寶黛之間的愛是從心靈深處生髮出來的濃濃情愛，是互相愛護，互相體貼，互相尊重的純潔的愛。寶玉已知男女之事，也和襲人真正雲雨過，可能不只一次，要說寶玉對黛玉沒有慾念是虛偽的。但要知道黛玉是大家閨秀，女性應有的貞潔之念是具備的。雖然也曾言論調侃賈玉是銀樣蠟槍頭。但真若走到哪一步，卻是十分難的。網友可曾想到寶玉和襲人云雨之後，為什麼襲人沒有懷孕。可能也曾有孕在身，被處理過，這個過程肯定女方是痛苦的。襲人可借回孃家調養身體，而如果寶黛之間有云雨之情，倘若黛玉有孕，你叫黛玉到哪裡躲藏。如果打胎，黛玉痛苦不說，又怎能瞞人耳目。最後壞了黛玉的名節。因此真正的愛是有節制慾念的愛。只有這樣二人才能同心。

這裡要分清“情"和“性"兩個不同概念。情是在性的基礎上有了人的思維人的情感，比性更高階更理性。寶黛之間是純潔的感情，黛玉情竇初開，還不懂男女之事，或知道但封建社會，少女的羞澀，也沒有品嚐其中的滋味。而寶玉和襲人之間雖然有了肌膚之親，也可能不止一次雲雨，但襲人是通房丫頭，比寶玉大，所以調教寶玉這方面的事，也是襲人的職責，故襲人和寶玉之間只有性的快樂，也許襲人嚐到了快樂滋味，一發而不可收，而寶玉還是一種本能，品嚐不出來其中美妙的滋味。所以這只是性，兩者要區別開來。

這個問題，真有些突兀，這般思路“從哪裡想來”？瀟湘妃子是神仙般的人物。寶黛初見，已經定為神仙一樣的妹妹，這是原話。在寶玉的心目中，真是“女神”級別的，可敬賞而不可褻瀆之，在精神層面上也視為良師益友，夢中情人而已。別看寶玉有時也有類似賈璉、薛蟠行為，與襲人、秦鍾等有不可告人之事，但他還真沒這個膽量！讀西廂章節中，只是一句試探：“多愁多病身”，“傾國傾城貌”，就使得林妹妹怒紅了臉，要去告訴舅舅，唬得寶玉急忙告饒，所以，寶玉只怕有那個賊心，也沒那個賊膽！

林黛玉和賈寶玉先後2次談論過雲雨之事，為何卻“只說不練”？

　　簡單而言，作者設定的，他們之間必須清清白白，寶玉只能也只會和神仙妹妹談情，美好的偉大的愛情，令人遙想的令人落淚的遺憾的愛情，而慾望這種事情，只能是賈璉出場來表現，讓他把人性中的某一面展現出來，所以髒的臭的往屋裡拉，而賈寶玉，永遠不會唐突神仙妹妹，寶黛之間，情無垠，欲不沾。

　　從故事的進展來看，他們也不會有。賈寶玉對林黛玉，知之甚深，生活中的點滴我們就不多說了，咱們且看看一個小小的例子。林黛玉重建桃花社，她作了一篇《桃花行》，其中有句：“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚……一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕。”寶玉看了當即落下淚來，一看就明白是黛玉做的，他怕別人看見，自己擦乾。寶琴騙他，他說固然如此說。但他知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼語句，妹妹雖有此才，是斷不肯作的。比不得林妹妹曾經離喪，作此哀音。在他心裡，林妹妹的獨特無人能及，哪怕是哀傷，也是獨一份的，他對黛玉的理解，遠超同輩。

　　林黛玉的感情是怎麼樣的呢？

　　林黛玉與賈寶玉相通，但比寶玉更加成熟，她的悲涼，是對萬物易逝的無奈，傷春悲秋，是對大千世界的敏感，這樣的姑娘，不會只專注於愛情。

　　她要的愛情，是純純的，不摻任何世俗的慾念，是詩化的愛情。她與寶玉青梅竹馬，是從小培養出來的感情，與異性誘惑根本不相干，所以兩人哪怕坐臥一處，也不避嫌。她把自己的所有的心力放在詩意上頭，自視很高，人事方面，想都沒想過。再說了，以她寄人籬下的心態，怎麼會有慾望的覺醒，她對雲雨之類的事情不感興趣，所以她可以坦然地和襲人晴雯共處，她求的，太清純，她又自尊自重，是真正的“過潔”。

寶黛“共讀西廂”、黛玉獨自聽《牡丹亭》豔曲“你在幽閨自憐”等句落淚，黛玉的愛情啟蒙故事都是兒女私情“生米煮成熟飯” 後的“逼宮”父母親成全“有情人終成眷屬”的故事。

黛玉春困晝眠，口中唸叨的便是“每日家情思睡昏昏”，寶玉聽到後對紫鵑調笑“好丫頭，若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床呀！”直接回應了黛玉的春情盪漾。“老司機”寶玉看到寶釵羞籠紅麝串，心中所想的是寶釵雪白的膀子若是生在林妹妹身上，還可以摸一摸，正恨自己沒福又想到“金玉之事”來了。

清虛觀打醮，寶玉得了與湘雲配成一對兒的“金麒麟”。湘雲已經有了人家相看過了，黛玉還很不淡定的尾隨湘雲到怡紅院，黛玉偷聽寶玉湘雲談話唯恐二人因“金麒麟”做出“不才之事”來。寶玉對黛玉“訴肺腑”說“你放心”，跟著便表白“睡裡夢裡也忘不了你”。

