智者百得必有一失，愚者百失必有一得。世上沒有絕對的事情，這是事物發展規律。有時會發生聰明反被聰明誤意想不到的結果。

我覺得精明好，精明的人該糊塗的時候他懂得糊塗

你說到第二個問題應該說傻人有傻福吧，這個涉及到運氣之類，並不是所有傻人都有傻福，只是說的一部分而已

精明和糊塗怎麼區別？有的人事事精明，處事糊塗，有的人一生糊塗，處理事情非常精明。精明人一生精打細算，嘔心瀝血，有時候把自己都算進去了。糊塗人不會算計，常常吃虧還不長記性。這種人往往長壽，真的憨人有憨福，在現在交往中憨人經常吃虧是必然的。謝謝

精明和糊塗貌似相對，實則關聯。只有精明瞭世上諸多事，知方可步入糊塗之境。一味的不明事理，糊里糊塗不可取。糊塗不是不明白，而是明白了不計較。精明不是大智慧，而是小計較大糊塗。

人們常說：十分伶俐使七分，留的三分給兒孫。待人接物不能機關算盡，該吃虧時吃些虧，表現的憨厚一些，你腳下的路越走越寬。父母親是孩子的第一個老師，你的行為你的兒子會學習，進而影響到你的孫子。待人接物你要是機關算盡，處處盡顯自己的聰明智慧，沾別人的便宜或出風頭，你的路越走越窄，同樣要殃及你的兒孫。還是憨厚老實些好。

在人生的旅途中精明點好，糊塗人吃虧，糊塗事更不可做。

精明人也要看精明到什麼地方，做事要精明，精明人多成事，多成功！

生活也要精明，精打細算之人常久！精明能幹不是空穴來風。

糊塗人不但吃虧上當，但是成事較少，傻人傻福，用於糊塗是說不通的，犯罪人也是一時糊塗，賭也是糊塗做的事，遇事看不到後來也是糊塗。

總知精明比糊塗要好！

在人生漫長的旅途中，是精明好還是糊塗好？答：肯定是糊塗好！

不過糊塗應該是假糊塗，不是真糊塗。如果真糊塗那就是“多穿了一條褲子”（我們這兒俗語，意為“二貨”），“多穿一會褲子”的人就是正宗糊塗蛋，一輩子一事無成，還可能連自己都無法養活，養家過日子的重擔他（她）是扛不起的。

凡是聰明的，有修養的人，遇事能夠冷靜，不會衝動，也不會發脾氣，從從容容應對、處理。而沒有修養的人遇事很不淡定，馬上發脾氣，當場就宣洩自己的不滿，憤怒寫在臉上。這樣，不但於事無補，而且可能將事情搞得很糟糕，到了沒有迴旋的餘地，事情處理不了啦！於人於己都毫無好處。

古人云：“上上智下智，下下智上智”。意思是自以為精明能幹的人，處處愛表現自己的人，驕傲自滿愛吹牛的人，實際上是"下智”也！而謙謙君子，謙虛低調，遇事能夠“前半夜想別人，後半夜想自己”，會進行換位思考的人，處處示人“下下智”的人，恰恰是“上智”者也。

總之做人不能聰明過了頭，聰明過頭沒朋友！憨憨地，謙謙地，低調的人反而能得到大家的喜愛和擁護，朋友越來越多，事業越辦越好。

歷史有名的“樂不思蜀”，說劉禪是個不長志氣的“後主”，家破國亡，當了俘虜，還整天高高興興地“樂不思蜀”，因此司馬集團就以為他是個“二貨”，留著他無害晉朝的政權。

那麼，事實上劉禪真的是個“二貨”嗎？絕對不是！諸葛亮死後他先後起用蔣琬治國十二年、起用費禕為大將軍輔政七年、起用衛將軍姜維總督內外軍、政十年，直至263年滅亡，劉禪靠自己能力執政二十九年。如果劉禪真的是扶不起的阿斗，那麼他怎麼可能在諸葛亮死後又獨自執掌蜀漢政權二十九年呢？

諸葛亮曾經對劉備說：劉禪為人大度，聰慧，待人和藹可親。我認為諸葛亮決不會亂評亂說的。所以劉禪其實是一個很精明，很聰明的人。他的“樂不思蜀“是假裝的，是為了活下去的韜晦之計。

