程高本又叫通行本，是清朝文人高鶚和書商程偉元合作編修的紅樓夢，通行本紅樓夢前80回基本上是用曹雪芹原稿，但是在很多關鍵地方做了改動，主要是避文字獄，後40回是由無名氏寫成，高鶚採用了這40回，拼接成了現在的120回通行本，這個本子是清朝唯一合法的版本，是用活字印刷技術印成，因為價格低廉，而且又是被清朝允許出版的，所以大多數人能看到的紅樓夢就是這個版本，所以就叫通行本，但是它被大多數紅學家認為是為避免文字獄改動頗大，以致背離了曹雪芹原意。

拋開現在用現代印刷技術印製的紅樓夢，在民國以前紅樓夢大概分三類，一共十幾個版本。其中一類自然就是活字印刷的通行本，通行本共兩版，程甲本和程乙本，李少紅版本的紅樓夢就是嚴格按照通行本來派的，幾乎文字都一模一樣；另外一種就是有各種閱讀者批閱的手抄本，手抄本是源於曹雪芹原稿，這些手抄本主任大多數和曹雪芹有密切關係，比如脂硯齋，他被認為是和曹雪芹關係最密切的閱讀者，他評閱的紅樓夢手抄本被叫做脂批本，當然還有其它批本，像戚本卞藏本等等，但是他的脂批本是最多也是最有名的，另外要說明的是這些批本回目最多的是80回最少的只有幾回，據脂硯齋說曹雪芹紅樓夢是寫完了的，因為借閱者保管不慎，80回後文稿皆丟失，後曹雪芹死，就再也沒有80回後的真稿的訊息；第三類就是沒有批語的手抄本，也是幾回到80回不等。

這三種紅樓夢加一起至少有十多種版本，87版本紅樓夢是一部按紅學研究的成果拍出來的，你要非說他按什麼本拍的，那就只能說他基本是按脂批本拍的，加上紅學家在其他方面對紅學的研究成果來拍的，這部電視劇實驗性很強的，李少紅這個版本就完全按通行本拍的。