《高山下的花環》是一部很好的電影，一開始並沒有理解這個電影名，直到最後鏡頭拉長，在高山上，軍烈家屬離開墓園，軍長行起軍禮，那一排排花環下烈士用鮮血和生命換來的和平盪漾在時空，烈士們雖已去，但仍然駐守高崗，守衛國家。這也許是這部電影突出的一個主題吧，令人心中充滿了無限敬意。在整個觀影過程中，自己也數次流淚，為劇情、人物刻畫而感動，同時，也生髮幾多感慨。
電影分為三個部分，第一部分描述的是戰前九連的生活狀態和指導員的適應階段，第二個部分為戰爭環節，重點突出了幾位英雄人物和指導員人物的轉變；第三部分為戰後，國家對軍烈家屬的撫卹慰問和細節刻畫，突出了時代問題。
在第一部分，靳開來（排長）是一位心直口快，做實事、正直、有正義感的人物，但是喜歡gossip（嚼舌根），由此，不受領導待見。樑三喜（連長）是一個正直、關心連隊上下，但顧忌太多的人，這是他的優點也是缺點。還有這兩個人都是從農村來的，身上印著濃厚的質樸精神。指導員趙蒙生是一個高幹子弟，一開始在軍政部做攝影記者，整日為調動之事奔波，是一個自私、沒有責任感的人。在第一部分，三個主要人物中靳開來和指導員之間有衝突，源於靳看不慣指導員的工作和生活，因為指導員的心思根本不在連隊。也正是如此，放心不下的連長，凡事都細緻觀察並陪同著指導員熟悉連隊，幾番推遲自己回家的行程。待前線緊張之時，連長最後不得不以家書形式告知其妻玉秀無法回家了，這為戰後軍隊慰問、官兵欠款以及連長遺書等情節埋下了伏筆。
大家在玩兒牌，靳開來拿出和老婆孩子的照片給指導員看，照片在文末
在第二階段，戰時告急，指導員終於收到了調動令，但這時被連長知道了，因為連長恰好接到了一個上級打來通知指導員的調動事宜的電話。為此，連長十分憤懣，算是看透了指導員，但是又表現出了沉著冷靜和智慧的一面，他激情地向指導員表明了指導員面臨的選擇，要麼去往戰場要麼逃避戰事。儘管指導員早已有自己的選擇，但是經指導員一批評和指出，他明白了在戰爭面前當逃兵的後果。對於一個軍人來說，恥辱是不可接受的。而且還是已經被官兵們普遍知道的情況下，自己已無多少威信可言。因此，高幹子弟和農家子弟到底有什麼區別呢？我想在這裡，至少前者還可利用權力逃離戰爭，儘管為人所不齒。但是農家子弟是沒有選擇的。最終，指導員還是做出了自己的選擇，他決定留下來和大家一起面對戰爭。這是一個勇敢的決定，也是一次人格昇華的決定，這個決定讓他在之後的經歷中，除卻了懦弱、逃避的性格，變得越來越英勇、也越來越令人尊敬。
戰前連長接到指導員的調動電話
在大家準備到前線去時，喝酒的場景是一個亮點。大家都在互相敬酒，指導員拿出了洋酒，靳開來又將嘴炮對準了指導員。這時指導員一下擊碎了酒瓶，喝下了五糧液白酒。這個場面讓指導員終於丟下了自己的貴族身份，開始接地氣，也贏得了靳開來的尊敬，兩人握手言和。為什麼說贏得了靳開來的尊敬呢？因為有一段對話特別令人感動。那就是事後，靳開來在和連長商量尖刀排的時候，靳說不能讓指導員去，因為指導員是受過教育的，底層人民打心底裡還是尊敬文化人的。當然他也不讓連長去，因為他太瞭解連長了，他反倒像是連長的兄長，不僅幫連長買了回家的車票，還將自己42碼的皮鞋給連長穿，最後敢死隊的任務也非要從連長那兒掙過去，儘管他剛被臨危受命為副連長。但是，連長的執著還是壓過了靳開來的好心。我想在軍隊裡，戰場上最重要的情懷莫過於兄弟般的戰士情誼。
戰前最後一頓酒，指導員的味美思和靳開來的五糧液
