大俠喜歡喝酒是為了突出影視效果特意渲染的，真正的大俠不應該比常人更能喝酒，理由如下:

1、酒能壯膽這是真的，為了壯膽喝酒就號稱不了大俠。

2、喝酒能表現豪爽，豪爽不是用喝酒來體現的，如果不喝酒就豪爽那是深思熟慮的豪爽，是真豪爽。

3、喝酒長功力，武松打虎就是喝酒的功勞，好像也說不過去，給人一個莽漢的感覺，而不是大俠的感覺。

4、大俠也是人，過量喝酒對肝的損傷是有科學依據的，大俠也不例外。

5、真正練武的大俠是知道如何鍛鍊體魄，如何使自己的體能處於最佳狀態，應該對酒敬而遠之的。

6、喝酒過量會嚴重影響人的思維和判斷力，如果想盡力處於不敗之地，就應該避免喝酒。

綜上所述，大俠並不能比常人更能喝酒，而且應該是反之。

大俠與酒之間，是一種必然關聯。大俠是酒文化傳承的推動者，酒是彰顯大俠氣概的必須介質。大俠與酒兩者相輔相成，相互成就。

眾所周知，李白乃詩仙也，比之大俠有過之而無不及。這樣一個神一樣存在的人物，在談到他的時候，我們不禁會說“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子喚來不上船，自稱臣是酒中仙”。難道李白不飲酒就不能一根菸功夫詩百篇嗎？比起抽菸詩百篇，斗酒詩百篇其實更符合我們眼中李白的形象。顯然，飲酒是為了人物的形象需要，飲酒讓人物形象更飽滿。

書聖王羲之大家耳熟能詳，他的書法神品《蘭亭序》就是在微醉的狀態下書就的。當然，後來酒醒後，他試圖重新謄寫過這幅草稿名作，都不能稱心如意。與王羲之相同的，還有一位書法大家，就是草聖張旭。每每大醉之時，便可“揮毫落筆如雲煙”。王羲之與張旭的藝術成就說明了什麼？飲酒可以激發創作靈感，對藝術創作有促進作用。

施耐庵創作了《水滸傳》，水滸裡面有一百單八將，各個是飲酒能手。宋押司在醉酒後，提詩潯陽樓。“心在山東心在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”醉酒後，宋押司藉著酒力提反詩一首。倘若清醒之時，以宋押司的實力，有此能耐呼？當然萬萬不能也萬萬不敢。水滸裡還有一例，便是景陽岡武松打虎。若不是十八碗美酒墊底，憑武松之力，能不能打虎尚未可知。這說明什麼？酒有壯膽之功效，醉酒之後，不敢為也可為之；不能做便可做之。

綜上分析，不飲酒者非豪俠，豪俠當須能豪飲。俠之大者，大碗喝酒，大口吃肉也。中國文化在酒與俠之間發揮的淋漓盡致。

中國有數千年的酒文化歷史。據古人記載，酒是由杜康發明釀造、推廣的。相傳，杜康是夏代五世國王少康，杜康發明釀酒，並且經常親自造酒，可見當時世人對酒的重視程度，官員、平民對它的推從自不必言語。而後，釀酒技術以及酒文化迅速發展，以至於任何一個朝代都有各自的酒文化。喝酒，漸漸成了各種場合不可或缺的東西，即便改朝換代，人們對酒的執著依舊痴迷。

再來看看酒的成份。酒的主要成份是酒精，它不僅對心血管有強烈的刺激作用，使血管擴張、心跳加速、血流加速，還能夠麻醉小腦。

縱觀中國數千年曆史，不管是滿腹經綸的文人騷客，還是馳騁沙場的勇將猛士；不管是浪跡天涯的孤獨遊子，還是貪戀紅塵的凡俗世人，對酒有一種偏愛，酒便成為一種主流飲料。大俠也是人，也需要喝飲料，也有社交。

酒桌文化，是一種特殊微妙的文化，喝的好，不僅能夠快速增進社交感情，方便辦事，還能夠看出一個人的人品。所謂酒品知人品。大俠都是辦大事的人，可以用來深交一些特別的朋友，同時認清一些特殊的人。

與此同時，由於酒精的作用，酒能夠讓人短暫失去理智，釋放自我。那種微醉的奇妙感覺，想必只有酒中之人才能體會到愜意，很多人貪杯，不僅僅是好酒，更喜歡那種微醉的感覺。再者，大俠也有兒女情長家長裡短，難免也會遇到一些不如意的時候，所謂借酒消愁，借酒抒情。

還有很重要的一點，寫這些大俠的作者們，他們本身大多對酒情有獨鍾，因為沒有那種體驗，沒有那種大俠情懷，是寫不出大俠出來的，只能寫出小俠。

所以，大俠喜歡喝酒。

小說的作者在塑造角色的時候，往往能夠從角色的身上多多少少的看到自己的影子。古龍創作的小說尤其如此。他塑造的很多角色都很喜歡喝酒，這一方面是因為角色本身的需要，另一方面是因為古龍自己就很喜歡喝酒。

