這個問題是隻可意會 不可言傳的喲！

對於一幅作品的章法佈局，留白疏朗的把握，是沒有一定之規的，落款和蓋章是需要對整幅作品的美度起到畫龍點睛之美的，否則就成了畫蛇添足或是狗尾續貂了，

八大的佈局留白落款蓋章的功夫就非常厲害

這類關於藝術修為的功夫，需要去悟，學是學不來，教也教不會的，就像俗話啊說的：學的歌兒唱不圓一樣！

印章也叫印信，一幅完整的書法作品是少不了蓋上一方印章的，印章最初是為了辨別作者、防偽用的，宋代以後，文人士大夫才開始把印章用在書畫作品之上。而印章的應用，使書法作品增色不少，後代的書法家也開始重視書法作品上印章的運用，元代以後，書畫家開始自己刻印，篆刻也慢慢成了一門獨立的藝術。現在印章也有防偽的作用，同時它還起到調整章法、烘托主題、增加書法作品趣味的作用。一幅書法作品，白紙黑字，少了這一點紅，還真有點不自然。書法常用的印章有名章、閒章，名章有姓名章、齋號、堂號章，閒章的種類很多，沒有具體的規定，我一般把除了名章以外的章，都叫做閒章。閒章有啟首章、收藏章、騎縫章、壓角章等等。名章在這些印章裡的使用最為簡單，一般就蓋在落款的下面，也就是作者名字的下面，如果最後剩的落款的地方很小，沒有地方寫名字了，直接蓋一方名章也是可以的。如果要蓋兩方名章，一般大的在下面，小的在上面，如果兩方印章大小基本一樣，則姓名章在上，堂號、齋號章在下面。名章分為白文印和朱文印兩種，形狀一般為正方形，圓形的也可以，但是最好是方形，這樣顯著正式，不要用橢圓、葫蘆等隨形印，不規則圖形都太隨意了。啟首章一般蓋在作品的右上角，啟首，也就是作品開始的地方，很多江湖書法喜歡用隨形的印章，一般專業的書法家都會用長方形的啟首章。啟首章的大小要和名章的大小相匹配，不能太大，也不能太小，大小差不多最好。騎縫章一般蓋在作品接紙的縫隙上，一些長卷作品太長，一張紙不夠用，需要拼接，有些書法家喜歡在縫隙上蓋一個騎縫章。壓角章一般蓋在左下或者右下角，起到填補空白，補充章法的作用。

書法作品上的用印，大致有三種，即起首印、壓角印和名號印。

起首印的內容不外乎齋館名、籍貫地名，或字數不多的格言警句之類；形式以長形為宜，如長方形、葫蘆形、聯珠形、半月形等。

壓角印內容比較廣泛，常常是作者喜歡的語句或成語，也就是所謂閒章。其實閒章的內容並不閒，從中可以窺見作者的興趣愛好以及修養抱負。閒章的形制大都是正方形。

名號印的內容自然是作者的姓名字號，一方兩方均可。一方往往刻的作者姓名；兩方則上方印刻作者姓氏，下方印刻作者名字；也有的上方印刻作者姓名，下方印刻作者字號。兩方印，最常見的是正方形，其次是正圓形；上方刻朱文，下方刻白文。

起首印蓋在右上角正文的起首處，壓角印蓋在右下角 略高處，名號印蓋在署款的末尾或左側空隙處。

是否每幅作品上都要蓋上起首印、壓角印和名號印 呢？不是的，要具體情況具體對待。名號印是取信於人， 既對觀者負責、又對自己負責，肯定要蓋的。

書法作品鈐印有很多講究，比如印章風格要一致，比如用印一般用單數，又比如名號印要比款字略小，等等。

通常是根據落款題字，空間布白情況考慮，朱文白文印各一方，或者朱文印一方，姓名，字號，大小與落款字差不多，最少相距半字，注意上下左右留白。除了姓名章外，還可以根據佈局加蓋引首章，押尾章，或是佛像章，補充畫面使均衡美觀，但這些大部分情況下非必要，正常情況下應該在謀篇佈局的時候已經安排好了。

下面是王鐸的三幅作品，第一個王鐸之印，第二個直接是王鐸，看間距應該是連珠印（一石兩印），第三個因為尺幅長卷格式，用章較多，開頭有王鐸之印，易居齋，中部還有太史友別號章，篇末王鐸之印。

我們現在見到的古代書法作品中，蓋滿了大大小小，各式各樣的印章，其實，在北宋以前的書法作品，都沒有作者本人的印章。那些印章全部是後代收藏者蓋上去的。印章出現在書法作品中，始於北宋時期。