在人生漫長的旅途中，是精明好還是糊塗好？憨人有憨福，這句話對嗎？

人一生的旅程，生活幸福，一切無憂的人總會說人生太短，而生活艱難，遭遇不幸的人也會說，人生苦短，其實，人生並不短，動物界，人的生命氣數也是數得上的，短是因為，人的慾望大於所有動物，慾望未滿，感覺人生太短。

是精明好還是糊塗好？

精明和糊塗是相互的，相輔相成的，農村有句老話，"大事明白，小事糊塗“。意思是，大事大非之事，保持頭腦清醒，要立場顯明，太度明確，才能立於不敗。而小事，則是家庭糾紛，人情長短，閒談爭辨，槓上槓下的雞毛蒜皮的事，就糊塗點，最好是難得糊塗點。也就是不要斤斤計較，算計得失。然而生活中，好多人把經念反了，大事糊塗，小事精明，所以做人沒了人脈，夫去人緣，常說夫人之見，也就是這樣的。

憨人有憨福，

並無哲理，只有老人們為勸導事非時l的口鬥闡，告訴當事人，吃虧是福，吃點小虧，等於裝做糊塗，做個憨實厚道之人，而憨福則是因果緣由，以後會有好報，勸人做事要讓人，讓三分，心平氣和，忍一時風平浪靜，這樣會平息事端，握手言和，拍手歡散。

感想，言和之詞，非此莫屬！諸位覺得如何？

這話不對。人生就是此一時彼一時的，人得知道變通。在不同的環境氛圍下，適應社會。而社會，尤其當下，是變化無常的。

所以，不管是什麼樣子的人，如果不能順勢而為，順應社會發展的大勢所趨。是不可能有所作為的。因此，拿一個規則去面對所有的選擇，是不正確的。

精明也好，糊塗也罷，都是不同社會環境氛圍下的不同表現。鄭板橋如果活在當下，未必就會難得糊塗。因為當下中國社會，需要他。而他，也會清楚知道這些。

所以，一種意識決定自己的評判標準，只會麻木自己。讓自己更加糊塗，因為不能夠與時俱進的人，只是許許多多的人口之一。

人們活在社會里面，人群之中。卻很少有人知道人與人群的區別。什麼是人？什麼是人群的利益。這個時代，專心“術”的人許許多多，靜心研究人的人，很少。

研究人，就是基礎科學的研究。一切“術”離開人都沒有價值，包括技術本身。但是基礎科學，也就是為人服務的科學必須研究，而不是現在這樣都以為高人一等的普遍現象存在。

古人云：“聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”。古人早已闡明瞭“糊塗”與“聰明”，“吃虧”與“福報”之間的辯證關係。

做人要糊塗一點好，不能過於精明，太過精明的人，朋友會疏遠你，躲避你。要明白“難得糊塗”的真實含義，掌握和運用好“積極的糊塗”“靈活的糊塗”和“寬容的糊塗”！揚棄其中“消極的糊塗”“晦暗的糊塗”和“真正的糊塗”。

學會用“愚鈍”的眼光看世界；用“糊塗”的思想品人生——其實就是不糊塗，也不愚鈍。只是在面對大是大非、似是而非的時候，能保持一種“大智若愚”的態度；擁有一顆“聰明糊塗心”，遇事隨遇而安，詳裝糊塗；逢人笑臉相迎，不恭不屈。這樣，方可笑看人生百態而與世無爭！這樣，你身邊才能擁有更多的朋友、親情和友情！

如果說，“糊塗做人”是一個人的思想境界與處世哲學；那麼，“精明做事”則是我們追求事業成功的行動綱領和行為準則！

做人可以“糊塗”，做事則一定要“精明”。精明能幹的人，總能在事業發展的過程中，找準目標方向——或逆水行舟，或逢山開路，皆可駕輕就熟，遊刃有餘……當然，人可以裝“糊塗”，卻不可裝“老實”。老實人吃虧！我們常說“吃虧是福”“憨人”有“憨福”——這樣的“老實人"是裝不出的。這樣的“憨福”，吃一次兩次可以，吃多了那可就是“傻子”了……這樣的“傻子”，現實生活中，恐怕有也不多了吧？

如果有，那也就印證了“……放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也”這句話的真實含義。

這樣的“傻子”，也真是“難得糊塗”呀！