在大部分人都比較選擇大部分的意見，整體來說是跟著走，而能後獨立追逐自己的內心的確實極少，因為他帶有比大多數人的認可會更有風險，所以需要更大的勇氣和果斷力

首先個人的評價應該根據事情的真實情況，實事求是，客觀公正。很多評價基本一致根本的原因是因為人們對真善美的讚美以及對假醜惡的鞭撻！

我一般都是從客觀事實做出評價，不會從眾。但如果真實評價會對自己 產生負面影響的話，我選擇止語，而不是從眾。

人生觀的形成依賴的是經歷，人出生都一樣，但成長的經歷不一樣，這就造成了人生觀的不同。看待事物的方式不同，歸根到底還是人處的位置不同。就好比父母覺得溺愛是愛的表現，而孩子覺得限制了自己的自由。身份的不同，環境的不同，看待事物的角度也就不同，方式當然也就有了變化。矛盾是社會和世界的的必然，沒有矛盾的世界是不存在的，矛盾的產生是為了發展，是為了使事物更好地處於更高一級的平衡之中。所以，客觀看待矛盾，盡力使事情處在動態的平衡中，就是最好的了。想去破壞，想去打壓另一方，必然面臨反撲。

你的描述說明你經歷了不少事情，這些事情或多或少讓你明白了一些他們內在的本質。你能夠明白，他們之所以說謊，是為了生存，沒有人願意自己身上帶著謊言離開這個世界，但是為了更好地活著，他們只能選擇說謊。所以，你靜靜地聽，然後選擇以一種沉默的方式離開。其實，面對謊言，沉默是最好的應對方式，是對謊言最好的抗爭。

你大可以不必擔心你不會生氣不會高興，因為不在乎所以才不生氣不高興，當你真正找到自己在乎的事情的時候，這些情緒自然會有所流露。所以，你現在的心態就是，你想要去尋找，尋找那些真的能牽動你內心的事情，真心希望你能夠找到。到那個時候，你會成為會哭會笑，會生氣會想罵人，會有喜怒哀樂的人的

時代不同、出不同、顯一致，如沒有純社會學的發說明，瘀滯於人仕社會學的發展於，那如社會不直事時必調整有學知發展於認智規生得定，這就進入李耳講解主要的伏倚中與半瘋說過去的再深入出週期歷害的開啟耍這個認識規中出。因近萬年內戰滅文明維度後，人類都是學蜇得道多助的蟄大小而言，樹英雄作大旗那事多必須的，實事求是難，難於上青天！謝謝老師的存在這個問題的課人們索於渴望！以上本人有釋出過，人你覺得好奇請你代名……697的查詢，祝人類人認識，關於純社會學的發展輪迴於純思維出純社會學的一個讓人類幸福的存在而不是一在叢林法則中在野人態文氏中存活所，評價於智慧，分解於智規生得適道生的生存，過一時怪不了誰的透惑迷都沒用，卻一時代週期歷害的合理事，眾你我她他都遺失無傳了用心說規律去心說得存在明知時，就是無這那概念基點理學於跡自然道的存在所用懺與悔！謝謝老師的存在這個問題的課人們索！

我們大多數人從小接受的教育輸送的人生觀和價值觀都差不多，就鍛造了我們的人生觀和價值觀的大相徑庭，每個人對事物的評價都基於自身的人生觀和價值觀，所以大多一樣也是正常的。

人是社會性動物 思維方式和行為方式都不免會受到群體的影響 大多數時候我們都是在隨大流 這個現象被心理學界稱為—從眾心理。奧洲農場主們在轉移羊群把養趕上船時 羊群總是不肯上船 既費時又費力 後來他們利用羊好跟隨這一特點 先培訓幾隻專用於引導羊群上船的羊 需要時 將一隻培訓過的羊投放到羊群中 由這隻羊帶領羊群上船 然後再讓這隻羊離群上岸 這種現象在人類群體中被稱為—羊群效應

當生活中遇到選擇的時候我們的經驗和常識不足以成為指引方向的指標時 都會自覺不自覺地選擇盲從 其實 在我們幼年至青年的階段還是蠻有獨立精神的 竟管略顯稚嫩 我們之所以成為今天的我們 家庭的關愛和社會的教化都為此做出了貢獻

我們潛意識裡選擇和大家的觀點一致，屬於典型的“從眾心理”。

俗語有云：“木秀於林，風必摧之”。“從眾”，是自我保護的一種形式。透過避免與群體產生“衝突”，來降低自己生存的風險，已經在數萬年的進化中，融進了群居生物的基因裡——從眾，並不可恥，無可指摘。

然而群體中也會出現一些“不從眾”的人，他們很“另類”，與大眾格格不入，併為此受盡群體的排斥，甚至攻擊。如果他們中有人能堅持下去，並保持正面積極的方向，或許有一天，將會成為整個族群的領袖，或者英雄——不從眾，需要勇氣，堪稱表率。

其實大部分的時候，“從眾”與“不從眾”都是同一個個體。在不太在意的地方，我們會選擇“人云亦云”，而在特別在意的地方，我們一定會“堅持己見”。

你是這樣的嗎？

這就好比那句名言，不能改變環境，就適應環境。適者生存，的確是生存之道。可總是存在那麼一些有志者，他們隱忍，因為小不忍，則亂大謀。他心底崇尚的始終是獨立之精神，自由之思想。這些人用自己的眼睛觀察世界，看待世界，絕不人云亦云。或許他們是高傲的，任性的，但我真的喜歡這樣的人，那才是真正的君子。

評價不是評論，評價必須以客觀公正為前提，帶有較強的原則性，而評論則顯得較為隨意。對事物的評價，離不開廣泛認知，也就是說，大家認為的是或非，是對事物好與壞鑑別的標準之一。認知的一致性，作為一種共識，可以有效避免個人主觀判斷失誤。在現實生活中，不論對人對物，都要謹慎評價，切不可任意言行，因為評價是有一定法律責任的。而評論則否，無論觀點對與錯都無傷大雅，這也就是各種媒體專欄中稱之為評論員而非評價員的緣故。