另起爐灶、帶牛佩犢、絕仁棄義、棄文就武、投筆從戎一、另起爐灶白話釋義:比喻另立門戶或另搞一套朝代:清作者:李汝珍出處:《鏡花緣》:“飯羹莫辨;這才‘另起爐灶。’”翻譯:飯都煮不熟,這彩另外又再起了一個爐灶二、帶牛佩犢白話釋義:原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。後比喻改業歸農。朝代:東漢作者:班固出處:《漢書·龔遂傳》:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢。’”翻譯:有平民帶著刀劍的,就讓他賣了刀去買牛,叫做賣佩劍去買牛三、絕仁棄義白話釋義:絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回覆到人的本性。朝代:戰國作者:老子出處:《老子》第十九章:“絕聖棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”翻譯:棄絕最高學問和淵博知識,有利於民眾百倍。棄絕仁義,民眾才會恢復慈孝。棄絕奸巧投機,才沒有盜賊。四、棄文就武白話釋義:放棄文業,改從武事。朝代:元作者:無名氏出處:《九世同居》第一折:“吾聞詩禮傳家,此子棄文就武,亦各言其志也,曾讀《武經七書》麼?”翻譯:我聽說你們是詩禮傳家的,這個孩子放棄文業,改從武事,也是個人各的目標,曾經讀過《武經七書》嗎?五、投筆從戎白話釋義:把文人放棄文人職業而去從軍叫做投筆從戎朝代:南宋作者:范曄出處:《後漢書·班超傳》大丈夫當如傅介子、騫之,在戰場上立下功勞,豈可在此寫書之事中費生!翻譯:大丈夫應該像傅介子、張騫那樣,在戰場上立下功勞,怎麼可以用在這種抄抄寫寫的小事情中浪費生命呢!
另起爐灶、帶牛佩犢、絕仁棄義、棄文就武、投筆從戎一、另起爐灶白話釋義:比喻另立門戶或另搞一套朝代:清作者:李汝珍出處:《鏡花緣》:“飯羹莫辨;這才‘另起爐灶。’”翻譯:飯都煮不熟,這彩另外又再起了一個爐灶二、帶牛佩犢白話釋義:原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。後比喻改業歸農。朝代:東漢作者:班固出處:《漢書·龔遂傳》:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢。’”翻譯:有平民帶著刀劍的,就讓他賣了刀去買牛,叫做賣佩劍去買牛三、絕仁棄義白話釋義:絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導的仁義,回覆到人的本性。朝代:戰國作者:老子出處:《老子》第十九章:“絕聖棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝德。”翻譯:棄絕最高學問和淵博知識,有利於民眾百倍。棄絕仁義,民眾才會恢復慈孝。棄絕奸巧投機,才沒有盜賊。四、棄文就武白話釋義:放棄文業,改從武事。朝代:元作者:無名氏出處:《九世同居》第一折:“吾聞詩禮傳家,此子棄文就武,亦各言其志也,曾讀《武經七書》麼?”翻譯:我聽說你們是詩禮傳家的,這個孩子放棄文業,改從武事,也是個人各的目標,曾經讀過《武經七書》嗎?五、投筆從戎白話釋義:把文人放棄文人職業而去從軍叫做投筆從戎朝代:南宋作者:范曄出處:《後漢書·班超傳》大丈夫當如傅介子、騫之,在戰場上立下功勞,豈可在此寫書之事中費生!翻譯:大丈夫應該像傅介子、張騫那樣,在戰場上立下功勞,怎麼可以用在這種抄抄寫寫的小事情中浪費生命呢!