗資訊傳遞很重要，古人靠的是斥候，探馬，俗稱情報員。這只是戰術裡面一個小成份而已，並不是你的馬跑得快這場戰爭就贏了，搞笑。