就人生的目的而言，“在現世中實現完美人格”即能夠賦予人生意義，相對高大的理想又比較容易實現，還能帶給人以安寧，是重要的修煉，而這種修煉過程也就是不斷改變自己固有性格缺陷的過程，品格修養、陶冶情操等常用書面語，說的都是這檔子事。
每個人自啟蒙、受教育開始，就開始了自己性格缺陷的征程，一天天脫離獸性的人，轉化成社會的人，文明的人。離開這種人為的社會環境，就會成長為野人，也就是受本能慾望驅使，看到好吃的就去吃，看到好玩的就去玩，看到好看的姑娘就發獸性，儘管在文明社會里，這種案例也不少見，因為無論哪的監獄都關著人。
性格也是正態分佈的，一個人的性格特徵符合社會主流的平均特徵，與大多數人容易相處，能帶來社交的舒適感。偏離社會主流平均特徵的，可能被認為是性格缺陷，但也可以被視為個性鮮明。
性格並不全等於本能，也不全等於先天氣質，早期環境影響也是塑造性格的主要力量。現代科技即不能改變人的本能，又不能改寫活人的基因，但在環境影響方面卻有著無限的發揮空間。特別強調，這個環境不是所謂“你改變不也社會就改變自己”的那個環境，而是完全可以自我建立、自我掌握的微環境，也就是自我修煉心靈家園。
這個自我修煉的精神家園包括讀書和選擇讀什麼樣的書，看電影和選擇看哪些電影，聽音樂和選擇聽什麼音樂，交朋友和選擇交什麼朋友，還有幾乎不需要選擇的藝術欣賞、體育鍛煉、文化旅遊、義務工作等，幾乎有無限的資源和方式修身養性，修改性格缺陷，完善自己的人格。
打一比方，人是硬體，性格是基礎軟體，無論手機還是電腦都可以透過最佳化軟體的方式提升整體效能。蘋果手機和電腦的硬體並不使用高階配置，但透過整體最佳化實現了高階。與電腦晶片相比，人與人之間在基因層面的硬體差別可以忽略不計，人與人之間呈現的巨大差異，完全是後天輸入的資訊和對資訊處理方式不同的結果，這個技巧連小孩子都知道，叫做性相近，習相遠。
所以人能夠改變自己的性格缺陷，方法就是“習”。
就人生的目的而言，“在現世中實現完美人格”即能夠賦予人生意義，相對高大的理想又比較容易實現，還能帶給人以安寧，是重要的修煉，而這種修煉過程也就是不斷改變自己固有性格缺陷的過程，品格修養、陶冶情操等常用書面語，說的都是這檔子事。
每個人自啟蒙、受教育開始，就開始了自己性格缺陷的征程，一天天脫離獸性的人，轉化成社會的人，文明的人。離開這種人為的社會環境，就會成長為野人，也就是受本能慾望驅使，看到好吃的就去吃，看到好玩的就去玩，看到好看的姑娘就發獸性，儘管在文明社會里，這種案例也不少見，因為無論哪的監獄都關著人。
性格也是正態分佈的，一個人的性格特徵符合社會主流的平均特徵，與大多數人容易相處，能帶來社交的舒適感。偏離社會主流平均特徵的，可能被認為是性格缺陷，但也可以被視為個性鮮明。
性格並不全等於本能，也不全等於先天氣質，早期環境影響也是塑造性格的主要力量。現代科技即不能改變人的本能，又不能改寫活人的基因，但在環境影響方面卻有著無限的發揮空間。特別強調，這個環境不是所謂“你改變不也社會就改變自己”的那個環境，而是完全可以自我建立、自我掌握的微環境，也就是自我修煉心靈家園。
這個自我修煉的精神家園包括讀書和選擇讀什麼樣的書，看電影和選擇看哪些電影，聽音樂和選擇聽什麼音樂，交朋友和選擇交什麼朋友，還有幾乎不需要選擇的藝術欣賞、體育鍛煉、文化旅遊、義務工作等，幾乎有無限的資源和方式修身養性，修改性格缺陷，完善自己的人格。
打一比方，人是硬體，性格是基礎軟體，無論手機還是電腦都可以透過最佳化軟體的方式提升整體效能。蘋果手機和電腦的硬體並不使用高階配置，但透過整體最佳化實現了高階。與電腦晶片相比，人與人之間在基因層面的硬體差別可以忽略不計，人與人之間呈現的巨大差異，完全是後天輸入的資訊和對資訊處理方式不同的結果，這個技巧連小孩子都知道，叫做性相近，習相遠。
所以人能夠改變自己的性格缺陷，方法就是“習”。