酒入愁腸愁更愁。喝酒是為了澆愁，更是為了體現人物內心那種愁的程度，突出內心情緒的掙扎。有酒，更能顯現出人物角色的那種無可奈何。印象最為深刻的就是他刻畫的小李飛刀李尋歡。可以說，喝酒的情景設定為這個角色增添了很多性格，讓人對他產生了很多同情心理。

酒壯英雄膽。自古英雄大都喜歡烈酒。喝酒能夠體現出一種獨有的英雄氣概。在武俠小說裡，藉助美酒，可以讓很多英雄演繹出很多故事，或開心，或悲壯，酒總是能增添很多情調。

古龍在他的小說裡，給了很多角色喜歡喝酒這一特性，其實是他自己內心的需求。他曾經說過，女人和酒是他寫作靈感的源泉。可見，酒對於古龍的寫作是有著非常重大的作用的。而他，也就把這種喜好融合進他所塑造的角色裡了。

很多喜歡看武俠小說或是武俠影視作品的觀眾應該不陌生，酒與各類英雄好漢有著密不可分的關係。水滸傳裡，三碗不過崗的武松，在連喝多碗酒之後，直接將強壯的老虎直接給打死了。英雄豪傑總與酒著千絲萬縷情誼用酒英雄性格展現淋漓盡致!

酒作為一種文化符號，滲透於武俠世界的各個角落，深深烙印在每一個武俠者身上，酒者入口醇厚綿甜，落口爽淨舒適，入喉溫熱微辣，味悠深遠。俠者，武名德立烈酒配，豪傑更彰俠風義膽。

武俠小說裡，大俠們都是喜歡喝酒的，真要說起有哪個大俠不喝酒的，我還真想不起來。不喝點酒好像都不好意思稱為大俠似的。在《射鵰英雄傳》中，郭嘯天楊鐵心跟丘處機的結交，就是因為一頓酒。風雪之夜，郭楊喝酒聊天，聽到屋外路上腳步聲響。看到夜行的輕功高強的道士，藉著酒勁，忍不住出口相邀，卻被丘處機誤會為埋伏的官府爪牙。眼看著雙方越說越僵，都要開打了，大俠們都還是先倒上酒，放下了酒杯才動的手。打完了之後又是握手言歡，一醉方休。

不難看出，自古以來，美酒與大俠是密不可分的整體，美酒融到了大俠的骨子裡，血液裡以及呼吸的氣息裡，而有大俠的地方更少不了美酒的身影，可以說是你中有我，我中有你。在那個藏龍臥虎的江湖，唯有大俠與美酒不可辜負。

看到標題想到了一句話，對酒當歌，人生幾何。

前兩天看了一篇文章，是問“有什麼道理，是你長大後才明白的呢？”日本網友總結的“長大後才會明白的20件事”，很是扎心，其中一條這樣說的：父母和老師說的話，大多都是對的。換句話說，當有一天你覺得父母說過的話並非全無道理時，你也就長大了。還譬如，小時不喜歡酒，

父親總會說：等你長大了就會愛上酒了。那時對此很是不屑，畢竟還留戀著那些容易得到的味道，就像少時不懂古龍朝歌暮酒，快意不羈。

但待到一天，我發現酒已經成為生活中的一部分，才明白父親的話並非是在談酒，而是在談人生。人生百味，你總會遇見如酒的你。

俗話說：酒逢知己千杯少。可見，喝酒看人這件事情有多重要。

喬峰，會和段譽虛竹喝酒，但他不會和小人喝。看到好兄弟，情不自禁就想跟他把酒言歡、對酒當歌，哪需要什麼勸酒不勸酒的。

洪七公是金庸小說裡的第一美食家，但他不光喜歡吃，也挺愛喝酒的，隨身總要揹著個酒葫蘆。洪七公在海上遭歐陽鋒暗算，重傷漂流到了明霞島。昏迷時還唸叨著要喝酒，把黃蓉都快急哭了：我上哪兒給您弄酒去？　一手一隻叫花雞，一手一壺隨心酒，九指神丐逍遙世間縱橫遊。

喝酒可以助興、補充能量，點燃體內激情，可以激發大俠們隱藏在體內未發覺的功力。

再者古代可選的飲料太少，一無碳酸汽水，二無榨果汁機。如果古代就有紅牛的話，也可能成為大俠們不錯的選擇。

大俠們都喝酒，儼然代表了一種江湖時尚。要想在武林中常駐“大俠俱樂部”，肯定要入鄉隨俗了。

自古，凡成大俠者，必定苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，經受萬般磨難。因此大俠們往往內心鬱悶不得志，這時預防“鬱悶症”的良藥——酒，便成為居家旅行必備好物，一醉解千愁。