另外，戰爭中還有幾處情節令人感動。一個從北京來的小戰士，充滿了激情、擁有成為軍中元帥的夢想的“小北京”（戰時的名字，後發現是軍長的兒子雷凱華）。“小北京”有兩個鏡頭令人關注，一是他在行軍中拿著克勞塞維茨《戰爭論》在閱讀，二是主動去炸碉堡。但是意外的是，裝好堂，試了兩次炮彈也沒有發出去，不幸殞命。後來連長過來，才發現炮彈過期了。而且行軍中的很多炮彈都過期了。這令他來不及憤怒，換好炮彈後繼續打仗。這是我們在越戰中的一個現實問題，WG期間荒廢了軍需，後來聽說我們打越戰較久，一是軍隊長期沒打戰，所有部隊輪流上，可練兵；二是，炮彈都生鏽了，也都拿去打掉。這不免令人想到李鴻章時期的江南織造廠，儘管情況不一樣，但還是令人心虛、心寒。
“小北京”的《戰爭論》
“小北京”主動去炸碉堡
但炮彈居然是過期的，不幸殞命
第三個鏡頭是靳開來帶領戰士去砍甘蔗為戰士解渴，後踩中地雷犧牲。四是，連隊攻上敵人高地後，連長一腳踹開以為平安無事的指導員，後中彈犧牲。這兩個情景都是兩位連隊軍官為戰士安危著想，不顧個人生命危險犧牲的，令人動容，肅然起敬。
靳開來踩地雷犧牲
第三部分，是戰後軍隊對軍烈家屬的慰問和總結。這一部分緩緩敘述，揭開了所有人的祕密，也把國家的苦難和所有人的傷痛聯絡了起來。但是，在這個環節中國家與個人，集體與個人仍然是充滿了矛盾。
一是通過對靳開來家庭以及家屬的描述，刻畫了一個普通人的生活狀態以及美好期待：那就是老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。
靳開來的天倫之樂，妻子由斯琴高娃扮演
儘管靳開來砍甘蔗為戰士們犧牲了，但是最後卻沒有一個獎章給與這樣一個英雄以肯定。沒有的原因有兩點，一是他是去砍甘蔗犧牲的，不符合紀律；二是他平時心直口快，處理不好人際關係特別是不受領導喜歡，壞在了嘴上。但是，從理智上來講，這都不能抹去他是一個英雄的事實，如果沒有他衝鋒陷陣，沒有他為官兵砍甘蔗，也許所有連隊戰士都犧牲了。在我看來，他是一個真實的，有人情味，沒有被體制化的人，當然也是英雄。可是他卻像《芳華》裡的劉峰一樣，沒有得到社會的認可。是我們的價值觀出了問題嗎？不啊！我們的價值觀正是要求我們去做這樣一個正直的人，去為身邊人考慮，去幫助身邊人。為何，這樣的好人卻沒有好下場？因為，在我們生活的環境中，有太多說一套做一套的人了。後來雷軍長談到靳開來的事情時，也無不動容地談到：中國要是多一些想靳開來這樣講真話，做實事的人，國家就興旺了。指導員經歷戰爭後，也受到了洗禮，態度、為人各方面都有了巨大的轉變，開始為靳開來抱不平，將一級勳章給予了靳開來的家屬，我想他是學習到了靳開來和連長以及“小北京”的精神，或者說是真正理解了軍人的神聖職責和使命。
軍長說出了真話：有些領導幹部就喜歡聽阿諛奉承
愛提意見的人，到死都不放過
不給靳開來立功，天理難容！
二是，連長家屬的到來。玉秀是一個真正的好媳婦，心地善良、持家、守孝道，具備了中國很多的傳統美德。能娶到這樣的媳婦，絕對是一個男人的幸福和幸運。她是深深愛著連長的，深夜在連長墳前的哭泣，讓她終於如釋重負。作為一個農家女人在家操勞的辛酸，思念丈夫急切的期盼，以及對丈夫逝去的現實，讓這樣一個傳統女性在白天、在眾人面前不能表現出來。只有到了丈夫墳前，她才終於真正地面對自己，真正地哭訴自己的心裡話，令人再次感懷。後來指導員他們找到了玉秀，才明白玉秀不見蹤影的原委。但這時，在墓地不止玉秀一個人，還有一位老父親。那就是雷震-軍區的司令員，他的兒子“小北京”（雷凱華）也在九連作戰中犧牲了。此時，他不是以一個軍長身份來祭奠英烈，而是一個真實的父親。這與指導員母親的表現全然不同，儘管指導員母親是老革命，但已成為權貴，為兒子的調動費勁心思，生怕意外。特別是在戰爭打響時，居然將電話打到了作戰指揮部，向司令要人。
在墓園哭訴的連長母親和妻子