寶黛相愛當然不是所謂純粹的“精神之戀”，黛玉的“只許州官放火 、不許百姓點燈”連就快要有婆家的湘雲都懷疑到“不才之事”上頭來了，自己內心的小心意更不言而喻。劉姥姥遊大觀園行酒令，黛玉口中的濃詞豔曲“良辰美景奈何天”“紗窗也沒有紅娘報”，竟當眾衝口而出，已經把黛玉“每日家情思睡昏昏”的春情“白日夢”暴露無疑。在男女授受不親的封建時代，鳳姐在調侃黛玉“吃茶”一個半月之後，緊接著當眾取笑寶黛二人“黃鷹抓住鷂子的腳，都扣了環了。”可謂意味深長。

元宵節家宴上，黛玉當眾給寶玉“喂酒”，遭遇鳳姐提醒、賈母“掰謊”後。接著又是“紫鵑試玉”寶玉發痴病，薛姨媽表態願意為“寶黛姻緣”保媒，賈母毫無迴應。寶玉生日，黛玉飲幹寶釵遞給她的半杯剩茶。之後不久，黛玉悲作《五美吟》最末一首詩豔羨與李靖“私奔”的侍妾紅拂，寶黛二人相對無言哭泣。

個人以為，此時的寶黛二人對“寶黛姻緣”的前途是悲觀的，黛玉為了愛不惜一切敢於付出的決心也是明確的，在黛玉心中小姐崔鶯鶯杜麗娘那樣的“先斬後奏”，甚至於侍妾紅拂那樣的“私奔”都在所不惜。然而“老司機”賈寶玉卻早在寶黛“共讀西廂”初定情時，就被黛玉不幸而言中了“原來是個銀樣蠟搶頭”。

寶玉“調戲母婢”金釧兒，王夫人一睜眼，寶玉一溜煙的跑了。琪官事發時寶玉一問就招了，晴雯被攆走寶玉不敢出一聲，因為紈絝子弟賈寶玉離開賈府根本無法生存。敢於與司棋姐姐“私通”的小子潘又安也是一樣的臨陣逃脫了，公子和小姐寶黛的相思也只能如寶玉“訴肺肺”的表白“我力你也弄了一身的病，又不敢告訴人，只好挨著。”

當然寶二爺與賈瑞、秦鍾、潘又安們不同，寶二爺不用像窮人家的這些寒酸小子那樣為了情慾挺而走險，怡紅院裡有賈母早早就指派給他的襲人姐姐、晴雯姐姐們，對於寶二爺來說實在沒有必要真的冒那麼大的風險。

寶二爺捱打之後對著黛玉的那句驚天動地的表白，“你放心！我就是為這些人死了，也是情願的。”不過是青春判逆期的少年人為了感動自己的話，說說而已。

冰清玉潔的林黛玉和賈寶玉之間也不止一次談論過雲雨之事，只不過兩人談論的不僅高雅而且非常隱蔽，不易被發現。他們之所以光說不練，是有原因的。

第一次談論，以嫂子之名。第31回寶玉因晴雯摔了扇子，兩個人吵起了嘴，襲人勸架，結果因為說錯話被晴雯奚落，林黛玉進來後拍著襲人的肩笑道：“好嫂子，你告訴我，必定是你兩個拌了嘴了。告訴妹妹，替你們和勸和勸。”襲人推他道：“林姑娘你鬧什麼？我們一個丫頭，姑娘只是混說。”黛玉笑道：“你說你是丫頭，我只拿你當嫂子待。”林黛玉之所以說這樣的話，原因是很多：一是因為心情大好開玩笑；二是言語中用嫂子之谷詞敲打襲人；三是與賈寶玉間接地談論了雲雨之事。按照書中所述，襲人和寶玉的雲雨之情無人撞見，但還是有人知道，林黛玉也已知曉。她公開喊襲人為嫂子，實質是對寶玉與侍妾之間雲雨之事的認可。

第二次談論，借用的西廂記之語。有了第一次之後，自然會有第二次。第26 回寶玉信步到瀟湘館，未進門便聽林黛玉感嘆“每日家情思睡昏昏的。”賈寶玉進屋打趣，林黛玉滿面含羞，兩人便覺神魂飄蕩。寶玉要紫鵑倒茶，紫鵑偏向寶玉。寶玉忍不住說道：“好丫頭．‘若共你多情小姐共鴛帳，怎捨得叫你疊被鋪床。’”，林黛玉一聽，馬上撂下臉來，並哭鬧著下床來，責問寶玉說：“如今新興的，外頭聽了話來，也說給我聽，看了混帳書，也拿我取笑我。我成了爺們解悶兒的！”林黛玉之所以馬上變臉，是因為賈寶玉所說的鴛帳、疊被鋪床之語，其實是暗指男女雲雨之事。這一次林黛玉之所以反應激烈，實質是對賈寶玉所暗指的雲雨之事進行了反對。

林黛玉之所以有這樣的反應，原因至少有三個：

一是賈府裡有潛規則，公子少爺未成婚之前，可以與侍妾之間發生雲雨之事。興兒在向尤家姐妹介紹情況時說過，每個少爺房裡都會放一兩個丫頭侍侯，這實質是一種規矩。但是，不能和將來的正妻偷越雷池。

二是因為賈寶玉和林黛玉之間的交往，更多的是精神層面上的互相交流，而非肉體上的縱慾享樂。

三是賈府裡的禮教極嚴，傳統的道德禮教不允許私下裡做出越軌之舉；另外，兩人身邊的服侍之人既是服務者，同時也是監督者，在這種情況下，兩人對雲雨之事最多隻敢談論，而不敢有越雷池之舉。