收藏印章在書法作品中使用的比較早。著名的“神龍”本《蘭亭序》，就是以卷首的一枚小璽印“神龍”二字而命名為神龍本。這也是最早的一枚使用在書法作品中的印章。神龍為武則天時期的一個年號。

書寫者的印章，始見於北宋米芾的作品中。在他以前的書法作品中，還沒有見到有人把自己的印章蓋在作品上。

現在的書法作品，蓋在作品右上角的叫引首章，左下角蓋名章或齋號章，在正文結尾處蓋一枚閒章。

作品的印章宜少不宜多。最多不要超過三枚。萬一我們的作品有幸流傳千古，它的上面也會被後人蓋滿印章的。所以，為了作品的流傳，給後人們留出些空檔來。不然，當收藏者花了大價錢買了你的大作，想留下自己的一點印跡在作品上，卻發現沒有插足的地盤。對收藏來講就不太公平了！

大有講究。簡單來說要和諧相稱，不能喧賓奪主，和破壞作品的整體。

一幅書法作品傳統的印章，嚴格意義說是篆刻，因為書法作品上的印，除了姓名印外都是具有文化內涵內容的印，而且是以篆書字型刻就，作者多有一定的藝術和文化修養。

一般來說，一幅書法作品落款後蓋有姓名印和一枚閒章即可，但現代的書法作品，已經把印章當做一幅書法作品不可分割的一部分，甚至和作品完全融為一體了，就是有意預留一定的空間蓋印，形成了一種藝術構成形式作品。傳統書法作品不需太多的印章，而現代構成主義作品，沒有印章就形成不了作品了，因為作品中的大面積空間，會使得作品在視覺和比列方面失衡。

書法作品的印章，一般情況是作者比較滿意的作品才蓋印，就是將自己的姓名印蓋在作品的落款後。其它印文內容多為閒章，印的內容和作品內容可以無關，也可以有關，但風格上要和作品和諧統一在。

再就是蓋的位置非常重要，要能夠起到和內容起到互補作用 不能亂蓋。通篇作品不能為了蓋印章而堵塞作品的空間，和堆砌在一起，要考慮到疏密得宜，虛實相生，同時不能破壞作品的整體構成。

一幅書法作品傳統的印章，嚴格意義說是篆刻，因為書法作品上的印，除了姓名印外都是具有文化內涵內容的印，而且是以篆書字型刻就，作者多有一定的藝術和文化修養。

一般來說，一幅書法作品落款後蓋有姓名印和一枚閒章即可，但現代的書法作品，已經把印章當做一幅書法作品不可分割的一部分，甚至和作品完全融為一體了，就是有意預留一定的空間蓋印，形成了一種藝術構成形式作品。傳統書法作品不需太多的印章，而現代構成主義作品，沒有印章就形成不了作品了，因為作品中的大面積空間，會使得作品在視覺和比列方面失衡。

書法作品的印章，一般情況是作者比較滿意的作品才蓋印，就是將自己的姓名印蓋在作品的落款後。其它印文內容多為閒章，印的內容和作品內容可以無關，也可以有關，但風格上要和作品和諧統一在。

再就是蓋的位置非常重要，要能夠起到和內容起到互補作用 不能亂蓋。通篇作品不能為了蓋印章而堵塞作品的空間，和堆砌在一起，要考慮到疏密得宜，虛實相生，同時不能破壞作品的整體構成。

古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”

姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。

（二）閒章

閒章亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。

閒章蓋在比較空的位置，也包括後兩者。印文與書法正文並無太大關聯。一般相對比較正的字型如篆書隸書楷書應該用行草書來落款。

書法上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印。

長方形，圓形，長圓形閒章，不可蓋在下角方形壓角閒章處之地位。

方形閒章，不可蓋在書畫上端空白處。

蓋二印，一方形，一圓形，不可匹，同形印可匹配，一大一小，不可配，同樣大小可匹配。

落款蓋印之下，不可再題字。已經落款蓋印字畫，款後不可再落上款贈人。 花頭，鳥尾，樹枝，山頂上，不可落款蓋印。

蓋二印，距離不可太遠太近，相隔一個印距離正好。 上款上端不可蓋閒章，一來失禮，二來破壞了畫面。

蓋壓角閒章，不可太小，宣紙四開，用方形石印，大約叄公分，比較適。 蓋壓角閒章，不可蓋二方上，一方正好。

蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養，一切要潛心研究，是不可忽視的問題。

擴充套件資料：名號章，又叫名號印、姓名印。書畫上用的名號章多為方形，是題款署名用章。