雷軍長也在墓園
我想，在國家有難的時候，國家的存亡離不開群眾的犧牲和支援，但是要是精英拋棄了群眾，背離了群眾，那麼這個國家的苦難只會更加深重。農民的孩子在戰場上沒得選擇，只能殺敵成功方能倖存，而精英的孩子可以選擇不去戰場，調離戰場，像《芳華》裡的那些高幹子弟一樣，不用像知青一樣下鄉，可以去文工團避難，他們有調離是非的機會。但是，在國家命運之前，不顧大義，而選擇一味逃避，毫無疑問，這是為後人，為同時代的人所唾棄和鄙視的。但真正想一下，人不就是這樣的嗎？每個人有不同的境遇、家境、背景，但每個人都有自己的悲哀。
在最後的送別席上，雷軍長帶頭將第一杯白酒灑向地上，敬那些保家衛國的英烈，以告他們在天之靈，第二杯敬自己和在世的人，要懂得珍惜和感恩。連長老母感慨雷軍長為代表的高階將領將自己孩子送上戰場，不特殊對待，令她感動。她表達出只有這樣，中國的繁榮與發展才有望。最後一個場景，關於連長的欠賬問題，我哭了。連長犧牲時，指導員從他的口袋看到了他620元的欠款，指導員為報連長救命之恩將自己珍貴的相機變賣，為連長家屬買奶粉以及籌措欠款。並且告知官兵們，不要讓連長家屬知道他的欠款，打算讓連隊負責解決。沒想到在最後一刻，連長老母扯出腰帶，將包好的620塊拿了出來，因為在連長寫給玉秀的遺書中提到了這些欠款，他說如果他犧牲了國家會給他550塊的撫卹金，再把家裡的豬賣了，就能還上欠款了。這段描述，讓我淚流不止，感懷不已。同時也反映出部隊中存在的普遍問題。
連長老母和妻子用連長撫卹金和賣豬的錢還賬
指導員想替連長還，後來大媽說要遵循三喜的遺願。具體內容大家可以看電影和小說，後面會給下載連結。
靳開來一家
連長和玉秀
最後提一下《芳華》吧。個人認為《芳華》怎麼說都還是一部好電影。但是《高山下的花環》已經超越“好”了，是中國一部偉大的電影。
《高山下的花環》是一部很好的電影，一開始並沒有理解這個電影名，直到最後鏡頭拉長，在高山上，軍烈家屬離開墓園，軍長行起軍禮，那一排排花環下烈士用鮮血和生命換來的和平盪漾在時空，烈士們雖已去，但仍然駐守高崗，守衛國家。這也許是這部電影突出的一個主題吧，令人心中充滿了無限敬意。在整個觀影過程中，自己也數次流淚，為劇情、人物刻畫而感動，同時，也生髮幾多感慨。
電影分為三個部分，第一部分描述的是戰前九連的生活狀態和指導員的適應階段，第二個部分為戰爭環節，重點突出了幾位英雄人物和指導員人物的轉變；第三部分為戰後，國家對軍烈家屬的撫卹慰問和細節刻畫，突出了時代問題。
在第一部分，靳開來（排長）是一位心直口快，做實事、正直、有正義感的人物，但是喜歡gossip（嚼舌根），由此，不受領導待見。樑三喜（連長）是一個正直、關心連隊上下，但顧忌太多的人，這是他的優點也是缺點。還有這兩個人都是從農村來的，身上印著濃厚的質樸精神。指導員趙蒙生是一個高幹子弟，一開始在軍政部做攝影記者，整日為調動之事奔波，是一個自私、沒有責任感的人。在第一部分，三個主要人物中靳開來和指導員之間有衝突，源於靳看不慣指導員的工作和生活，因為指導員的心思根本不在連隊。也正是如此，放心不下的連長，凡事都細緻觀察並陪同著指導員熟悉連隊，幾番推遲自己回家的行程。待前線緊張之時，連長最後不得不以家書形式告知其妻玉秀無法回家了，這為戰後軍隊慰問、官兵欠款以及連長遺書等情節埋下了伏筆。
大家在玩兒牌，靳開來拿出和老婆孩子的照片給指導員看，照片在文末
