曹雪芹，1715—1763，這兩個年份也只是一個大概。他的祖籍在遼陽，他的祖先原本是漢人，明朝末期的時候加入滿洲籍，是屬於滿洲正白旗的奴僕。但後來機緣巧合，他的祖先們立了功，就成為當時顯赫的家族。他的高祖名字叫作曹振彥，是浙江的鹽法道。他的曾祖父叫曹璽，是順治的親信。他的曾祖父不僅僅是因為武功出身的，而且他曾祖父的妻子是康熙的奶媽。不僅如此，他的祖父曾經作為康熙爺的陪讀。在康熙做了皇帝后，他的曾祖父就做了江寧織造。這是一個好差事呀，不僅可以掙好多好多的錢，還可以作為康熙爺探訪民情的耳目。隨後，他的爺爺，爸爸都繼承了這個好差事。不僅如此，他們還兼任了兩淮巡鹽御史。所以，在當時，曹家是一個名門望族。

據記載，康熙六次出來南巡，有4次就在他們家，可以說是很厲害了。除了他們的官職外，他們自身的修養也很高，都是當時一些享譽盛名的才子。曹家既然是康熙重用的臣子，那麼，隨著康熙的衰落，曹家也跟著衰落。雍正繼位五年後，他的先輩們就被革職抄家。

曹雪芹在南京出生，在他的兒童時代，他還一直享受著榮華富貴的生活。但在他十三四歲的時候，全家遷移到北京，隨後生活就大不如從前了。在他晚年的時候，生活更不用說了，家附近的路都長滿蓬蒿，全家都吃粥，連飯都吃不起。不過，好在他自己有一個堅韌不拔的意志，即使是在這麼艱苦的環境下，他還堅持寫《紅樓夢》。但在1762年的時候，由於小兒子的死亡，他陷入深深的悲傷中，後來自己也一病不起。家裡空無一物，剩下的只有《紅樓夢》這本沒有完成的鉅作。

“生於繁華，終於淪落”這句話足以概括曹雪芹的一生。他出生在一個富貴之家，但一下淪為階下囚。這使他深切地體會到當時的人情冷暖，因此，他把自己所看、所聞、所感都融入在《紅樓夢》這本鉅著中。

《紅樓夢》這本書剛開始是以80回的形式在社會上流傳的，又叫石頭記。這本書的傳抄本上面具有評語，評語上的署名一般都有胭脂齋，所以當時的人習慣把傳抄本叫“脂評書”和“脂本”。除了這個，還有甲戌本，己卯本，庚辰本，甲辰本，列藏本等等。

《紅樓夢》共120回，前80回事曹雪芹寫的，後40回則認為是高鶚根據殘存的原稿補的。高鶚，約1738年—約1815年，他的祖籍在遼東，他自己也寫了很多作品。在1791年的時候，他跟程偉元把《紅樓夢》合起來了，用活字印刷術印出來了，名字就叫《紅樓夢》，叫作程甲本。次年，他們再次修改，叫作程乙本。後來就結束了傳抄時代，開始印行程乙本。

他們倆人後來增補的40回，功過參半。但總體上，功還是大於過。一方面，使《紅樓夢》一樣一本鉅著完整地呈現在我們面前，這不僅對中國的文學史上的一個貢獻，還是世界文學史上的一個重大貢獻。另一方面，雖然主要事件是根據故事情節發展，但裡面有很多故事情節都被改動了，違背了原著的內容；在藝術手法上，也比較遜色。

【紅塵渡】紅塵自紛繞，南北各東西。孰貴孰貧，難磬古道熱腸，唯寄今日聊片語。與誰知？曹雪芹，已茫茫如雪，對映紅樓之夢。

那個時候，曹雪芹年少，家境豐足，無憂未來。未知時到青年，曹氏家族已如夕陽，家道沒落。草房一間，已屬家園，悲無從起，憂鬱無處尋。只憑金玉書印箱，憑存春夏秋冬。繁華間，恰同學少年，衣不缺，食不素，耐何天地迴圈，禍福不單行。家族被查革，落魄於北京一小鄉村，唯寄書稿聊以今生，書稿名曰《紅樓夢》。真是紅樓繁華，如夢草屋。潦草磬書，憶今慰生濟世。“柱入紅塵若許年”：如果人的一生不做一些懲惡救世的事業便枉為人，白白度過一生。寫一紅樓之夢，“此係身前身後事”。身前雪芹之父曹寅死去曹家開始末落。身後雪芹歷貧曹家“萬境歸空”。“無材可去補蒼天。”雪芹對自身感嘆，來闡明作者思想認識上，如何去經過一段艱苦思考和磨練，從而達到對社會真理的認識，並用這種真理去濟世救世。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”荒唐言，無崖之辭，天下沉濁，以寓言為廣。書未成，芹為淚盡逝。痴心為傻，又含對真理的追求，讀者可曾理解書中闡述的道理？“假作真時真亦假，無為有處還無為。”真真假假，偈語連連，讀者自悟。【結尾語】對於“生於繁華，終於落塵。”我們只有進得夢中而又遊於夢外，才能領會曹雪芹創作的真正內涵。也是《紅樓夢》偈語貫穿的本意。