在第二階段，戰時告急，指導員終於收到了調動令，但這時被連長知道了，因為連長恰好接到了一個上級打來通知指導員的調動事宜的電話。為此，連長十分憤懣，算是看透了指導員，但是又表現出了沉著冷靜和智慧的一面，他激情地向指導員表明了指導員面臨的選擇，要麼去往戰場要麼逃避戰事。儘管指導員早已有自己的選擇，但是經指導員一批評和指出，他明白了在戰爭面前當逃兵的後果。對於一個軍人來說，恥辱是不可接受的。而且還是已經被官兵們普遍知道的情況下，自己已無多少威信可言。因此，高幹子弟和農家子弟到底有什麼區別呢？我想在這裡，至少前者還可利用權力逃離戰爭，儘管為人所不齒。但是農家子弟是沒有選擇的。最終，指導員還是做出了自己的選擇，他決定留下來和大家一起面對戰爭。這是一個勇敢的決定，也是一次人格昇華的決定，這個決定讓他在之後的經歷中，除卻了懦弱、逃避的性格，變得越來越英勇、也越來越令人尊敬。
戰前連長接到指導員的調動電話
在大家準備到前線去時，喝酒的場景是一個亮點。大家都在互相敬酒，指導員拿出了洋酒，靳開來又將嘴炮對準了指導員。這時指導員一下擊碎了酒瓶，喝下了五糧液白酒。這個場面讓指導員終於丟下了自己的貴族身份，開始接地氣，也贏得了靳開來的尊敬，兩人握手言和。為什麼說贏得了靳開來的尊敬呢？因為有一段對話特別令人感動。那就是事後，靳開來在和連長商量尖刀排的時候，靳說不能讓指導員去，因為指導員是受過教育的，底層人民打心底裡還是尊敬文化人的。當然他也不讓連長去，因為他太瞭解連長了，他反倒像是連長的兄長，不僅幫連長買了回家的車票，還將自己42碼的皮鞋給連長穿，最後敢死隊的任務也非要從連長那兒掙過去，儘管他剛被臨危受命為副連長。但是，連長的執著還是壓過了靳開來的好心。我想在軍隊裡，戰場上最重要的情懷莫過於兄弟般的戰士情誼。
戰前最後一頓酒，指導員的味美思和靳開來的五糧液
另外，戰爭中還有幾處情節令人感動。一個從北京來的小戰士，充滿了激情、擁有成為軍中元帥的夢想的“小北京”（戰時的名字，後發現是軍長的兒子雷凱華）。“小北京”有兩個鏡頭令人關注，一是他在行軍中拿著克勞塞維茨《戰爭論》在閱讀，二是主動去炸碉堡。但是意外的是，裝好堂，試了兩次炮彈也沒有發出去，不幸殞命。後來連長過來，才發現炮彈過期了。而且行軍中的很多炮彈都過期了。這令他來不及憤怒，換好炮彈後繼續打仗。這是我們在越戰中的一個現實問題，WG期間荒廢了軍需，後來聽說我們打越戰較久，一是軍隊長期沒打戰，所有部隊輪流上，可練兵；二是，炮彈都生鏽了，也都拿去打掉。這不免令人想到李鴻章時期的江南織造廠，儘管情況不一樣，但還是令人心虛、心寒。
“小北京”的《戰爭論》
“小北京”主動去炸碉堡
但炮彈居然是過期的，不幸殞命
第三個鏡頭是靳開來帶領戰士去砍甘蔗為戰士解渴，後踩中地雷犧牲。四是，連隊攻上敵人高地後，連長一腳踹開以為平安無事的指導員，後中彈犧牲。這兩個情景都是兩位連隊軍官為戰士安危著想，不顧個人生命危險犧牲的，令人動容，肅然起敬。
靳開來踩地雷犧牲
第三部分，是戰後軍隊對軍烈家屬的慰問和總結。這一部分緩緩敘述，揭開了所有人的祕密，也把國家的苦難和所有人的傷痛聯絡了起來。但是，在這個環節中國家與個人，集體與個人仍然是充滿了矛盾。
一是通過對靳開來家庭以及家屬的描述，刻畫了一個普通人的生活狀態以及美好期待：那就是老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。
靳開來的天倫之樂，妻子由斯琴高娃扮演
儘管靳開來砍甘蔗為戰士們犧牲了，但是最後卻沒有一個獎章給與這樣一個英雄以肯定。沒有的原因有兩點，一是他是去砍甘蔗犧牲的，不符合紀律；二是他平時心直口快，處理不好人際關係特別是不受領導喜歡，壞在了嘴上。但是，從理智上來講，這都不能抹去他是一個英雄的事實，如果沒有他衝鋒陷陣，沒有他為官兵砍甘蔗，也許所有連隊戰士都犧牲了。在我看來，他是一個真實的，有人情味，沒有被體制化的人，當然也是英雄。可是他卻像《芳華》裡的劉峰一樣，沒有得到社會的認可。是我們的價值觀出了問題嗎？不啊！我們的價值觀正是要求我們去做這樣一個正直的人，去為身邊人考慮，去幫助身邊人。為何，這樣的好人卻沒有好下場？因為，在我們生活的環境中，有太多說一套做一套的人了。後來雷軍長談到靳開來的事情時，也無不動容地談到：中國要是多一些想靳開來這樣講真話，做實事的人，國家就興旺了。指導員經歷戰爭後，也受到了洗禮，態度、為人各方面都有了巨大的轉變，開始為靳開來抱不平，將一級勳章給予了靳開來的家屬，我想他是學習到了靳開來和連長以及“小北京”的精神，或者說是真正理解了軍人的神聖職責和使命。
軍長說出了真話：有些領導幹部就喜歡聽阿諛奉承
愛提意見的人，到死都不放過
不給靳開來立功，天理難容！
二是，連長家屬的到來。玉秀是一個真正的好媳婦，心地善良、持家、守孝道，具備了中國很多的傳統美德。能娶到這樣的媳婦，絕對是一個男人的幸福和幸運。她是深深愛著連長的，深夜在連長墳前的哭泣，讓她終於如釋重負。作為一個農家女人在家操勞的辛酸，思念丈夫急切的期盼，以及對丈夫逝去的現實，讓這樣一個傳統女性在白天、在眾人面前不能表現出來。只有到了丈夫墳前，她才終於真正地面對自己，真正地哭訴自己的心裡話，令人再次感懷。後來指導員他們找到了玉秀，才明白玉秀不見蹤影的原委。但這時，在墓地不止玉秀一個人，還有一位老父親。那就是雷震-軍區的司令員，他的兒子“小北京”（雷凱華）也在九連作戰中犧牲了。此時，他不是以一個軍長身份來祭奠英烈，而是一個真實的父親。這與指導員母親的表現全然不同，儘管指導員母親是老革命，但已成為權貴，為兒子的調動費勁心思，生怕意外。特別是在戰爭打響時，居然將電話打到了作戰指揮部，向司令要人。
在墓園哭訴的連長母親和妻子
雷軍長也在墓園
我想，在國家有難的時候，國家的存亡離不開群眾的犧牲和支援，但是要是精英拋棄了群眾，背離了群眾，那麼這個國家的苦難只會更加深重。農民的孩子在戰場上沒得選擇，只能殺敵成功方能倖存，而精英的孩子可以選擇不去戰場，調離戰場，像《芳華》裡的那些高幹子弟一樣，不用像知青一樣下鄉，可以去文工團避難，他們有調離是非的機會。但是，在國家命運之前，不顧大義，而選擇一味逃避，毫無疑問，這是為後人，為同時代的人所唾棄和鄙視的。但真正想一下，人不就是這樣的嗎？每個人有不同的境遇、家境、背景，但每個人都有自己的悲哀。
在最後的送別席上，雷軍長帶頭將第一杯白酒灑向地上，敬那些保家衛國的英烈，以告他們在天之靈，第二杯敬自己和在世的人，要懂得珍惜和感恩。連長老母感慨雷軍長為代表的高階將領將自己孩子送上戰場，不特殊對待，令她感動。她表達出只有這樣，中國的繁榮與發展才有望。最後一個場景，關於連長的欠賬問題，我哭了。連長犧牲時，指導員從他的口袋看到了他620元的欠款，指導員為報連長救命之恩將自己珍貴的相機變賣，為連長家屬買奶粉以及籌措欠款。並且告知官兵們，不要讓連長家屬知道他的欠款，打算讓連隊負責解決。沒想到在最後一刻，連長老母扯出腰帶，將包好的620塊拿了出來，因為在連長寫給玉秀的遺書中提到了這些欠款，他說如果他犧牲了國家會給他550塊的撫卹金，再把家裡的豬賣了，就能還上欠款了。這段描述，讓我淚流不止，感懷不已。同時也反映出部隊中存在的普遍問題。
連長老母和妻子用連長撫卹金和賣豬的錢還賬
指導員想替連長還，後來大媽說要遵循三喜的遺願。具體內容大家可以看電影和小說，後面會給下載連結。
靳開來一家
連長和玉秀
最後提一下《芳華》吧。個人認為《芳華》怎麼說都還是一部好電影。但是《高山下的花環》已經超越“好”了，是中國一部偉大的電影。