《紅樓夢》作者曹雪芹是主流看法，但也有人認為曹雪芹並非《紅樓夢》作者。

我們翻看一下《紅樓夢》，對於明末大戶人家的飲食，一個個人物的裝扮描寫的那麼細緻，所以有些人認為沒有在明朝生活過一定做不出這麼詳細的描述；而曹雪芹只在康熙、雍正、乾隆朝生活過，那時的明朝早就滅亡了。所以認為曹雪芹絕不是《紅樓夢》的第一作者，他應該是第二或者第三作者，是拿到了第一作者的手稿進行的創作；

但如果說曹雪芹不是第一作者，但是曹雪芹的確經歷了從豪門到家道中落的悽慘境地，這也可以跟《紅樓夢》中的情節相互印證。

紅學研究者基本考究曹雪芹就是《紅樓夢》第一作者。

滿紙黃坦言，一把辛酸淚。其實早在開篇曹雪芹就已經透過這樣一首簡單的詩給整部《紅樓夢》打下了一個傷感的感情基調。隨著後面的劇情漸漸展開，《紅樓夢》也漸漸袒露出被時代所賦予的命運。相信不少人都知道，書中賈府的興衰在某種程度上曹雪芹對於曹家的一種對映。

而賈寶玉可以說是書中最接近與作者本人的一個形象。但是作為一部文學作品，其本身就是作者對於某一些情緒的表達的一個媒介，是具有戲劇性的。所以說曹雪芹想要表達的東西，其實隱藏在每一個人物的命運裡面。那麼曹雪芹究竟想透過《紅樓夢》表達一種怎樣的心情？書中人物的命運又反映出曹雪芹本人的人生都經歷了什麼呢？

首先要提到的還是曹家和賈府命運的極大重合。在康熙年間可以說是曹家最興旺的時期。當時的曹寅可以說是深得康熙皇帝的喜愛。所以曹家，在康熙年間是真正意義上的名門世家。這和書中賈府早起的繁榮可以說是一模一樣的。而曹雪芹自己也可以說是名門之後，這也是為什麼主人公的身份都是府上的人。雖然說曹家到了曹雪芹是起已經沒落，但是從曹雪芹的文字裡還是能夠看出他的世家意識。這也來源於他早年的生活。而後曹家在雍正時期開始走向衰敗。賈府也從繁華的曾經開始走向墮亡的深淵。這其中極具戲劇性的是曹雪芹在設計賈府的衰敗這件事情上和當初曹家的衰敗的緣由可謂是一模一樣。而仔細探究其原因，都是傳承上斷層所致。曹家因曹寅而昌盛，但是曹寅之後家族再也沒有能在朝中說得上話的人物。

後來在雍正年間，失去了康熙皇帝的庇護曹家自己有沒有可以力挽狂瀾的人出現，於是就逐漸在家族之間權利的戰爭中被淘汰了。而從這個角度在去看紅樓夢，賈府不也正是因為賈寶玉既不願意走上官途，又因為林黛玉的死而選擇了出家使得上一輩的權利和財富沒有能夠被繼承下來，才導致賈府也逐漸走向衰落。所以家族的命運也就決定了曹雪芹和賈寶玉的命運，生於繁華的前半生和終於淪落的後半生是對他們最真實的寫照。而除了曹家和和賈府的命運的重疊性以外，書中的人物設定和人物的命運也都反映出了曹雪芹一生坎坷。書中男女主角的愛情悲劇也令整部書的情感得到了昇華。書中的“生於繁華，終於淪落”看似是對自己命運的慨嘆，實際上是對家族命運的的嘆息。

曹雪芹過山車的人生經歷，是其生前人生的大不幸，卻是人類文化的大幸運，而其死後的哀榮，流芳百世的榮耀，連帝王將相都難望其項背吧……生前多難，死後流芳，羨煞多少旁人？

幽微靈秀地，

無可奈何天。

只好紅樓夢，

誰能解此憐？

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?”

小妮酷愛《紅樓》，也曾多次參觀過位於北京香山的曹雪芹紀念館。每每都會在介紹曹公家世的展館前駐足良久。

曹家與皇家的“特殊”關係，既是曹公家族顯赫的原因，更是敗落的根由。

曹公很不幸，他生活在家族由顯赫到敗落的交界點。錦衣紈絝、富貴風流的生活他經歷過；食不果腹、衣不蔽體，妻兒凍餓而死的悲慘境遇他也體味了。

小妮常常想，如果曹公生的再早一些，一生過著富貴榮華的生活；或是生的再晚一些，打一開始就家道中落，飽嘗人世辛酸。那他還會寫出《紅樓夢》嗎？我想答案一定是“不能”。當年的繁華以及優渥的讀書、學習環境，為他將來的書寫打下堅實的基礎；而後半生飽嘗落寞，又使作者真正走入了自己的內心，冷靜思考，潦倒的生活讓他有更多的機會接觸下層人民，瞭解他們，進而由表及裡的瞭解社會。前後生活的巨大反差讓作者心靈極度痛苦，最終用他那勤奮的、天才的筆，寫出不朽的著作。

寫到這裡，小妮想起唐代大詩人杜甫的一首詩《天末懷李白》：

涼風起天末，君子意如何。

鴻雁幾時到，江湖秋水多。

文章憎命達，魑魅喜人過。

應共冤魂語，投詩贈汨羅。

“文章憎命達”！能寫出這流芳百世的不朽名著，怎能不用一顆多情、敏感而又柔軟的心，去受盡人世苦難，飽嘗人世心酸！